五三 陸放翁《花間集》,謂「唐季五代,詩愈卑,而倚聲者輒簡古可愛。 能此不能彼,未易以理推也。 」《提要》駁之,謂:「猶能舉七十斤者,舉百斤則蹶,舉五十斤則運掉自如。 (1)」其言甚辨。 然謂詞必易於詩,余未敢信。 善乎陳臥子之言曰:「宋人不知詩而強作詩,故終宋之世無詩。 然其歡愉愁怨之致,動于中而不能抑者,類發於詩餘,故其所造獨工。 (2)」五代詞之所以獨勝,亦以此也。 (1)《四庫提要》集部詞曲類一《花間集》:「後有陸游二跋。 ……其二稱:『唐季五代,詩愈卑,而倚聲者輒簡古可愛。 能此不能彼,未易以理推也。 』不知文之體格有高卑,人之學歷有強弱。 學力不足副其體格,則舉之不足。 學力足以副其體格,則舉之有餘。 律詩降于古詩,故中晚唐古詩多不工,而律詩則時有佳作。 詞又降于律詩,故五季人詩不及唐,詞乃獨勝。 此猶能舉七十斤者,舉百斤則蹶,舉五十則運用自如,有何不可理推乎?」 (2)陳子龍《王介人詩餘序》:「宋人不知詩而強作詩。 其為詩也,言理而不言情,故終宋之世無詩焉。 然宋人亦不可免于有情也。 故凡其歡愉愁怨之致,動于中而不能抑者,類發於詩餘,故其所造獨工,非後世可及。 蓋以沈至之思而出之必淺近,使讀之者驟遇如在耳目之表,久誦而得沈永之趣,則用意難也。 以儇利之詞,而制之實工鏈,使篇無累句,句無累字,圓潤明密,言如貫珠,則鑄詞難也。 其為體也纖弱,所謂明珠翠羽,尚嫌其重,何況龍鸞?必有鮮妍之姿,而不藉粉澤,則設色難也。 其為境也婉媚,雖以警露取妍,實貴含蓄,有餘不盡,時在低回唱歡之際,則命篇難也。 惟宋人專力事之,篇什既多,觸景皆會。 天機所啟,若出自然。 雖高談大雅,而亦覺其不可廢。 何則?物有獨至,小道可觀也。 」 五四 四言敝而有楚辭,楚辭敝而有五言,五言敝而有七言,古詩敝而有律絶,律絶敝而有詞。 蓋文體通行既久,染指遂多,自成習套。 豪傑之士,亦難於其中自出新意,故遁而作他體,以自解脫。 一切文體所以始盛終衰者,皆由於此。 故謂文學後不如前,余未敢信。 但就一體論,則此說固無以易也。 五五 詩之《三百篇》、《十九首》,詞之五代北宋,皆無題也。 非無題也,詩詞中之意,不能以題盡之也。 自《花庵》、《草堂》每調立題,並古人無題之詞亦為之作題。 如觀一幅佳山水,而即曰此某山某河,可乎?詩有題而詩亡,詞有題而詞亡,然中材之士,鮮能知此而自振拔者也。 五六 大家之作,其言情也必沁人心脾,其寫景也必豁人耳目。 其辭脫口而出,無矯揉妝束之態。 以其所見者真,所知者深也。 詩詞皆然。 持此以衡古今之作者,可無大誤也。 五七 人能于詩詞中不為美刺投贈之篇,不使隷事之句,不用粉飾之字,則于此道已過半矣。 五八 以【長恨歌】之壯采,而所隷之事,只「小玉雙成」四字,才有餘也。 梅村歌行,則非隷事不辦(1)。 白吳優劣,即于此見。 不獨作詩為然,填詞家亦不可不知也。 (1)白居易【長恨歌】有「轉教小玉雙成」句為隷事。 至吳偉業之【圓圓曲】,則入手即用「鼎湖」事,以下隷事句不勝指數。 五九 近體詩體制,以五七言絶句為最尊,律詩次之,排律最下。 蓋此體于寄興言情,兩無所當,殆有均之駢體文耳。 詞中小令如絶句,長調似律詩,若長調之百字令、沁園春等,則近於排律矣。 六十 詩人對宇宙人生,須入乎其內,又須出乎其外。 入乎其內,故能寫之。 出乎其外,故能觀之。 入乎其內,故有生氣。 出乎其外,故有高致。 美成能入而不出。 白石以降,于此二事皆未夢見。 六一 詩人必有輕視外物之意,故能以奴僕命風月。 又必有重視外物之意,故能與花鳥共憂樂。 六二 「昔為倡家女,今為蕩子婦。 蕩子行不歸,空床難獨守。 (1)」「何不策高足,先據要路津?無為守窮賤,□〔車感〕軻長苦辛。 (2)」可為淫鄙之尤。 然無視為淫詞、鄙詞者,以其真也。 五代北宋之大詞人亦然。 非無淫詞,讀之但覺其親切動人。 非無鄙詞,但覺其精力彌滿。 可知淫詞與鄙詞之病,非淫與鄙之病,而游詞(3)之病也。 「豈不爾思,室是遠而。 」而子曰:「未之思也,夫何遠之有?(4)」惡其游也。 (1)【古詩十九首】第二:「青青河畔草,鬱鬱園中柳。 盈盈樓上女,皎皎當窗牖。 娥娥紅粉妝,纖纖出素手。 昔為倡家女,今為蕩子婦。 蕩子行不歸,空床難獨守。 」 (2)【古詩十九首】第四:「今日良宴會,歡樂難具陳。 彈箏奮逸響,新聲妙入神。 令德唱高言,識曲聽其真。 齊心同所願,含意俱未申。 人生寄一世,奄忽若飆塵。 何不策高足,先據要路津?無為守窮賤,□〔車感〕軻長苦辛。 」 (3)金應圭《詞選》後序:「規模物類,依託歌舞。 哀樂不衷其性,慮歡無與乎情。 連章累篇,義不出乎花鳥。 感物指事,理不外乎酬應。 雖既雅而不艷,斯有句而無章。 是謂游詞。 」 (4)《論語·子罕》:「唐棣之華,偏其反而。 豈不爾思,室是遠而。 子曰:未之思也,夫何遠之有?」 六三 「枯藤老樹昏鴉。 小橋流水平沙(1)。 古道西風瘦馬。 夕陽西下。 斷腸人在天涯。 」此元人馬東籬【天淨沙】小令也。 寥寥數語,深得唐人絶句妙境。 有元一代詞家,皆不能辦此也。 第7頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《人間詞話》
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