余維歐美之進化，凡以三大主義：曰民族，曰民權，曰民生。 羅馬之亡，民族主義興，而歐洲各國以獨立。 洎自帝其國，威行專制，在下者不堪其苦，則民權主義起。 十八世之末，十九世紀之初，專制仆而立憲政體殖焉。 世界開化，人智益蒸，物質發舒，百年稅于千載，經濟問題繼政治問題之後，則民生主義躍躍然動，二十世紀不得不為民生主義之擅場時代也。 是三大主義皆基本於民，遞嬗變易，而歐美之人種胥冶化焉。 其他旋維于小己大群之間而成為故說者，皆此三者之充滿發揮而旁及者耳。 今者中國以千年專制之毒而不解，異種殘之，外邦逼之，民族主義、民權主義殆不可以須臾緩。 而民生主義，歐美所慮積重難返者，中國獨受病未深，而去之易。 是故或於人為既往之陳跡，或於我為方來之大患，要為繕吾群所有事，則不可不併時而弛張之。 嗟夫！所陟卑者其所視不遠，游五都之市，見美服而求之，忘其身之未稱也，又但以當前者為至美。 近時志士舌敝唇枯，惟企強中國以比歐美。 然而歐美強矣，其民實困，觀大同盟罷工與無政府黨、社會黨之日熾，社會革命其將不遠。 吾國縱能媲跡于歐美，猶不能免于第二次之革命，而況追逐於人已然之末軌者之終無成耶！夫歐美社會之禍，伏之數十年，及今而後發見之，又不能使之遽去。 吾國治民生主義者，發達最先，睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會革命畢其功于一役。 還視歐美，彼且瞠乎後也。 翳我祖國，以最大之民族，聰明強力，超絶等倫，而沉夢不起，萬事墮壞；幸為風潮所激，醒其渴睡，旦夕之間，奮發振強，勵精不已，則半事倍功，良非誇。 惟夫一群之中，有少數最良之心理能策其群而進之，使最宜之治法適應于，吾群之進步適應于世界，此先知先覺之天職，而吾《民報》所為作也。 抑非常革新之學說，其理想輸灌於人心而化為常識，則其去實行也近。 吾于《民報》之出世覘之。 ☆汪精衛○民族的國民 嗚呼，滿洲入寇中國二百餘年，與我民族界限分明，未少淆也。 近者同化問題，日益發生。 此真我民族禍福所關，不容默爾。 故先述民族同化之公例。 凡文字必嚴著述之辨。 著者自發其思，成一家言。 故有所徵引，必詳所出。 述者本諸舊聞，連綴成辭。 大概分譯述講述二種。 未嘗自居己作。 故所徵引可略所出，亦以難於毛舉也。 于此不辨，而崇剿說，則是以士君子而為盜賊之行。 故附識于此。 次論滿族之果能與吾同化否，以告我民族。 民族雲者，人種學上之用語也。 其定義甚繁。 今舉所信者曰：民族者，同氣類之繼續的人類團體也。 茲析其義于左： 一同氣類之人類團體也。 茲所云氣類，其條件有六：一、同血系此最要件。 然因移住婚姻，略減其例；二、同語言文字；三、同住所自然之地域；四、同習慣；五、同宗教近世宗教信仰自由，略減其例；六、同精神體質。 此六者，皆民族之要素也。 二繼續的人類團體也。 民族之結合，必非偶然。 其歷史上有相沿之共通關係，因而成不可破之共同團體。 故能為永久的結合。 偶然之聚散非民族也。 國民雲者，法學上之用語也。 自事實論以言，則國民者，構成國家之分子也。 蓋國家者，團體也。 而國民為其團體之單位。 故曰：國家之構成分子。 自法理論言，則國民者，有國法上之人格者也。 自其個人的方面觀之，則獨立自由，無所服從。 自其對於國家的方面觀之，則以一部對於全部而有權利義務。 此國民之真諦也。 此惟立憲國之國民惟然。 專制國則其國民奴隷而已。 以其無國法上之人格也。 準是，則民族者，自族類的方面言。 國民者，自政治的方面言。 二者非同物也。 而有一共通之問題焉。 則同一之民族，果必為同一之國民否，同一之國民，果必為同一之民族否是也。 解決此問題有二大例： 一以一民族為一國民。 凡民族必被同一之感蒙，具同一之知覺，既相親比以謀生活矣。 其生活之最大者，為政治上之生活。 故富於政治能力之民族，莫不守形造民族的國家之主義。 此之主義，名民族主義。 蓋民族的國家其特質有二：一曰平等。 自有人類，即有戰爭。 戰勝民族對於戰敗民族，牛馬畜之，不齒人類。 古之希臘所征服者，悉以為奴隷，是其例也。 若一民族，則所比肩者，皆兄弟也。 是為天然之平等。 二曰自由。 非我族類，其心必異。 戰勝民族對於戰敗民族，必束縛壓抑之，不聊其生，而死其心，其以求必逞。 若一民族，則艱難締造，同瘁心力。 故自由之分配必均。 以是之故，民族主義為人性所固有。 即或民族中更變亂，為強所弱，四分五裂，不能自存。 而民族主義淬而愈厲，困苦百折，卒達其目的而後已。 舉例以言，羅馬帝國瓦解後，民族主義代世界主義而興。 英吉利之亨利八世及大僧正威爾些之事業，法蘭西之路易十一世之事業，大僧正裡些流之事業，及亨利四世之事業，皆貫徹此主義者也。 十九世紀之初，日爾曼民族分屬聯邦，無統一之觀念。 遭法蘭西蹂躪，憬然思變，實行民族主義。 卒合二十五聯邦而成德意志帝國。 意大利民族自帝國破滅後，邦分離析，受軛制於奧大利。 惟能實行民族主義，卒合十一邦而成意大利帝國。 此其犖犖大者也。 其他諸國受此思潮，理想丕變。 此主義遂磅礴全歐。 其結果也，進步而為民族帝國主義。 二民族不同同為國民，其類至繁。 先大別為二種： 第458頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
音調
速度
音量
語言
《晚清文選》
第458頁
