朗讀貞觀政要第貞觀政要

貞觀十三年，太子右庶子張玄素以承乾頗以游畋廢學，上書諫曰：
臣聞皇天無親，惟德是輔，苟違天道，人神同棄。 然古三驅之禮，非欲教殺，將為百姓除害，故湯羅一面，天下歸仁。 今苑內娛獵，雖名異游畋，若行之無恆，終虧雅度。 且傅說曰：「學不師古，匪說攸聞。 」然則弘道在於學古，學古必資師訓。 既奉恩詔，令孔穎達侍講，望數存顧問，以補萬一。 仍博選有名行學士，兼朝夕侍奉。 覽聖人之遺教，察既往之行事，日知其所不足，月無忘其所能。 此則盡善盡美，夏啟、周誦焉足言哉！夫為人上者，未有不求其善，但以性不勝情，耽惑成亂。 耽惑既甚，忠言盡塞，所以臣下苟順，君道漸虧。 古人有言：「勿以小惡而不去，小善而不為。 」故知禍福之來，皆起於漸。 殿下地居儲貳，當須廣樹嘉猷。 既有好畋之淫，何以主斯匕鬯？慎終如始，猶恐漸衰，始尚不慎，終將安保！
承乾不納。 玄素又上書諫曰：
臣聞稱皇子入學而齒冑者，欲令太子知君臣、父子、尊卑、長幼之道。 然君臣之義，父子之親，尊卑之序，長幼之節，用之方寸之內，弘之四海之外者，皆因行以遠聞，假言以光被。 伏惟殿下，睿質已隆，尚須學文以飾其表。 竊見孔穎達、趙弘智等，非惟宿德鴻儒，亦兼達政要。 望令數得侍講，開釋物理，覽古論今，增輝睿德。 至如騎射畋游，酣歌妓玩，苟悅耳目，終穢心神。 漸染既久，必移情性。 古人有言：「心為萬事主，動而無節即亂。 」恐殿下敗德之源，在於此矣。 
承乾覽書愈怒，謂玄素曰：「庶子患風狂耶？」
十四年，太宗知玄素在東宮頻有進諫，擢授銀青榮祿大夫，行太子左庶子。 
時承乾嘗於宮中擊鼓，聲聞於外，玄素叩閤請見，極言切諫。 乃出宮內鼓對玄素毀之，遣戶奴伺玄素早朝，陰以馬楇擊之，殆至於死。 是時承乾好營造亭觀，窮極奢侈，費用日廣。 玄素上書諫曰：
臣以愚蔽，竊位兩宮，在臣有江海之潤，於國無秋毫之益，是用必竭愚誠，思盡臣節者也。 伏惟儲君之寄，荷戴殊重，如其積德不弘，何以嗣守成業？聖上以殿下親則父子，事兼家國，所應用物不為節限。 恩旨未逾六旬，用物已過七萬，驕奢之極，孰雲過此。 龍樓之下，惟聚工匠；望苑之內，不睹賢良。 今言孝敬，則闕侍膳問豎之禮；語恭順，則違君父慈訓之方；求風聲，則無學古好道之實；觀舉措，則有因緣誅戮之罪。 宮臣正士，未嘗在側，群邪淫巧，昵近深宮，愛好者皆游伎雜色，施與者併圖畫雕鏤。 在外瞻仰，已有此失；居中隱密，寧可勝計哉！宣猷禁門，不異闤闠，朝入暮出，惡聲漸遠。 右庶子趙弘智經明行修，當今善士，臣每請望數召進，與之談論，庶廣徽猷。 令旨反有猜嫌，謂臣妄相推引。 
從善如流，尚恐不逮；飾非拒諫，必是招損。 古人云：「苦藥利病，苦口利行。 」伏願居安思危，日慎一日。 
書入，承乾大怒，遣刺客將加屠害，俄屬宮廢。 
貞觀十四年，太子詹事于志寧，以太子承乾廣造宮室，奢侈過度，躭好聲樂，上書諫曰：
臣聞克儉節用，實弘道之源；崇侈恣情，乃敗德之本。 是以凌雲概日，戎人於是致譏；峻宇雕牆，《夏書》以之作誡。 昔趙盾匡晉，呂望師周，或勸之以節財，或諫之以厚斂。 莫不盡忠以佐國，竭誠以奉君，欲使茂實播於無窮，英聲被乎物聽。 咸著簡策，用為美談。 且今所居東宮，隋日營建，睹之者尚譏甚侈，見之者猶嘆甚華。 何容於此中更有修造，財帛日費，土木不停，窮斤斧之工，極磨礱之妙？且丁匠官奴入內，比者曾無復監。 此等或兄犯國章，或弟罹王法，往來禦苑，出入禁闈，鉗鑿緣其身，槌杵在其手。 監門本防非慮，宿衛以備不虞，直長既自不知，千牛又復不見。 爪牙在外，廝役在內，所司何以自安，臣下豈容無懼？
又鄭、衛之樂，古謂淫聲。 昔朝歌之鄉，回車者墨翟；夾谷之會，揮劍者孔丘。 先聖既以為非，通賢將以為失。 頃聞宮內，屢有鼓聲，大樂伎兒，入便不出。 
聞之者股慄，言之者心戰。 往年口敕，伏請重尋，聖旨慇勤，明誡懇切。 在於殿下，不可不思；至於微臣，不得無懼。 
臣自驅馳宮闕，已積歲時，犬馬尚解識恩，木石猶能知感，臣所有管見，敢不盡言。 如鑒以丹誠，則臣有生路；若責其忤旨，則臣是罪人。 但悅意取容，臧孫方以疾疢；犯顏逆耳，《春秋》比之藥石。 伏願停工巧之作，罷久役之人，絶鄭、衛之音，斥群小之輩。 則三善允備，萬國作貞矣。 
承乾覽書不悅。 
十五年，承乾以務農之時，召駕士等役，不許分番，人懷怨苦。 又私引突厥群豎入宮。 
志寧上書諫曰：
臣聞上天蓋高，日月光其德；明君至聖，輔佐贊其功。 是以周誦升儲，見匡毛、畢；漢盈居震，取資黃、綺。 姬旦抗法於伯禽，賈生陳事於文帝，咸慇勤於端士，皆懇切於正人。 歷代賢君，莫不丁寧於太子者，良以地膺上嗣，位處儲君。

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《貞觀政要》