《周官》,外史「掌四方之志」,又「以書使於四方,則書其令。 」鄭氏注四方之志,「若魯之《春秋》,晉之《乘》,楚之《檮杌》」是也。 書其令,謂「書王命以授使者」是也。 鄉大夫於「正月之吉,受教法於司徒,退而頒之鄉吏。 」孔氏疏「謂若大司徒職十二教以下」是也。 夫畿內六鄉,天子自治,則受法於司徒,而畿外侯封,各治其國,以其國製自為《春秋》。 (列國之史,總名《春秋》。 )然而四方之書,必隷外史;書令所出,奉為典章。 則古者國別為書,而簡策所昭,首重王命,信可徵也。 是以《春秋》歲首必書王正,而韓宣子聘魯,得見《易象》、《春秋》,以謂周禮在是。 蓋書在四方,則入而正於外史;而命行王國,亦自外史頒而出之。 故事有專官,而書有定製,天下所以協於同文之治也。 竊意《周官》之治,列國史記,必有成法,受於王朝,如鄉大夫之受教法,考察文字,罔有奇訝。 至晉楚之史,自以《乘》與《檮杌》名書,乃周衰官失,列國自擅之制歟?司馬遷侯國世家,亦存國別為書之義,而孝武《三王》之篇,詳書詔策,冠於篇首。 王言絲綸,史家所重,有由來矣。 後代方州之書,編次失倫,體要無當,而朝廷詔誥,或入藝文,篇首標紀,或載沿革。 又或以州縣偏隅,未有特布德音,遂使中朝掌故,散見四方之志者,闕然無所考見。 是固編摩之業,世久失傳;然亦外史專官,秦漢以來,未有識職故也。 夫封建之世,國別為史,然篇首尚重王正之書。 郡縣受治,守令承奉詔條,一如古者畿內鄉黨州閭之法,而外史掌故,未嘗特立專條。 宋、元、明州縣誌書,今可見者,迄用一律,亦甚矣其不講於《春秋》之義也!今裒錄州中所有,恭編為《皇言紀》一,以時代相次,蔚光篇首,以志祇承所自云爾。 ○和州志官師表序例 《周官》,御史「掌贊書,數從政」。 鄭氏注謂「凡數及其見在空闕者。 」蓋贊太宰建六典而掌邦治之故事也。 夫官有先後,政有得失;太宰存其綱紀,而御史指數其人以贊之,則百工敘而庶績熙也。 後代官儀之篇,考選之格,(《漢官儀》、《唐六典》、《梁選簿》、《隋官序錄》。 )代有成書,而官職姓名,浩繁莫紀,則是有太宰之綱紀,而無御史之數從政者也。 班固《百官公卿表》,猶存古意,其篇首敘官,則太宰六典之遺也,其後表職官姓氏,則御史數從政之遺也。 范、陳而後,斯風渺矣。 至於《唐書》、《宋史》,乃有《宰相年表》,然亦無暇旁及卿尹諸官;非惟史臣思慮有所未周,抑史籍猥繁,其勢亦難概舉也。 至於嗜古之士,掇輯品令,聯綴姓名,職官故事之書,六朝以還,於斯為盛。 然而中朝掌故,不及方州,猥瑣之編,難登史志;則記載無法,而編次失倫,前史不得不職其咎也。 夫百職卿尹,中朝敘官;方州守令,外史紀載。 《周官》御史數從政之士,則外史所掌四方之志,不徒山川土俗,凡所謂分職受事,必有其書,以歸柱下之掌,可知也。 唐人文集,往往有廳壁題名之記,蓋亦敘官之意也。 然文存而名不可考,自非蒐羅金石,詳定碑碣,莫得而知,則未嘗勒為專書之故也。 宋、元以來,至於近代方州之書,頗記任人名氏;然猥瑣無文,如閲縣令署役卯簿,則亦非班史年經月緯之遺也。 或編次為表者,序錄不詳,品秩無次;或限於尺幅,其有官階稍多,沿革異制,即文武分編,或府州別記,以趨苟簡。 是不知班史三十四官,分一十四級之遺法也。 又前人姓氏,不可周知,然遺編具存,他說互見,不為博採旁搜,徒託闕文之義,是又不可語於稽古之功者也。 今折衷諸家,考次前後,上始漢代,迄於今茲,勒為一表,疑者闕之。 後之覽者,得以詳焉。 ○和州志選舉表序例 《周官》,鄉大夫「三年大比,興一鄉之賢能,獻書於王。 王再拜受之,登於天府」,甚盛典也。 漢制,孝廉茂才力田賢良之舉,蓋以古者鄉黨州閭之遺,當時賢書典籍,闢舉掌故,未有專書;則以科條為繁,興替人文,散見紀傳;潛心之士,自可考而知也。 江左六朝,州郡僑遷,士不土著,學不專業,鄉舉裡選,勢漸難行。 至於隋氏,一以文學詞章,創為進士之舉,有唐以來,於斯為盛。 選舉既專,資格愈重,科條繁委,故事相傳。 於是文學之士,蒐羅典章,採摭聞見,識大識小,並有成書。 傳記故事,雜以俳諧,而選舉之書,蓋裒然與柱下所藏等矣。 撰著既繁,條貫義例,未能一轍,就求其指,略有三門:若晁迥《進士編敕》,陸深《科場條貫》之屬,律例功令之書也;姚康、樂史《科第錄》,(姚康十六卷,樂史十捲。 )李奕、洪适《登科記》,(李奕二卷亡。 洪适十五卷。 )題名記傳之類也;王定保《唐摭言》,錢明逸《宋衣冠盛事》,稗野雜記之屬也。 史臣采輯掌故,編於書志,裁擇人事,次入列傳;一代浩繁,義例嚴謹,其筆削之餘,等於棄土之苴,吐果之核。 而陳編猥瑣,雜錄無文,小牘短書,不能傳世行遠;遂使甲第人文,《周官》所以拜獻於王而登之天府者,闕焉不備。 是以方州之書,不遵鄉大夫慎重賢書之制,記載無法,條貫未明之咎也。 第69頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《文史通義》
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