朗讀日知錄第日知錄

○主事後漢光祿勛有南北廬主事，主三署之事，于諸郎之中察茂材者為之，然其職不過如椽史之等。 故范滂遷光祿主事時，陳蕃為光祿勛，滂執公儀詣蕃，蕃亦不止。 滂懷恨，投版棄官而去。 後因郭泰之言，蕃乃謝之。 而張霸，戴封、戴就、公沙穆並以孝廉為光祿主事，其他府寺則不聞有此名也。 《宋書‧百官志》：「中書通事舍人」下云：「其下有主事，本用武官，宋改用文吏。 」至後魏則于尚書諸司置主事令史。 隋煬帝去令史之名，但曰主事。 唐時併流外為之。 尚書省主事六人，從九品上，門下省主事四人，中書省主事四人，並從八品下。 而劉祥道上疏言：「尚書省二十四司及門下省中書都事、主書主事等，比來選補，皆取舊任流外有刀筆之人，縱慾參用士流，皆以儔類為恥。 前後相承遂成故事。 望有厘革，稍清其選。 」事竟不行。 《宋史‧職官志》：「門下省吏四十有九，錄事、主事各三人，令史六人，書令史十有八人，守當官十有九人。 」是在前代皆椽史之任也，明初設六部主事意亦仿此。 永樂十四年，永新伯許成以擅杖工部主事王景亮被勘。 
○主簿《周禮‧司會》註：「主計會之簿書。 」疏云：「簿書者，古有簡策以記事，若在君前，以笏記事。 後代用簿，簿，今手版。 故雲吏當持簿，簿則簿書也。 」漢御史台有此官，御史大夫張忠署孫寶為主簿。 而魏晉以下，則寺監以及州郡並多有之。 杜氏《通典》「州佐」條下云：「主簿一人，錄門下眾事，省署文書，漢制也。 歷代至隋，皆有。 」又引晉習鑿齒為桓溫荊州主簿，親遇深密，時人語曰：「徒三十年看儒書，不如一詣習主簿。 」在當時為要職，
○郎中待詔北人謂醫生為大夫，南人謂之郎中，鑷工為待詔，木工、金工、石工之屬皆為司務。 其名蓋起於宋時。 《老學庵筆記》：「北人謂醫為衙推，卜相為巡官。 巡官，唐五代郡僚之名，或以其巡遊賣術，故有此稱，亦莫詳其所始也。 」《實錄》：「洪武二十六年十二月丙戌，命禮部申禁，軍民人等不得用太孫、太師、太保、待詔、大官、郎中等字為名稱。 」
○外郎今人以吏員為外郎。 按《史記‧秦始皇紀》：「近官三郎」，索隱曰：「三郎謂中郎、外郎、散郎。 」《通典》：「漢中郎將分掌三署，郎有議郎、中郎、侍郎、郎中，凡四等，皆無員，多至千人，掌門戶，出充車騎，其散郎謂之外郎。 」今以之稱吏員，乃世俗相褒之辭。 
○門子門子者，守門之人，《舊唐書‧李德裕傳》：「吐蕃潛將婦人嫁與此州門子」是也。 今之門子乃是南朝時所謂縣僮，《梁書‧沈璃傳》：「為餘姚令，縣南有豪族數百家，子弟縱橫遞相庇蔭，厚自封殖，百姓甚患之，召其老者為石頭倉監，少者補縣僮。 」《唐志》：「二品以下有白直執衣，皆中男為之。 」
○快手快手之名，起自《宋書‧玉鎮惡傳》：「東從舊將猶有六隊千餘人，西將及能細直吏快手復有二千餘人。 」《建平王景素傳》：「左右勇士數十人，並荊楚快手。 」《黃回傳》：「募江西楚人，得快射手八百。 」亦有稱精手者。 沈約自序：「收集得二千精手。 」《南史‧齊高帝紀》：「王藴將數百精手，帶甲赴粲。 」《梁書‧武帝紀》：「航南大路悉配精手利器，尚十餘萬人。 」
○火長今人謂兵為戶長，亦曰火長。 崔豹《古今注》：「伍伯，一伍之伯也。 五人為伍，五長為伯，故稱伍伯。 一曰戶伯。 漢制：兵五人一戶灶，置一伯，故曰戶伯。 亦曰火伯，以為一灶之主也。 」《通典》：「五人為列，二列為火，五火為隊。 」《唐書‧兵志》：「五十人為隊，隊有正；十人為火，大有長。 」又云：「十人為人，五火為團。 」則直謂之火矣。 《宋書‧卜天與傳》：「少為隊將，十人同火。 」《木蘭詩》：「出門看火伴。 」柳子厚《段太尉逸事狀》：「叱左右皆解甲，散還火伍中。 」或作”伙”，誤。 
○樓羅《唐書‧回紇傳》：「加冊可汗為登裡頡咄登密施含俱錄英義建功毗伽可汗。 含俱錄，華言婁羅也，蓋聰明才敏之意。 」《酉陽雜俎》引梁元帝《風人辭》云：「城頭網雀，樓羅人著。 」《南齊書》顧歡論云：「蹲夷之儀，婁羅之辯。 」《北史‧王聽傳》：「嘗有鮮卑聚語，崔昂戲問聽曰：『頗解此不？』聽曰：『樓羅樓羅，實自難解。 時唱染干，似道我輩。 』」《五代史‧劉銖傳》：「諸君可謂樓羅兒矣。 」《宋史》：「‘張思鈞起行伍，征伐稍有功。 質狀小而精悍，太宗嘗稱其樓羅；自是人目為小樓羅焉。 」

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