朗讀池北偶談第池北偶談

唐天寶末，有峨眉陳道士善長嘯，能作雷鼓霹靂之音，聽者傾悚。 大理評事孫廣著《嘯旨》一卷，有「流雲龍吟」、「深溪虎」、「高柳蟬」、「古木鳶」、「巫峽猿」等名，其法不傳。 族叔與盛，字崧生，開封太守曙峰公之都孫也，美如冠玉，性聰悟，詩文伎藝寓目即工，尤能曼聲長嘯，響振林木，崇禎壬午年死於兵。 
◎劉公詩
劉吏部公體仁詩，往往有風味，嘗有寄友人絶句云：「西湖小閣多晴月，好友同舟半是僧。 寄語江南老桑苧，秋山紫蕨憶行┮。 」公自編詩逸此，予為口誦之，公喜，以為予真能賞音也。 又公友人某，素嗜琴，歿數年矣，公一日攜諸姬郊行，過其墓，停車酹酒，使諸姬于墓下各操一曲而去，其標緻如此。 
◎漢印
同年子蒲州吳雯，字天章，以博學宏詞薦，在京師偶得漢銅印，文曰「河聲岳色」。 雯家蒲州中條山南永樂鎮，臨大河，對岸即華岳三峰也。 雯有詩云：「門前九曲崑崙水，萬點桃花尺半魚。 」
◎江陵宅詩
荊州江陵相故宅，今為公廨。 有人題詩云：「恩怨盡時方論定，封疆危日見才難。 」人傳以為確論。 李天生因篤說。 
◎續後漢書
元郝經伯常撰《續後漢書》，竊取習鑿齒《漢晉春秋》之義，年表一卷，本紀二卷，列傳七十九卷，附錄八卷，共九十捲。 自雲「奮昭烈之幽光，揭孔明之盛心，祛操、丕之鬼蜮，破懿、昭之城府。 明道術，闢異端，辨奸邪，表風節，甄義烈，核正偽。 推本《六經》之初，補苴二史之後。 」謝陛少連《季漢書》所本也。 經文集三十捲，黃俞邰家有之，惜此書不傳。 
姚燧《國統離合表》序曰：「陳壽晉臣云云，《通鑒》因之，反帝魏而主蜀。 後為目錄，事皆書漢，豈晚知其非，欲正之而未及歟？至《綱目》書出，始曰『漢中王即皇帝位』，統斯正矣，而于其子獨曰『後主』，何哉？且自建興以及炎興，用天子制以臨四方者實四十年，鄧艾至成都，書『帝出降』，明年猶書『魏封故漢帝禪為安樂公』。 亡國之餘且然，豈即位正始之年不『帝』，而反曰『後主』乎？其凡曰『後主』，皆溺于熟口順耳，不思而失于刊正者也。 」予按古來文人，稱操率曰「魏武」、曰「曹公」，于昭烈反曰「先生」、曰「劉備」，亦習而不察耳。 《劉後村集》云：「翁仲山作《蜀漢書》，游丞相極稱之，猶議其書『安樂公』之非。 」又廬陵貢士蕭常作《續後漢書》，大綱與仲山同，而書後主曰「少帝」，周丞相作序，謂「歐公議正統不黜魏，其客章望之作《明統論》以辨之」。 《南軒經世紀年》直以昭烈繼獻帝，又引習鑿齒《漢晉春秋》，以蜀為正，魏為篡，考訂詳備。 二書不知尚存於世否耳？
◎雙行
《耆舊續聞》云：「後唐進士謁前輩，各投所業一捲至兩卷，但于詩賦古調中取其最精者行兩卷，號曰雙行，已謂多矣。 桑魏公維翰只行五賦，李相愚只行五首詩，便取大名。 裴說補闕只行五言十九首，至來秋復行舊卷。 今投贄詩文，以多多為善者，乃疥駱駝也。 」
◎時文詩古文
予嘗見一布衣有詩名者，其詩多有格格不達，以問汪鈍翁編修，云：「此君坐未嘗解為時文故耳。 」時文雖無與詩古文，然不解八股，即理路終不分明。 近見王惲《玉堂嘉話》一條：「鹿庵先生曰：作文字當從科舉中來。 不然，而汗漫披猖，是出入不由戶也。 」亦與此意同。 
◎唐書
予嘗論《新唐書》不及《舊書》，蓋矜奇字句，全失本色。 又制詔等文詞，率皆削去，雖謂事增于前，辭省于舊，遠遜《舊書》之詳雅矣。 
◎授正字詩
三原孫枝蔚，字豹人，老詩人也，以年授官，放還山。 初得正字，賦詩云：「一官如寵鶴，萬里本浮鷗，獻賦曾非宴，童年況異劉。 山人今上路，小婦免登樓，臨水看蝌蚪，惟添錯字愁。 」
◎王秋澗論文
元秋澗王惲，述承旨王公論文語曰：「入手當如虎首，中如豕腹，終如蠆尾。 首取其猛，腹取其楦穰，尾取其螫而毒也。 」見本集。 喬吉夢符，論作今樂府法，亦云：「鳳頭豬肚豹尾，大概起要美麗，中要浩蕩，結要響亮。 」見《輟耕錄》。 
秋澗又記鹿庵先生曰：「《前漢》列傳，多少好樣度，于後插一銘詞，篇篇是個碑表墓誌，作者觀此足矣，不必他求也。 」
◎特達
康熙己未春，禦試博學宏詞諸儒，閣臣擬進題，有「圭璋特達賦」，或未達其義。 按禮，行人合六幣：圭以馬，璋以皮，璧以帛，琮以錦，琥以綉，璜以黼。 圭，東方也。 馬，動物也。 璋，南方也。 皮，文物也。 醜馬不上堂，故圭璋特達于上，然則璧、琮、琥、璜，皆非特達矣。 
◎三複姓表
「名非伯越，乘舟難效于陶朱；志切投秦，出境遂稱于張祿。 」此鄭準為荊南節度使成複姓表也，見《釣磯立談》。 範文正公全襲用其語。 又《蜀杌》：「孟時，翰林學士范禹冒姓張，天成中登第，複姓；上郡守啟曰：昔年上第，偶標張祿之名；今日故園，復作范雎之裔。 」亦在文正之前，而引用尤切。 
◎遼史

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《池北偶談》