朗讀日知錄第日知錄

《孟子》以伐燕為宣王事，與《史記》不同。 《通鑒》以威王、宣王之卒各移下十年，以合孟子之書，今按《史記》王元年為周顯王之四十六年，歲在著雍閹茂。 又八年，燕王噲讓國于相子之。 又二年，齊破燕，殺王噲。 又二年，燕人立太子平，則己為王之十二年。 而孟子書「吾甚慚于孟子」，尚是宣王，何不以宣王之卒移下十二三年，則于孟子之書無不皆合，而但拘于十年之成數邪？《史記‧萬石君列傳》：「慶嘗為太仆禦出。 上問車中幾馬，慶以策數馬畢，舉手曰：『六馬。 』慶于諸子中最為簡易矣，然猶如此。 」太史公之意，謂慶雖簡易，而猶敬謹，不敢率爾即對。 其言簡易，正以起下文之意也。 《通鑒》去「然猶如此」一句，殊失本指。 
《通鑒》：「漢武帝元光六年，以衛尉韓安國為材官將軍，屯漁陽，元朔元年，匈奴二萬騎入漢，殺遼西太守，略二千餘人，圍韓安國壁。 又人漁陽、雁門，各殺略千餘人。 」夫曰「國韓安國壁」，其為漁陽可知，而云「又入漁陽」，則疏矣。 考《史記‧匈奴傳》本文，則云：「敗漁陽太守軍千餘人，圍漢將軍安國。 安國時千餘騎，亦且盡。 會燕救至，匈奴引去。 」其文精密如此。 《通鑒》改之不當。 
《漢書‧宣帝紀》：「五鳳二年春三月，行幸雍，祠五。 」《通鑒》改之曰：「春正月，上幸甘泉郊泰。 」《考異》引《宣紀》云：「三月行幸甘泉。 」而《宣紀》本無此文，不知溫公何所據？
光武自隴蜀平後，非警急，未嘗復言軍旅。 皇太子嘗問軍旅之事，帝曰：「昔衛靈公問陳，孔子不對。 此非爾所及。 」據《後漢書》本文，皇太子即明帝也。 《通鑒》乃書於建武十三年，則東海王繮尚為太子，亦為未允。 
唐德宗貞元二年：李泌奏：「自集津至三門，鑿山開車道十八里，以避底柱之險。 」按《舊唐書‧李泌傳》並無此事，而《食貨志》曰：「開元二十二年八月，玄宗從京兆尹裴耀卿之言，置河陰縣及河陰倉，河清縣柏崖倉，三門東集津倉，三門西鹽倉。 開三門北山十八里，以避湍險。 自江淮而溯鴻溝，悉納河陰倉，自河陰送納含嘉倉，又送納太原倉，謂之北運，自太原倉浮于渭，以實京師，凡三年運七百萬石，省陸運之傭四十萬貫。 」又曰：「開元二十九年，陝郡大守李齊物鑿三門山以通運，闢三門巔輸岩險之地。 俾負索引艦，升于安流，自齊物始也。 天寶三載，韋堅代蕭靈，以水作廣運潭于望春樓之東而藏舟焉。 」是則北運始於耀卿，尚陸行十八里；河運始於齊物，則直達于長安也，下距貞元四十五年，無緣有李泌復鑿三門之事。 
○通鑒不載文人李因篤語予：「《通鑒》不載文人。 如屈原之為人，太史公贊之謂『與日月爭光』，而不得書於《通鑒》。 杜子美若非『出師未捷』一詩為王叔文所吟，則姓名亦不登于簡牘矣。 」予答之曰：「此書本以資治，何暇錄及文人？昔唐丁居晦為翰林學士，文宗于麟德殿召對，因面授御史中丞。 翼日製下，帝謂宰臣曰：『居晦作得此官。 朕曾以時諺謂杜甫、李白輩為四絶問居晦，居晦曰：此非君上要知之事。 嘗以此記得居晦，今所以擢為中丞。 』如君之言，其識見殆出文宗下矣，」
●卷二十七

第215頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《日知錄》