李邦直言:周瑜二十四經略中原,今吾四十,但多睡善飯,賢愚相遠。 如此安上言吾子似快活,未知孰賢與否? ○勃遜之 與朱勃遜之會議于潁,或言洛人善接花,歲出新枝,而菊品尤多。 遜之曰:「菊當以黃為正,余可鄙也。 」昔叔向聞蔑一言,得其為人,予于遜之亦云然。 ○劉聰吳中高士二事 劉聰聞當為須遮國王,則不復懼死,人之愛富貴,有甚于生者。 月犯少微,吳中高士求死不得,人之好名,有甚于生者。 ○郄超出與桓溫密謀書以解父 郄超雖為桓溫腹心,以其父忠於王室,不知之。 將死,出一箱付門生,曰:「本欲焚之,恐公年尊,必以相傷為斃。 我死後,公若大損眠食,可呈此箱,不爾便燒之。 」後果哀悼成疾,門生依指呈之,則悉與溫往反密計。 大怒,曰:「小子死晚矣!」更不復哭矣。 若方回者,可謂忠臣矣,當與石昔比。 然超謂之不孝,可乎?使超知君子之孝,則不從溫矣。 東坡先生曰:超,小人之孝也。 ○論桓范陳宮 司馬懿討曹爽,桓范往奔之。 懿謂蔣濟曰:「智囊往矣!」濟曰:「范則智矣,駑馬戀棧豆,必不能用也。 」范說爽移車駕幸許昌,招外兵,爽不從。 范曰:「所憂在兵食,而大司農印在吾許。 」爽不能用。 陳宮、呂布既擒,曹操謂宮曰:「公台平生自謂智有餘,今日何如?」宮曰:「此子不用宮言,不然,未可知也!」仆嘗論此二人:呂布、曹爽,何人也?而為之用,尚何言知!臧武仲曰:「抑君似鼠,此之謂智。 」元三年九月十八日書。 ○錄溫嶠問郭文語 溫嶠問郭文曰:「人皆有六親相容,先生棄之,何樂?」文曰:「李行學道,不謂遭世亂,欲歸無路耳。 」又曰:「饑思食,壯思室,自然之理,先生獨無情乎?」曰:「情由憶生,不憶故無情。 」又問:「先生獨處窮山,死為烏鳶所食,奈何?」曰:「埋藏者食于螻蟻,復何異?」又問:「猛虎害人,先生獨不畏耶?」曰:「人無害獸心,則獸亦不害人。 」又問:「世不寧則身不安,先生不出濟世乎?」曰:「非野人之所知也。 」予嘗監錢塘郡,游餘杭九鎮山,訪大滌洞天,即郭生之舊隱。 洞大,有巨壑,深不可測,蓋嘗有敕使投龍簡雲。 戊寅九月七日書。 (李行一作季行。 ) ○劉伯倫 劉伯倫常以鍤自隨,曰:「死即埋我。 」蘇子曰,伯倫非達者也,棺槨衣衾,不害為達。 苟為不然,死則已矣,何必更埋! ○房陳濤斜事 房次律敗於陳濤斜,殺四萬人,悲哉!世之言兵者,或取《通典》,《通典》雖杜佑所集,然其源出於劉秩。 陳濤之敗,秩有力焉。 次律云:「曳洛河雖多,安能當我劉秩!」區區之辨以待曳洛河,疏矣。 ○張華鷦鷯賦 阮籍見張華《鷦鷯賦》,嘆曰:「此王佐才也!」觀其意,獨欲自全於禍福之間耳,何足為王佐乎?華不從劉卞言,竟與賈氏之禍,畏八王之難,而不免倫、秀之虐。 此正求全之過,失《鷦鷯》之本意。 ○王濟王愷 王濟以人乳蒸豚,王愷使妓吹笛,小失聲韻便殺之,使美人飲酒,客飲不盡,亦殺之。 時武帝在也,而貴戚敢如此,知晉室之亂也久矣。 ○王夷甫 王夷甫既降石勒,自解無罪,且勸僭號。 其女惠風為愍懷太子妃,劉曜陷洛,以惠風賜其將高屬。 將妻之,惠風杖劍大罵而死。 乃知王夷甫之死,非獨慚見晉公卿,乃當羞見其女也。 ○衛欲廢晉惠帝 晉惠帝為太子,衛欲陳啟廢立之策而未敢發。 會燕凌雲台,托醉跪帝前,曰:「臣欲有所啟」,欲言之而止者三,因拊床曰:「此坐可惜!」帝意乃悟,曰:「公真大醉。 」賈后由是怨之。 此何等語,乃于眾中言之,豈所謂「不密失身」者耶?以之智,不宜暗此,殆鄧艾之冤,天奪其魄爾。 (魄或作識。 ) ○裴對武帝 晉武帝探策,豈亦如簽也耶?惠帝不肖,得一,蓋神以實告。 裴諂對,士君子恥之,而史以為美談,鄙哉!惠、懷、愍皆不終,牛繫馬後,豈及亡乎! ○劉凝之沈麟士 《南史》:劉凝之為人認所著履,即與之,此人後得所失履,送還,不肯復取。 又沈麟士亦為鄰人認所著履,麟士笑曰:「是卿履耶?」即與之。 鄰人得所失履,送還,麟士曰:「非卿履耶?」笑而受之。 此雖小事,然處事當如麟士,不當如凝之也。 ○柳宗元敢為誕妄 柳宗元敢為誕妄,居之不疑。 呂溫為道州、衡州,及死,二州之人哭之逾月,客舟之過于此者,必呱呱然。 雖子產不至此,溫何以得之!其稱溫之弟恭亦賢豪絶人者,又云恭之妻裴延齡之女也。 孰有士君子肯為裴延齡婿者乎?柳宗元與亻丕、叔文交,蓋亦不差于延齡姻也。 恭為延齡婿不見于史,宜表而出之,見宗元文集恭墓誌雲。 ●卷一百五 ◎志林十三條·論古 ○武王非聖人 第298頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《蘇東坡集 下》
第298頁