王翱是明朝初年的大臣。 王翱的一個女兒，嫁給京郊某個官員。 夫人很疼愛女兒，每次接女兒回娘家，女婿都固執的不讓走，怨恨的對妻子說：「你父親做吏部尚書，調我到京城任職，那麼你就可以從早到晚侍奉母親；況且調動我就象搖落樹葉一樣容易，可你父親為什麼這麼吝嗇呢？」女兒捎話給母親。 一天晚上，夫人擺上酒，跪在地上，將這個意思告訴王翱。 王翱大怒，拿起桌上的器物打傷了夫人，離家到朝房住宿，十多天以後才回府。 最終也沒有給女婿調職。 王翱做都御史時，和一個太監一起鎮守遼東。 這個太監很守法，與王翱相處很好。 後來，王翱改任兩廣總督，這個太監送給王翱四枚大珠。 王翱堅決推辭，太監說：「這珠不是受賄得來的。 過去先皇把僧保鄭和所買的西洋珠賞賜給左右近臣，我得到八枚，現在拿出一半為你贈別，你本來就知道我並不貪財啊。 」王翱收下大珠子，放入所穿的上衣裡，把它縫好。 後來回朝，太監已經死了，王翱找到太監的兩個侄子。 王翱問他們說：「你們的老人廉潔，你們大概不免苦于貧困吧？」二人都說：「是的。 」王翱說：「如果你們有所經營，我幫助你們出錢。 」二人嘴裡答應了，但是心裡不信。 王翱屢次催促他們，一定要按說定的辦。 於是他們假造一張五百兩銀子的買房契約，告訴王翱。 王翱拆開上衣，拿出大珠子交給他們。 「如振落葉」形容非常容易。 出自明•崔銑《洹詞•記王忠肅公翱三事》 愛不釋手 陶淵明是晉代人，不願為五斗米折腰，棄官回鄉躬耕。 他在《歸園田居五首》中這樣描述自己的鄉間生活： 種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使願無違。 他的詩作寫得像兒歌一樣通俗易懂，字裡行間卻滿是琴操和氣節。 梁朝的蕭統給陶淵明的詩作編集、作序，他說：「我愛讀陶淵明的文章，不能釋手。 」 「愛不釋手」因為喜歡，拿在手裡久久不肯放下。 出自南朝梁•蕭統《陶淵明集序》 割肚牽腸 蜀後主劉禪建興三年公元225年，蠻王孟獲聯合金環三洞兵馬反叛，建寧三郡也歸附了孟獲，永昌危急。 為了平息後方的叛亂，諸葛亮親率大軍南征。 首先用離間之計平息了建寧三郡的叛亂，解了永昌之急。 又用激將之法破了三洞人馬。 最後誘敵設伏，在錦帶山活捉了孟獲。 諸葛亮讓戰俘們吃飽飯，然後全部釋放，說：「你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門上等着你們呢；如果聽說戰敗了，一定會割肚牽腸，眼中流血。 你們都回去吧。 」諸葛亮又問孟獲：「你今天被捉，心服嗎？」孟獲說：「我不小心中了你的鬼計，怎麼會服！你放我回去，讓我整頓軍馬，來決一死戰；如果再能捉我，我才心服。 」諸葛亮就把他放了。 「割肚牽腸」形容非常牽掛，很不放心。 出自《三國演義》第八十七回 河清海晏 天竺國下郡的白米四錢一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孫悟空三人的兵器去打造時卻被人偷了。 八戒說：「定是這伙鐵匠偷的！快拿出來！略遲了些兒，就都打死！」鐵匠們說：「我們連日辛苦，夜間睡着，到了天明起來，就不見了。 而且我們是凡人，怎麼拿得動？希望爺爺饒命！」國王說：「這城裡軍民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神師再思。 」行者道：「不用再思，也不須賴鐵匠。 我只問殿下：你這城池四面，可有什麼山林妖怪？」王子道：「城外北，有一座豹頭山，山中有一虎口洞。 有人說洞內有仙，有人說有妖。 我們不知到底是什麼。 」…… 孫悟空三人經過苦戰，收降了九頭獅子精，奪回了兵器。 國王大開素宴答謝唐僧一行，又將獅子肉分與百姓瞻仰。 王子說：「感謝神僧施展法力，掃蕩了妖邪，除了後患，現在海晏河清，天下太平了！」 「河清海晏」指黃河水清了，大海平靜了，比喻天下太平。 《西遊記》第九十回 不拘一格 龔自珍是清朝乾隆末年浙江仁和今杭州人。 龔自珍的年代，清朝開始急速衰敗，貧富兩極分化，社會問題叢生，危機四伏。 龔自珍主張移民屯墾新疆，以發展西部經濟、鞏固邊防《西域置行省議》；給林則徐寫信，希望禁絶鴉片。 道光十九年，正是鴉片戰爭爆發的前夕，由於得罪了軍機大臣穆彰阿，龔自珍不得不棄官離京南行。 龔自珍南行路過鎮江時，但見街上人山人海，熱閙非凡：人們抬着玉皇、風神、雷神在虔誠的祭拜。 這時，有人認出了龔自珍。 一位道士馬上懇請龔自珍寫篇祭文，龔自珍揮筆寫道：「九州生氣恃風雷，萬馬齊暗究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 」大意：中華倚仗風雷般的變革才會有生機，這般死氣沉沉確實令人悲哀。 我希望天公重新振作起來，不要拘泥于常規，賜給我們有用的人才。 「不拘一格」不侷限于一種規格或一個格局。 出自龔自珍《己亥雜詩》 刮目相看 第3頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《成語故事》
第3頁
