朗讀淮南子第淮南子

以清入濁，必困辱；以濁入清，必覆傾。 君子之於善也，猶採薪者見一芥掇之，見青蔥則拔之。 天二氣則成虹，地二氣則泄藏，人二氣則成病。 陰陽不能且冬且夏，月不知晝，日不知夜。 
善射者發不失的，善於射矣，而不善所射；善釣者無所失，善於釣矣，而不善所釣。 故有所善，則不善矣。 
鐘之與磬也，近之則鐘音充，遠之則磬音章，物固有近不若遠，遠不若近者。 
今曰稻生於水，而不能生於湍瀨之流；紫芝生於山，而不能生於盤石之上；慈石能引鐵，及其于銅，則不行也。 
水廣者魚大，山高者木修。 廣其地而薄其德，譬猶陶人為器也，揲挻其土而不益厚，破乃愈疾。 
聖人不先風吹，不先雷毀，不得已而動，故無累。 月盛衰于上，則蠃蠬應于下，同氣相動，不可以為遠。 
執彈而招鳥，揮梲而呼狗，欲致之，顧反走。 故魚不可以無餌釣也，獸不可以虛氣召也。 
剝牛皮，鞟以為鼓，正三軍之眾，然為牛計者，不若服于厄也。 狐白之裘，天子被之而坐廟堂，然為狐計者，不若走于澤。 
亡羊而得牛，則莫不利失也；斷指而免頭，則莫不利為也。 故人之情，于利之中則爭取大焉，于害之中則爭取小焉。 將軍不敢騎白馬，亡者不敢夜揭炬，保者不敢畜噬狗。 
鷄知將旦，鶴知夜半，而不免于鼎俎。 山有猛獸，林木為之不斬，園有螫蟲，藜藿為之不採。 
為儒而踞裡閭，為墨而朝吹竽，欲滅跡而走雪中，拯溺者而欲無濡，是非所行而行所非。 
今夫暗飲者，非嘗不遺飲也，使之自以平，則雖愚無失矣。 是故不同於和，而可以成事者，天下無之矣。 
求美則不得美，不求美則美矣；求醜則不得醜，求不醜則有醜矣；不求美又不求醜，則無美無醜矣。 是謂玄同。 
申徒狄負石自沉于淵，而溺者不可以為抗；弦高誕而存鄭，誕者不可以為常。 事有一應，而不可循行。 
人有多言者，猶百舌之聲；人有少言者，猶不脂之戶也。 六畜生多耳目者不詳，讖書著之。 
百人抗浮，不若一人挈而趨。 物固有眾而不若少者，引車者二六而後之。 事固有相待而成者，兩人俱溺，不能相拯，一人處陸則可矣。 故同不可相治，必待異而後成。 
千年之松，下有茯苓，上有兔絲，上有叢蓍，下有伏龜，聖人從外知內，以見知隱也。 
喜武非俠也，喜文非儒也，好方非醫也，好馬非騶也，知音非瞽也，知味非庖也。 此有一概而未得主名也。 
被甲者非為十步之內也，百步之外，則爭深淺，深則達五藏，淺則至膚而止矣。 死生相去，不可為道里。 
楚王亡其猿，而林木為之殘；宋君亡其珠，池中魚為之殫。 故澤失火而林憂。 
上求材，臣殘木；上求魚，臣乾谷；上求楫，而下致船；上言若絲，下言若綸。 上有一善，下有二譽；上有三衰，下有九殺。 
大夫種知所以強越，而不知所以存身；萇弘知周之所存，而不知身所以亡。 知遠而不知近。 
畏馬之闢也，不敢騎；懼車之覆也，不敢乘；是以虛禍距公利也。 不孝弟者，或詈父母。 生子者，所不能任其必孝也，然猶養而長之。 
范氏之敗，有竊其鐘負而走者，鎗然有聲，懼人聞之，遽掩其耳。 憎人聞之，可也；自掩其耳，悖矣。 
升之不能大於石也，升在石之中；夜之不能修其歲也，夜在歲之中；仁義之不能大於道德也，仁義在道德之包。 
先針而後縷，可以成帷；先縷而後針，不可以成衣。 針成幕，虆成城。 事之成敗，必由小生。 言有漸也。 
染者先青而後黑則可，先黑而後青則不可；工人下漆而上丹則可，下丹而上漆則不可。 萬事由此，所先後上下，不可不審。 水濁而魚噞，形勞而神亂。 故國有賢君，折衝萬里。 
因媒而嫁，而不因媒而成；因人而交，不因人而親。 行合趨同，千里相從；行不合，趨不同，對門不通。 海水雖大，不受胔芥，日月不應非其氣，君子不容非其類也。 
人不愛倕之手，而愛己之指，不愛江、漢之珠，而愛己之鈎。 
以束薪為鬼，以火煙為氣。 以束薪為鬼，而走；以火煙為氣，殺豚烹狗。 先事如此，不如其後。 
巧者善度，知其善豫。 羿死桃部，不給射；慶忌死劍鋒，不給搏。 
滅非者戶告之曰：「我實不與我諛亂。 」謗乃愈起。 止言以言，止事以事，譬猶揚堁而弭塵，抱薪而救火。 流言雪污，譬猶以涅拭素也。 
矢之於十步貫兕甲，于三百步不能入魯縞。 騏驥一日千里，其出致釋駕而僵。 
大家攻小家則為暴，大國並小國則為賢，小馬非大馬之類也，小知非大知之類也。 被羊裘而賃，固其事也；貂裘而負籠，其可怪也。 以潔白為污辱，譬猶沐浴而抒溷，薰燧而負彘。 
治疽不擇善惡醜肉而並割之，農夫不察苗莠而並耘之，豈不虛哉！
壞塘以取龜，發屋而求狸，掘室而求鼠，割唇而治齲。 桀、跖之徒，君子不與。 
殺戎馬而求狐狸，援雨鱉而失靈龜，斷右臂而爭一毛，折鏌邪而爭錐刀，用智如此，豈足高乎！
寧百刺以針，無一刺以刀；寧一引重，無久持輕；寧一月饑，無一旬餓。 萬人之蹪，愈于一人之隧。 
有譽人之力儉者，舂至旦，不中員呈，猶謫之。 察之，乃其母也。 故小人之譽人，反為損。 
東家母死，其子哭之不哀，西家子見之，歸謂其母曰：「社何愛速死，吾必悲哭社！」夫欲其母之死者，雖死亦不能悲哭矣。 謂學不暇者，雖暇亦不能學矣。 
見窾木浮而知為舟，見飛蓬轉而知為車，見鳥跡而知著書，以類取之。 
以非義為義，以非禮為禮，譬猶倮走而追狂人，盜財而予乞者，竊簡而寫法律，蹲踞而誦《詩》、《書》。

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《淮南子》