朗讀荀子第荀子

願陳辭，□□□，世亂惡善不此治。 隱過疾賢，長由奸詐鮮無災。 患難哉！阪為先，聖知不用愚者謀。 前車已覆，後未知更，何覺時？不覺悟，不知苦，迷惑失指易上下。 中不上達，蒙揜耳目塞門戶。 門戶塞，大迷惑，悖亂昏莫不終極；是非反易，比周欺上惡正直。 正直惡，心無度，邪枉闢回失道途。 己無郵人，我獨自美，豈獨無故？不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔。 讒夫多進，反覆言語生詐態。 人之態，不如備，爭寵嫉賢利惡忌；妒功毀賢，下斂黨與上蔽匿。 上壅蔽，失輔埶，任用讒夫不能制。 郭公長父之難，厲王流于彘。 周幽厲，所以敗，不聽規諫忠是害。 嗟我何人，獨不遇時當亂世！欲衷對，言不從，恐為子胥身離凶；進諫不聽，剄而獨鹿棄之江。 觀往事，以自戒，治亂是非亦可識。 □□□□，托于成相以喻意。 
請成相，言治方，君論有五約以明。 君謹守之，下皆平正，國乃昌。 臣下職，莫游食，務本節用財無極。 事業聽上，莫得相使，一民力。 守其職，足衣食，厚薄有等明爵服。 利往卬上，莫得擅與，孰私得？君法明，論有常，表儀既設民知方。 進退有律，莫得貴賤、孰私王？君法儀，禁不為，莫不說教名不移。 修之者榮，離之者辱，孰它師？刑稱陳，守其銀，下不得用輕私門。 罪禍有律，莫得輕重威不分。 請牧基，明有祺，主好論議必善謀。 五聽修領，莫不理續主執持。 聽之經，明其請，參伍明謹施賞刑。 顯者必得，隱者復顯，民反誠。 言有節，稽其實，信誕以分賞刑必。 下不欺上，皆以情言，明若日。 上通利，隱遠至，觀法不法見不視。 耳目既顯，吏敬法令莫敢恣。 君教出，行有律，吏謹將之無鈹滑。 下不私請，各以宜，舍巧拙。 臣謹修，君制變，公察善思論不亂。 以治天下，後世法之成律貫。 
賦篇第二十六
爰有大物，非絲非帛，文理成章；非日非月，為天下明。 生者以壽，死者以葬。 城郭以固，三軍以強。 粹而王，駁而伯，無一焉而亡。 臣愚不識，敢請之王？
王曰：此夫文而不採者歟？簡然易知，而致有理者歟？君子所敬，而小人所不者歟？性不得則若禽獸，性得之則甚雅似者歟？匹夫隆之則為聖人，諸侯隆之則一四海者歟？致明而約，甚順而體，請歸之禮。 －－禮。 
皇天隆物，以示施下民，或厚或薄，常不齊均。 桀紂以亂，湯武以賢。 涽涽淑淑，皇皇穆穆。 周流四海，曾不崇日。 君子以修，跖以穿室。 大參乎天，精微而無形，行義以正，事業以成。 可以禁暴足窮，百姓待之而後泰寧。 臣愚不識，願問其名。 
曰：此夫安寬平而危險隘者邪？修潔之為親，而雜污之為狄者邪？甚深藏而外勝敵者邪？法禹舜而能弇跡者邪？行為動靜待之而後適者邪？血氣之精也，志意之榮也，百姓待之而後寧也，天下待之而後平也，明達純粹而無疵也，夫是之謂君子之知－－知。 
有物于此，居則周靜致下，動則綦高以鉅，圓者中規，方者中矩，大參天地，德厚堯禹，精微乎毫毛，而充盈乎大寓。 忽兮其極之遠也，攭兮其相逐而反也，卬卬兮天下之咸蹇也。 德厚而不捐，五采備而成文，往來惛憊，通於大神，出入甚極，莫知其門。 天下失之則滅，得之則存。 弟子不敏，此之願陳，君子設辭，請測意之。 
曰：此夫大而不塞者與？充盈大宇而不窕，入卻穴而不偪者與？行遠疾速，而不可托訊者與？往來惛憊，而不可為固塞者與？暴至殺傷，而不億忌者與？功被天下，而不私置者與？托地而游宇，友風而子雨，冬日作寒，夏日作暑，廣大精神，請歸之雲－－雲。 
有物于此，(人蠡)(人蠡)兮其狀，屢化如神，功被天下，為萬世文。 禮樂以成，貴賤以分，養老長幼，待之而後存。 名號不美，與「暴」為鄰。 功立而身廢，事成而家敗。 棄其耆老，收其後世。 人屬所利，飛鳥所害。 臣愚不識，請占之五泰。 
五泰占之曰：此夫身女好，而頭馬首者與？屢化而不壽者與？善壯而拙老者與？有父母而無牝牡者與？冬伏而夏游，食桑而吐絲，前亂而後治，夏生而惡暑，喜濕而惡雨，蛹以為母，蛾以為父，三俯三起，事乃大已，夫是之謂蠶理。 －－蠶
有物于此，生於山阜，處于室堂。 無知無巧，善治衣裳。 不盜不竊，穿窬而行。 日夜合離，以成文章。 以能合從，又善連衡。 下覆百姓，上飾帝王。 功業甚博，不見賢良。 時用則存，不用則亡。 臣愚不識，敢請之王。 
王曰：此夫始生鉅，其成功小者邪？長其尾而鋭其剽者邪？頭銛達而尾趙繚者邪？一往一來，結尾以為事。 無羽無翼，反覆甚極。 尾生而事起，尾邅而事已。 簪以為父，管以為母。 既以縫表，又以連裡：夫是之謂箴理。 －－箴
天下不治，請陳佹詩：天地易位，四時易鄉。 列星殞墜，旦暮晦盲。 幽闇登昭，日月下藏。 公正無私，見謂從橫。 志愛公利，重樓疏堂。 無私罪人，憼革貳兵。 道德純備，讒口將將。 仁人絀約，敖暴擅強。 天下幽險，恐失世英。 螭龍為蝘蜓，鴟梟為鳳凰。 比干見刳，孔子拘匡。 昭昭乎其知之明也，鬱鬱乎其遇時之不祥也，拂乎其欲禮義之大行也，闇乎天下之晦盲也，皓天不復，憂無疆也。 千歲必反，古之常也。 弟子勉學，天不忘也。 聖人共手，時幾將矣。 與愚以疑，願聞反辭。 
其小歌曰：念彼遠方，何其塞矣，仁人絀約，暴人衍矣。 忠臣危殆，讒人服矣。

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《荀子》