朗讀包公傳第包公傳

姜氏曰：「妾聞古人有云：在家從父，出嫁從夫，所以正婦德也。 君既有志為商，妾亦當聽從而已。 但願君此去，以千金之軀為重，保全父母遺體，休貪路柳牆花，以墮其志。 但得獲微利之時，當即快整歸鞭，此則妾願畢矣。 外此非所慕也。 」梅敬聽聞妻言有理，心中喜不自勝，遂即收置貨物，徑往四川成都府經商。 姜氏與其餞別而去。 後來姜氏正在妙齡之際，欲心人皆所具，雖有雲情雨意，亦不甚為顯露。 
梅敬一去，六載未回。 一日忽懷歸計，遂收拾財物，先入諸葛武侯廟中祈簽，卜其吉凶。 當下禱祝已畢，祈得一簽，有云：
逢崖切莫宿，逢水切莫浴。 
鬥粟三升米，解卻一身屈。 
梅敬祈得此簽，惘然不曉其意，只得趕回。 
不則一日，舟夫將船泊于大崖之下。 梅敬忽然想起簽中有言「逢崖切莫宿」之句，遂自省悟，即令舟夫移船別住。 方移時間，大崖忽然崩下，陷了無限之物。 梅敬心下大喜，方信簽中之言有驗。 一路無礙，至家，姜氏接入堂上，再盡夫婦之禮，略敘久曠之情。 
時天色已晚，是夜昏黑無光。 移時之間，姜氏燒湯水一盆，謂梅敬曰：「賢夫路途勞苦，請去洗澡，方好歇息。 」梅敬聽了妻言，又大省悟：神簽有言「逢水切莫浴」，遂乃推故，對妻言曰：「吾今日偶不喜浴，不勞賢妻候問。 」姜氏見夫言如此，遂即自去洗浴，姜氏正浴之間，不防被一人預匿房中，暗執利槍從腹中一戮。 可憐姜氏嬌姿秀麗，化作南柯一夢。 其人潛躲出外去迄。 梅敬在外等候，見姜氏多久不出，執燈入往浴房喚之，方知被殺在地，哭得幾次昏迷。 次日正欲具狀告理，又不知是何人所殺，正在猶豫不決之間，卻有街坊鄰舍知之，慌往開封府首告：「梅敬無故自殺其妻，實乃敗壞倫理。 」
包公看了狀詞，即拘梅敬審勘。 梅敬遂以祈簽之事告知。 
包公自思：梅敬才回，決無自殺其妻之理。 乃謂梅敬曰：「汝去六年不歸，汝妻少貌，必有姦夫。 想是姦夫起情造意，要謀殺汝，汝因悟神簽之言，故得脫免其禍。 今詳觀神簽中語云『鬥粟三升米』，吾想官斗十升，只得米三升。 更有七升是糠無疑也。 莫非這姦夫就是糠七否麼？汝可試思之，果是真否？」
梅敬曰：「小人對門果有一人名喚康七。 」包公即令左右拘喚來審。 康七叩首供狀曰：“小人因見姜氏美貌，不合故起謀心。 
本意欲殺其夫，不意誤傷其妻。 相公明見萬里，小人情願伏罪。 ”包公押了供狀，遂就斷其償命。 即令行刑劊子押赴市曹處決。 聞者嘆其神明莫及也。 
第九回　 判姦夫竊盜銀兩
斷云： 
葉廣藏銀計亦良，豈期盜竊事成殃。 
包公神判傳天下，千古猶存姓字香。 
話說河南開封府陽武縣，有一人姓葉名廣，家亦中平。 娶妻全氏，生得貌類西施，聰明乖巧。 住居村僻處屋一間，鮮有鄰舍。 家中以織席為生，妻勤紡織，僅可度活而已。 一日，葉廣謀謂其妻曰：“吾意與汝在家勤謹，只堪度日，所餘只有四兩之數。 吾今留銀一兩五錢在家，與賢妻聊作食用紡織之資。 
更有二兩五錢，吾欲往西京做些小買賣營生。 待去一年半載，若蒼天不負男兒之願，得獲寸進，隨即回歸，再圖厚利，乃其志也。 不知賢妻意下如何？”全氏曰：「妾聞大富由天，小富由勤。 賢夫既有志經營，諒蒼天必不辜負所願也。 妾意豈敢抗拒？但貲財鮮少，賢夫可宜斟酌而行。 倘得獲其所欲，亦當早尋歸計，此則妾所至望矣。 」葉廣聞妻之言，不覺喜慰於心，遂即將前本販買其貨而行。 
次年，近村有一人姓吳名應者，年近二八，生得容貌俊秀，聰明善詩，未娶有室。 偶經其處，窺見全氏貌類西施，就有眷戀之心，即懷不捨之意。 隨即詢問近鄰，知其來歷。 陡然思忖一計，即討紙筆就寫偽信一封，乃入全氏之家，向前施禮言曰：「小生姓吳名應，舊年在西京與尊嫂丈夫相會，交契甚厚。 昨日回家，承寄有信一封在此，吩咐自後尊嫂家或缺用，某當一任包足，候兄回日自有區處，不勞尊嫂憂心，故今專此拜訪。 」
全氏見吳應生得俊秀，語言誠實，又聞丈夫托其周濟，心便喜悅，笑容可掬。 兩下各自眉來眼去，咸有不捨之心。 情不能忍，遂各向前摟抱，閉戶共枕同衾，宛若仙家玉樹，暗麝驅入，不可名狀。 吳應遂吟一律以戲之曰：
天緣造就到仙房，暗麝熏人透骨芳。 
雲夾蘭台因見雨，霧垂瑤室便成霜。 
臨時吃盡消魂片，今夜方耽續命湯。 
興逸不容占句盡，心魂撩亂魄忙忙。 
全氏聽畢，言曰：「妾雖不能吟詩，見叔佳制，可默而不答乎？」亦口占一律以和之曰：
貪春仙客步蘭房，錦帳齊掀滿帳芳。 
月朗今宵疑不雨，天寒明旦自成霜。 
躊躇心上魚驚釣，進步廚前鳥就湯。 
管取稱君方便好，豈能憐我尚忙忙。 
二人吟詩已畢，雲雨才罷，吳應細思詩中之言，乃笑謂之曰：「吾諒尊嫂與丈夫備嘗經慣，豈真全未識風流者乎？」全氏曰：「妾別夫君一載有餘，往日與其歡會之時，自以為兒戲耳。 今宵與賢叔接戰，方覺股慄，所謂『生未識燈花關，倏到花關骨盡寒』者也，望君推心，今後交感之時，勿以見慣渾閒者相待。 」吳應笑曰：「自識制度，不待嫂說。 」自此之後，全氏住在樹僻，無人閒管此事，就如夫婦一般，並無阻礙。

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《包公傳》