朗讀歐陽修集第歐陽修集

君初名德昌，前娶康氏；後娶趙氏，封平原郡君，有賢行。 子男三人：士倫；士林，大理寺丞；士傑，衛尉寺丞。 女八人：長適右侍禁張用之，次適大理寺丞薛寅，集賢校理孫錫，大理寺丞丁某，殿中丞孫祖慶，庫部員外郎張承懿，集賢校理王益柔。 以某年某月某日，葬君于河南登封縣之某原，其孤士傑來請銘以葬。 銘曰：
裴始絳人，于唐顯聞。 偉歟文獻，八世有孫。 守節蹈義，厥聲以振。 忍生而恥，亦終以死。 死義之榮，令名不已。 豈惟令名，報德之隆。 延延裴氏，其賴無窮。 少府之賢，寬恭信厚。 保身承家，多其祿壽。 壽豐于躬，祿及其嗣。 爰告後人，俾知所自。 
【鎮安軍節度使同中書門下平章事贈中書令謚文簡程公墓誌銘〈嘉二年〉】
嘉元年閏三月己丑，鎮安軍節度使、檢校太師、同中書門下平章事、使持節陳州諸軍事、陳州刺史程公薨于位，以聞，詔輟視朝二日，贈公中書令。 於是其孤嗣隆以狀上，考功移于太常，而博士起曰「法宜謚」，乃謚曰文簡。 明年十月十八日，葬公于河南伊闕之某鄉某原。 其孤又以請于太史，而史臣修曰「禮宜銘」，乃考次公之世族、官封、爵號、卒葬時日，與其始終之大節，合而志于其墓，且銘之曰：
惟程氏遠有世序，自重、黎以來，其後居中山者，出於魏安鄉侯昱之後。 公諱琳，字天球，中山博野人也。 曾祖贈太師諱新，曾祖妣吳國夫人齊氏。 祖贈太師、中書令諱贊明，祖妣秦國夫人吳氏。 考袁州宜春令、贈太師、中書令兼尚書令、冀國公諱元白，妣晉國夫人楚氏。 
公以大中祥符四年舉服勤辭學高第，為泰寧軍節度掌書記，改著作佐郎、知壽陽縣，秘書丞、監左藏庫。 天禧中，詔舉辭學履行，召試，直集賢院。 今天子即位，遷太常博士、三司戶部判官。 是時，契丹所遣使者數出不遜語生事，而主者應對多失辭，上患之。 已而契丹來賀即位，乃選公為接伴使，而契丹使者言太后當遣使通書，公遽以禮折之，乃已。 史官修《真宗實錄》，而起居注闕，命公修大中祥符八年以後起居注，遂修起居注。 遷祠部員外郎、提舉在京諸司庫務，以本官知制誥、同判吏部流內銓。 天聖五年，館伴契丹賀乾元節使。 使者言中國使至契丹，坐殿上，位次高；而契丹使來，坐次下，當升，語甚切不已。 而上與大臣皆以為小故不足爭，將許之。 公以謂許其小必啟其大，力爭以為不可，遂止。 河決滑州，初議者言可塞；役既作，而後議者以為不可。 乃命公往視之，公言可塞，遂塞之。 歲中，遷右諫議大夫、權御史中丞。 明年，拜樞密直學士、知益州。 蜀人輕而喜亂，公常先制於無事，至其臨時，如不用意，而略其細，治其大且甚者不過一二，而蜀人安之，自寮吏皆不能窺其所為。 正月，俗放燈，吏民夜會聚，遨嬉盛天下。 公先戒吏為火備，有失火者，使隨救之，勿白以動眾。 既而大宴五門，城中火，吏救止，卒宴，民皆不知。 蓋其他設施多類此。 軍士見監軍，告其軍有變，監軍入白，公笑遣之，惶恐不敢去，公曰：「軍中動靜吾自知之，苟有謀者，不待告也，可使告者來。 」監軍去，而告者卒不敢來，公亦不問，遂止。 蜀州妖人有自號李冰神子者，署官屬吏卒，聚徒百餘人，公命捕置之法。 而讒之朝者言公妄殺人，蜀人恐且亂矣。 上遣中貴人馳視之，使者入其境，居人、行旅爭道公善。 使者問殺妖人事，其父老皆曰：「殺一人可使蜀數十年無事。 」使者問其故，對曰：「前亂蜀者，非有智謀豪傑之才，乃裡閭無賴小人爾，惟不制其始，遂至于亂也。 」使者視蜀既無事，又得父老語，還白。 於是上益以公為能，遷給事中、知開封府。 
禁中大火，延兩宮，宦者治獄，得縫人火鬥，已誣伏而下府，命公具獄。 公立辨其非，禁中不得入，乃命工圖火所經，而後宮人多所居隘，其圭灶近版壁，歲久燥而焚，曰：「此豈一日火哉？」乃建言此殆天災也，不宜以罪人。 上為緩其獄，故卒得無死者。 公在府決事神速，一歲中獄常空者四五。 遷工部侍郎、龍圖閣直學士、守御史中丞。 是歲，以翰林侍讀學士復知開封府。 明年，為三司使，治財賦，知本末，出入有節，雖一金不可妄取。 累遷吏部侍郎。 
景四年，以本官參知政事。 司天言日食明年正旦，請移閏月以避之。 公以謂天有所譴，非移閏可免，惟修德政而已，乃止。 范仲淹以言事忤大臣，貶饒州。 已而上悔悟，欲復用之，稍徙知潤州，而惡仲淹者復誣以事，語入，上怒，亟命置之嶺南。 自仲淹貶而朋黨之論起，朝士牽連，出語及仲淹，皆指為黨人。 公獨為上開說，明其誣枉，上意解而後已。 
公為人剛決明敏，多識故事，議論慨然，及知政事，益奮勵，無所迴避。 宰相有所欲私，輒以語折之，至今人往往能道其語。 而小人僥倖多不得志，遂共以事中之，坐貶光祿卿、知潁州。 已而上思之，徙知青州，又徙大名府。 居一歲間，遷戶部、吏部二侍郎，尚書左丞、資政殿學士。 北京建，與宦者皇甫繼明爭治行宮事，章交上，上遣一御史視其曲直，御史直公，遂罷繼明。 是時繼明方信用，其勢傾動中外，自朝廷大臣莫不屈意下之，而公被中傷，方起未復，而獨與之爭，雖小故，不少假也。 故議者不以公所直為難，而以能不為繼明屈為難也。

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《歐陽修集》