朗讀歐陽修集第歐陽修集

臣近以疾病衰遲，再上表章，瀝陳血懇，乞一致仕名目，以養殘年。 聖恩憐憫，不忍遽棄，特降詔諭，未賜允俞。 承命之際，惟知感泣。 臣竊以七十之制雖著《禮》經，而歷代以來，人臣進退多不拘此，有年已過而不得去者，有年未及而可以去者。 蓋以人有賢愚，理難一概。 其或上智高才，元勛舊德，用捨去就系朝廷得失輕重者，故雖年已過之，理不得去，而人皆不以為非也。 若中常之人碌碌備位，存之既無所益，去之亦無可思，其用舍不為得失，去就不繫輕重，其人苟能量分知止，奉身而退，朝廷則必嘉其趣尚而成就其志，故雖年未及而特許其去，而人亦不以為非也。 彼中常之人者，居常則無足可稱，及能識分自量，不待年及而知止，則尚有一節可取。 故人君推樂賢養士之心，務欲獎成其名節，所以不待年及而亦許其去也。 如臣愚陋，不敢過自陳其不肖，輒竊自比于中常之人，所謂碌碌備位，存之無所益，去之無可思，而用捨去就不繫朝廷得失輕重者，臣某是也。 然臣比于中常之人，猶有不及者。 貪冒榮寵，過其涯分，荷三朝之恩德而無所報效，被小人之摧辱而不能遠去，固非有識分知止之明，而直以疾病侵陵，心神昏耗，力不能勉，然後不得已而自陳耳。 此臣自愧於心者也。 雖然，臣以犬馬之賤，蒙陛下天地養育之恩，始終保全，以至今日。 惟晚暮一節，尚賴君父之仁，獎成其志。 臣今已具第二表陳乞，伏望聖慈特賜開許。 今取進止。 
【亳州第三表】
臣某言：臣近者再貢封章，乞從致仕，伏奉詔書，宜不允者。 竊稽典禮，退止一辭；上黷睿慈，臣今三請。 雖未忍棄捐之意，曲煩再諭以丁寧；而不勝迫切之誠，尚冀終蒙于開可。 臣某〈中謝。 〉伏念臣稟生至陋，力學不強。 徒以略誦仁義之言，粗知廉恥之節，早緣一藝，擢自諸生。 智非先見之明，材無適用之敏，但知報國，不敢謀身。 惟枉尋直尺之不為，故圓鑿方枘而難合，以至被侵凌于群小，遭詆毀之百端。 而臣忍辱強顏，逾時歷歲，蓋思責任之方重，顧于去就而難輕。 今者幸蒙寬恩，獲保孤拙，脫于死地，優以便藩。 既無效于勤勞，徒坐屍于寵祿。 加以艱危備歷，憂患已多，老將疾以偕來，形與神而俱瘁。 昔而少健，黔驢之技已殫；今也病衰，駑馬之疲難強。 始露肺肝之懇，乞收骸骨而歸。 跡臣前後之心，可見遲徊之久。 不敢為于妄舉，蓋幸冀于必從。 伏望皇帝陛下，推天地之仁，垂日月之照。 察臣既非狷憤，以肆一朝之忿；又非矯激，而希高世之名。 本由多難之餘，誠以不能而止。 矜其朽憊，賜以哀憐，許上印章，退居田裡。 使病樗擁腫，盡爾天年；斥逍遙，遂其物性。 幸克成於素志，惟仰賴于鴻私。 
【亳州第三札子】
臣輒有血懇，上干天慈，意迫言煩，合從誅戮。 臣近以衰年疾病，三上表章，乞一致仕名目。 伏蒙聖恩，累降詔諭，未賜允俞。 祗服訓辭，惟知感涕。 臣聞陳力就列，不能者止，此臣子之常分也。 臣以庸謬，遭遇三朝，誤被獎擢，叨塵二府。 論其報效，初無取于毫分；積為怨仇，則不勝於詆訾。 雖忠邪善惡，上則難逃聖鑒之明；毀譽是非，下則一付至公之論。 可以撫心省己，自信不疑。 其如蹇拙孤危，亦已甚矣。 而猶貪冒榮寵，不知進退，以至橫遭誣陷，幾至顛齊。 上賴陛下推天地父母之恩，以保全之。 察其誠心，許解重任，假以善地，從其私便。 偷安苟祿，優幸已多。 而臣量盈器極，福過災生。 衰疾所嬰，積年滋甚。 中虛渴涸，若注漏卮；腰腳伶俜，僅存皮骨。 舊患兩目，氣暈侵蝕，日加昏暗，簽書文字，轉覺艱難。 一郡之間，事多曠廢。 是敢直露肺肝，願還印綬。 而皇慈垂惻，未忍遽棄，三賜詔諭，慰以恩言。 中外之人，皆知聖君恩禮之數過厚，于臣者至矣。 而臣之懇悃迫切不能自止之誠，亦已至矣。 伏望聖慈，憫臣衰殘，哀臣懇迫，特賜允臣累表所乞，俾以本官致仕，歸老田閭。 則臣雖死之年，猶生之日。 今取進止。 
【亳州第四表】
臣某言：臣累貢封章，乞從致政，伏奉詔書，所乞宜不允者。 未忍遽捐，幸曲憐于舊物；尚茲再黷，蓋中迫于危誠。 進冒誅夷，俯深殞越。 臣某〈中謝。 〉伏念臣以一介無能之賤，荷三朝特達之知。 仁宗擢自諸生，俾參二府；先帝力排群議，深察孤忠。 暨逢神聖之纂臨，竊幸風雲之感會，至于辨正誣枉，保全始終。 雖天地之施無私，恩非責報；而犬馬之微自效，力不逮心。 繼之衰疾之纏綿，加以年齡之晚暮。 寵榮既過，小器盈而必顛；筋力已疲，飛鳥倦而思止。 輒露乞身之請，願諧解組之歸。 而皇慈惻然，明詔屢下，示廓含容之大度，慰安憔悴之餘生。 祗服訓辭，惟知感涕。 然而忠信所以事上，理無弗踐之空言；進退各有其宜，力或不能而當止。 雖禮著引年之制，必待及時；而身有負薪之憂，亦容辭仕。 是敢再殫悃忄，仰冀哀矜。 伏望皇帝陛下，軫堯舜之深仁，推乾坤之曲造，憫其確至，賜以允俞，俾還潁尾之居，遂養漳濱之病。 再念臣早從壯歲，粗學文辭，久冒榮階，常豐祿賜。 尚能遇樵夫而談道，宣上德以諭愚民；與故老而揮金，均君恩而榮裡巷。 以終晚節，永荷鴻私。 
【亳州第四札子】

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《歐陽修集》