朗讀《舊五代史》第《舊五代史》

維天顯九年，歲次丙申，十一月丙戌朔，十二日丁酉，大契丹皇帝若曰：於戲！元氣肇開，樹之以君；天命不恆，人輔惟德。 故商政衰而周道盛，秦德亂而漢圖昌，人事天心，古今靡異。 
咨爾子晉王，神鐘睿哲，天贊英雄，葉夢日以儲祥，應澄河而啟運。 迨事數帝，歷試諸艱。 武略文經，乃由天縱；忠規孝節，固自生知。 猥以眇躬，奄有北土，暨明宗之享國也，與我先哲王保奉明契，所期子孫順承，患難相濟。 丹書未泯，白日難欺，顧予纂承，匪敢失墜。 爾惟近戚，實系本枝，所以余視爾若子，爾待予猶父也。 
朕昨以獨夫從珂，本非公族，竊據寶圖，棄義忘恩，逆天暴物，誅剪骨肉，離間忠良，聽任矯諛，威虐黎獻，華夷震悚，內外崩離，知爾無辜，為彼致害。 敢征眾旅，來逼嚴城，雖併吞之志甚堅，而幽顯之情何負，達予聞聽，深激憤驚。 乃命興師，為爾除患，親提萬旅，遠殄群凶，但赴急難，罔辭艱險。 果見神祇助順，卿士協謀，旗一麾而棄甲平山，鼓三作而殭屍遍野。 雖以遂予本志，快彼群心，將期稅駕金河，班師玉塞。 
矧今中原無主，四海未寧，茫茫生民，若墜塗炭。 況萬幾不可以暫廢，大寶不可以久虛，拯溺救焚，當在此日。 爾有庇民之德，格于上下；爾有戡難之勛，光于區宇；爾有無私之行，通乎神明；爾有不言之信，彰乎兆庶。 予懋乃德，嘉乃丕績。 天之曆數在爾躬，是用命爾，當踐皇極。 仍以爾自茲並土，首建義旗，宜以國號曰晉。 朕永與為父子之邦，保山河之誓。 于戲！補百王之闕禮，行茲盛典；成千載之大義，遂我初心。 爾其永保兆民，勉持一德，慎乃有位，允執厥中。 亦惟無疆之休，其誡之哉！
禮畢，帝鼓吹道從而歸。 
始梁開國之歲，即前唐天祐四年也，潞州行營使李思安奏：「壺關縣庶穰鄉鄉人伐樹，樹倒自分兩片，內有六字如左書，雲‘天十四載石進’。 」梁祖令藏於武庫，然莫詳其義。 至帝即位，識者曰：「‘天’字取‘四’字中兩畫加之於旁，則‘丙’字也；‘四’字去中之兩畫，加‘十’字，則‘申’字也。 」帝即位之年乃丙申也。 又，《易》云：「晉者，進也。 」國號大晉，皆符契焉。 又，帝即位之前一年，歲在乙未，鄴西有柵曰李固，清、淇合流在其側。 柵有橋，橋下大鼠與蛇鬥，鬥及日之申，蛇不勝而死。 行人觀者數百，識者志之。 後唐末帝果滅于申。 又，末帝，真定常山人也，有先人舊廬，其側有古佛剎，剎有石像，忽搖動不已，人皆異之。 及重圍晉陽，帝遣心腹何福輕騎求援北蕃，蕃主自將諸部赴之。 不以繒帛，不以珠金，若響應聲。 謂福曰：「吾已兆于夢，皆上帝命我，非我意也。 」《契丹國志》引《紀異錄》云：契丹主德光常晝寢，夢一神人花冠美姿容，輜井甚盛，忽自天而下，衣白衣，佩金帶，執釒骨釒朵，有異人十二隨其後，內一黑兔入德光懷而失之。 神人語德光曰：「石郎使人喚汝，汝須去。 」覺告其母，母忽之，不以為異。 後復夢，即前神人也，衣冠儀貌，儼然如故，曰：「石郎已使人來喚汝。 」既覺而驚，復以告母。 母曰：「可命筮。 」乃召巫筮，言：「太祖從西樓來，言中國將立天王，要爾為助，爾須去。 」未浹旬，唐石敬瑭反于河東，為後唐張敬達所敗，亟遣趙瑩持表重賂，許割燕雲，求兵為援，契丹主曰：「我非為石郎興師，乃奉天帝敕使也。 」時援兵未至，偽將張敬達引軍逼城設柵，柵將成，忽有大風暴雨，柵無以立。 後築長城，城就，又為水潦所壞，城終不能合。 晉陽有北宮，宮城之上有祠曰毗沙門天王，帝曾焚修默而禱之。 經數日，城西北闉正受敵處，軍候報稱，夜來有一人長丈餘，介金執殳，行于城上，久方不見。 帝心異之。 又，牙城有僧坊曰崇福，坊之廡下西北隅有泥神，神之首忽一日有煙生，其騰鬱如曲突之狀。 坊僧奔赴，以為人火所延，及俯而視之，無所有焉。 事尋達帝，帝召僧之臘高者問焉，僧曰：「貧道見莊宗將得天下，曾有此煙。 觀此噴湧，甚于當時，兆可知矣。 」自此，日旁多有五色雲氣，如蓮芰之狀。 帝召占者視之，謂曰：「此驗應誰？」占者曰：「見處為瑞，更應何人！」又，帝每詰旦使慰撫守陴者，率以為常。 忽一夕已暝，城上有號令之聲，聲不絶者三。 帝使人問之，將吏云：「從上傳來者。 」皆知神助。 時城中復有數家井泉，暴溢不止。 及蕃軍大至，合勢破
之，末帝之眾，似拉朽焉。 斯天運使然，非人力也。 
是日，帝言于契丹主，願以雁門已北及幽州之地為壽，仍約歲輸帛三十萬，契丹主許之。 
卷七十六
高祖紀二

第216頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《《舊五代史》》