朗讀歐陽修集第歐陽修集

臣風聞呂夷簡近日頻有密奏，仍聞自乞于禦藥院暗入文字，不知實有此事否？但外人相傳，上下疑懼。 臣謂夷簡身為大臣，久在相位，尚不能為陛下外平四夷，內安百姓，致得二虜交構，中國憂危，兵民疲勞，上下睏乏，賢愚失序，賞罰不中，凡百綱紀，幾至大壞。 筋力康健之日，尚且如此乖繆，況已罷政府，久病家居，筋力已衰，神識昏耗，豈能更與國家圖事？據夷簡當此病廢，即合杜門自守，不交人事。 縱有未忘報國之意，凡事即合公言，令外廷見當國政之臣，共議可否。 豈可暗入文書，眩惑天聽？況夷簡患癱風，手足不能舉動，凡有奏聞，必難自寫。 其子弟輩又不少，須防作偽，或恐漏泄，于體尤為不便。 雖陛下至聖至明，于夷簡奸謀邪說必不聽納，但外人見夷簡密入文書，恐非公論，若誤國計，為患不輕。 夷簡所入文字，伏乞明賜止絶。 臣聞任賢勿貳，去邪勿疑。 見今中外群臣各有職事，苟有闕失，自可任責，不可更令無功已退之臣，轉相惑亂。 取進止。 
【薦姚光弼狀〈慶歷三年〉】
右臣等伏睹慶歷元年南郊赦書節文：「委史院檢閲國朝將帥有威名勛業者，尋訪子孫錄用。 」風聞史院已具檢勘姓名聞奏，至今未見施行。 伏以赦令之文，國家大信。 度必難行之事，則不當輕言；若已佈告天下，則不可失信。 況此一節，自是當今合行之事，必慮將家子孫例多不肖，則宜于尋訪之時，便責州郡察其行止，無大過惡者乃得以聞。 今舊將名在史官能應赦書所求者有幾？若更去其不肖者不用，則推恩所及，不過一二十人耳，不至濫行恩賞。 所可惜者，因此一二十人，而失國家大信。 臣等伏見故慶州刺史姚內斌有孫光弼，好學有行止，能記前世兵法及史籍所載名將用兵取勝之術，比于累年所試方略濫進之人，不可同類，若蒙擢用，必有所為。 伏乞舉行赦書，特賜召試，仍下所居州縣鄰里考其行實，參驗而行。 其餘將家，亦乞遍行尋訪。 臣等職在諫諍，當補闕遺。 見國家赦令已行而自失大信，及士有豪俊沉棄而未用者，皆當論列。 臣等又睹赦書節文云：「本房子孫，與班行安排。 如實有膽勇謀略者，仍與邊上任使。 」詳此，雖無材藝者，亦預推恩也。 今光弼據其學識，況有可採，臣等所陳，只乞比近年方略之人，特與一試，上以全國家大信，下可收遺逸之人。 伏望聖慈，特賜施行。 取進止。 
【論李淑奸邪札子〈慶歷三年〉】
臣昨日因奏事于延和殿，已曾面論李淑向在開封府，猶為疏外，今拜學士，是禁中親近之職。 竊緣此人不宜在侍從之列，其奸邪陰險之跡，陛下素已知之。 今外邊臣寮、骨肉同坐者，不敢道李淑姓名，蓋其穢惡，醜不可當。 據外人如此惡之，豈合卻在人主左右？淑自來朋附夷簡，在三屍五鬼之數，蓋夷簡要為肘腋，所以援引至此。 不知今日朝廷如此清明，更要此人何用？若欲藉其詞業，則臣謂才行者人臣之本，文章者乃其外飾耳。 況今文章之士為學士者，得一兩人足矣。 假如全無文士，朝廷詔敕之詞直書王言，以示天下，尤足以敦復古樸之美，不必雕刻之華。 自古有文無行之人，多為明主所棄。 只如徐鉉、胡旦，皆是先朝以文章著名于天下，二人皆以過惡廢棄，終身不齒，當時朝廷亦不至乏人。 淑居開封，過失極多，然止是一府之害。 今在朝廷，若有所為，少肆其志，則害及忠良，沮壞政治，是為天下之害，故臣不可不言。 今雖陛下主張正人，不信讒巧，然淑之為惡出於天性，恐不能悛改，竊慮依舊譖毀好人。 伏望聖慈一切不納，早與一外任差遣，使正人端士安心作事，無讒毀之避。 取進止。 
【再論李淑札子〈慶歷三年〉】
臣近日竊聞李淑已有聖旨令與壽州，卻知中書不肯便行，須得淑自上章求出，方敢差除。 臣謂李淑奸邪之跡，陛下既已盡知，若得斷自宸衷，則使天下之人皆知陛下聰明神聖，辨別忠邪，黜去小人，自出聖斷。 如此，則今後姦邪險惡之人可使知懼，而不敢為害。 今若如中書之意，須待其自求退，則是賞罰之柄不由明主自行，去住之謀一任臣下取便。 如此，則今後小人皆知雖為奸邪險惡，天子欲力去，而中書必未肯行，若不自退，則無人敢差。 臣恐自此小人轉為得計，不肯悛心。 進賢退不肖者，宰相之職也。 今大臣既自避怨，不肯為陛下除去奸邪，賴陛下聖明，洞分邪正，又不能便依聖旨，直與差除，更須曲收入情，優假群小。 三四日來，外邊聞陛下欲除李淑壽州，人人鼓舞，皆賀聖德。 蓋淑二三十年出入朝廷，奸險傾邪，害人不少，一旦見人主斥去左右，莫不欣忭。 卻聞中書如此迂迴，自相顧避，可惜聖明之斷不盡施行。 臣慾望更不須候其請郡，因兩府奏事之時，特出聖旨處分，直除一外郡，使天下皆知此奸邪穢惡之人，是人主力自除去，以彰聖明之德。 取進止。 
【論慎出詔令札子〈慶歷三年〉】

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《歐陽修集》