朗讀五代史補第五代史補

僧齊己，長沙人。 長沙有大溈同慶寺，僧多而地廣，佃戶僅千餘家，齊己則佃戶胡氏之子也。 七歲，與諸童子為寺司牧牛，然天性穎悟，於風雅之道日有所得，往往以竹枝畫牛背為篇什。 眾僧奇之，且欲壯其山門，遂勸令出家。 時鄭谷在袁州，齊己因攜所為詩往謁焉，有《早梅》詩曰：「前村深雪裏，昨夜數枝開。 」谷笑謂曰：「數枝非早，不若一枝則佳。 」齊己矍然，不覺兼三衣叩地膜拜，自是士林以谷為齊己一字之師。 其後居於長沙道林寺。 時湖南幕府中能詩者，有如徐東野、廖凝、劉昭禹之徒，莫不聲名藉甚。 而徐東野尤好輕忽，雖王公不避也，每見齊己，必悚然，不敢以眾人待之。 嘗謂同列曰：「我輩所作皆拘於一途，非所謂通方之士，若齊己才高思遠，無所不通，殆難及矣。 」論者以徐東野為知言。 東野亦常贈之詩曰：「我唐有僧號齊己，未出家時宰相器。 爰見夢中逢武丁，毀形自學無生理。 骨瘦神清風一襟，松老霜天鶴病深。 一言悟得生死海，芙蓉吐出琉璃心。 悶見唐風雅容缺，敲破冰天飛白雪。 清塞清江卻有靈，遺魂泣對荒郊月。 格何古，天工未生誰知主，混沌鑿開雞子黃，散作純風如膽苦。 意何新，織女星機挑白雲，真宰夜來調暖律，聲聲吹出嫩青春。 調何雅，澗底孤松秋雨灑，嫦娥月裏學步虛，桂風吹落玉山下。 語何奇，血潑乾坤龍戰時，祖龍跨海日方出，一鞭風雨萬山飛。 己公己公道如此，浩浩寰中如獨自。 一簟松風冷如水，長伴巢由伸腳睡。 」其為名士推重如此。 及將游蜀，至江陵，高從誨慕其名，遮留之，命為管內僧正。 齊己不獲已而受，自是常怏怏，故其友虛中示之詩云：「老負蛾眉月，閑看雲水心。 」蓋傷其不得志也。 竟卒於江陵。 有詩八百首，孫光憲序之，號曰《白蓮集》，行於世。 
五代史補·卷四 
漢二十條
上藍寺石榴讖
高祖嘗在晉祖麾下，晉祖既起太原，因高祖遂有天下。 先是，豫章有僧號上藍者，精於術數，自唐末著讖云：「石榴花發石榴開。 」議者以「石榴」則晉、漢之謂也。 再言「石榴」者，明享祚俱不過二世矣。 
蘇逢吉際會
高祖在河東，幕府闕書記，朝廷除前進士丘廷敏為之；以高祖有異志，恐為所累，辭疾不赴，遂改蘇逢吉。 未幾，契丹南侵，高祖仗順而起，兵不血刃而天下定。 逢吉以佐命功，自掌書記拜中書侍郎、平章事。 踰年，廷敏始選授鳳翔麟游縣令。 過堂之日，逢吉戲之，且撫所坐椅子曰：「合是長官坐，何故讓與鄙夫耶？」廷敏遂慚悚而退。 
樞密使擅替留守
周高祖為樞密。 鳳翔、永興、河中三鎮反，高祖帶職出討之，迴戈路由洛陽。 時王守恩為留守，以使相自專，乘檐子迎高祖于郊外。 高祖遙見大怒，且疾驅入於公館。 久之，始令人傳旨，託以方浴。 守恩不知其怒，但安坐俟久。 時白文珂在高祖麾下，召而謂曰：「王守思乘檐子俟吾，誠無禮也，安可久為留守？汝宜亟去代之。 」文珂不敢違，於是即時禮上。 頃之，吏馳去報守恩曰：「白侍中受樞密命，為留守訖。 」守恩大驚，奔馬而歸。 但見家屬數百口，皆被逐於通衢中，百姓莫不聚觀，其亦有乘便號叫索取貨錢物者。 高祖使吏籍其數，立命償之，家財為之一空。 朝廷悚然，不甚為理。 
武行德察冤獄
武行德之守洛京也，國家方設鹽法，有能捉獲一斤以上者，必加厚賞，時不逞之徒，往往以私鹽中人者。 常有村童負菜入城，途中值一尼自河陽來，與之偕行，去城近，尼輒先入。 既而門司搜閱，於菜籃中獲鹽數斤，遂繫之以詣府。 行德取其鹽視之，裹以白絹手帕子，而龍麝之香襲人，驚曰：「吾視村童，弊衣百結，襤褸之甚者也，豈有薰香帕子，必是奸人為之爾。 」因問之曰：「汝離家以來，與何人同途？」村童以實對。 行德聞之，喜曰：「吾知之矣。 此必天女寺尼與門司啟倖，以來求賞也。 」遽問其狀，命信捕之，乃即日而獲，其事果連門司，而村童獲免。 自是官吏畏服而不敢欺，京邑肅然。 
先是，行德以採薪為業，氣雄力壯，一谷之薪，可以盡負，鄉裡謂之「武一谷」。 高祖在河東，見之驚異，因召置麾下，攀鱗附翼，遂至富貴。 然聽訟甚非所長，至是明辨如此，論者異之。 
馬希範見高鬱為祟
馬希範常重一僧，號報慈長老，能入定觀人休咎。 希範因問之曰：「吾於富貴，固無遺恨，但不知者壽耳，吾師以為如何？」報慈曰：「大王無憂，當與佛齊年。 」希範喜，以為享壽無窮。 及薨也，止於四十九。 先是，希範常嫉高鬱之為人，因莊宗言而殺之，至是方臨江觀競渡，置酒未及飲，而希範忽驚起，顧其弟曰：「高鬱來！」希廣亦驚曰：「高鬱死久矣，大王勿妄言。 」而希範血自鼻出，是夜遂卒。 
張少敵抗議嫡庶

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《五代史補》