朗讀閲微草堂筆記第閲微草堂筆記

次日老儒返，雲昨實未歸，乃知狐報怨也。 有欲訟諸土神者，有議除積柴者，有欲往詬詈者。 中一人曰：諸兒實無禮，撻不為過，但太毒耳。 吾聞勝妖當以德，以力相角，終無勝理。 
冤冤相報，吾慮禍不止此也。 眾乃已。 此人可謂平心，亦可謂遠慮矣。 
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雍正乙卯，佃戶張天錫家生一鵝，一身而兩首，或以為妖。 沈丈豐功曰：非妖也，人有孿生，卵亦有雙黃，雙黃者雛必枳首，吾數見之矣。 與從侄虞惇偶話及此，虞惇曰：凡鵝一雄一雌者，生十卵即得十雛，兩雄一雌者，十卵必瞊一二，父氣雜也；一雄兩雌者，十卵亦必瞊一二，父氣弱也。 鷄鶩則不妨，物各一性爾。 
余因思鵝鴨皆不能自伏卵，人以鷄代伏之，天地生物之初，羽族皆先以氣化，後以卵生，不待言矣凡物皆先氣化而後形交。 前人先有鷄先有卵之爭，未之思也。 第不知最初卵生之時，上古之氏，瞋瞋悶悶，誰知以鷄代伏也，鷄不代伏，又何以傳種至今也。 此真百思不得其故矣。 
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劉友韓侍禦言，向寓山東一友家，聞其鄰女為狐媚，女父跡知其穴，百計捕得一小狐，與約曰：能捨我女，則舍爾子。 狐諾之，舍其子而狐仍至，詈其負約，則謝曰：人之相誑者多矣，而責我輩乎？女父恨甚，使女陽勸之飲，而陰置砒焉，狐中毒變形，踉蹌去。 越一夕，家中瓦礫交飛，窗扉震憾，群狐合噪來索命。 女父厲聲道始末，聞似一老狐語曰：悲哉，彼徒見人皆相誑，從而效尤，不知天道好還，善誑者終遇誑也。 
主人詞直，犯之不祥，汝曹隨我歸矣。 語訖寂然，此狐所見，過其子遠矣。 
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季廉夫言，泰興舊宅後有樓五楹，人跡罕至，廉夫取其僻靜，恆獨宿其中。 一夕甫啟戶，見板閣上有黑物，似人非人，瞏瞐長毳如蓑衣，撲滅其燈，長吼沖人去。 又在揚州宿舅氏家，朦朧中，見紅衣女子推門入，心知鬼物，強起叱之。 女子跪地，若有所陳，俄仍冉冉出門去。 
次日問主人，果有女縊此室，時為祟也。 蓋幽房曲室，多鬼魅所藏，黑物殆精怪之未成者，潛伏已久，是夕猝不及避耳。 縊鬼長跪，或求解脫沉淪乎。 廉夫壯年氣盛，故均不能近而去也。 
俚巫言凡縊死者著紅衣，則其鬼出入房闥，中癲神不禁。 蓋女子不以紅衣斂，紅為陽色，猶似生魂故也。 此語不知何本，然婦女信之甚深。 故銜憤死者，多紅衣就縊，以求為祟。 
此鬼紅衣，當亦由此雲。 
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先兄晴湖言，滄州呂氏姑家余兩胞姑皆適呂氏，此不知為二姑家、五姑家也門外有巨樹，形家言其不利，眾議伐之，尚未決，夜夢老人語曰：鄰居二三百年，忍相戕乎。 醒而悟為樹之精，曰：不速伐，且為妖矣。 議乃定，此樹如不自言，事尚未可也。 天下有先期防禍，彌縫周章，反以觸發禍機者，蓋往往如是矣。 
聞李太仆敬堂，某科磨勘試卷，忽有舉人來投剌，敬堂拒未見，然私訝曰：卷其有疵乎？次日檢之，已勘過無簽，覆加詳核，竟得其謬，累停科，此舉人如不幹謁，已漏網矣。 
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奴子王敬，王連升之子也，余舊有質庫在崔莊，從官久，折閲都盡，群從鳩貲復設之，召敬司夜焉。 一夕自經于樓上，雖其母其弟，莫測何故也。 客作胡興文居于樓側，其妻病劇，敬魂忽附之語，數其母弟之失，曰：我自以博負死，奈何多索主人棺斂費，使我負心，此來明非我志也。 或問爾怨索負者乎？曰：不怨也，使彼負我，我能無索乎？又問然則怨誘博者乎？曰：亦不怨也，手本我手，我不博，彼能握我手博乎？我安意候代而已。 
初附語時，人以為病者瞀亂耳，既而序述生平，寒溫故舊，語音宛然敬也。 皆嘆曰：此鬼不昧本心，必不終淪于鬼趣。 
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李玉典言，有舊家子夜行深山中，迷不得路。 望一岩洞聊投憩息，則前輩某公在焉。 懼不敢進，然某公招邀甚切，度無他害，姑前拜謁，寒溫勞苦如平生。 略問家事，共相悲慨，因問公佳城在某所，何獨遊至此？某公喟然曰：我在世無過失，然讀書第隨人作計，為官第循分供職，亦無所樹立，不意葬數年後，墓前忽見一巨碑，螭額篆文是我官階姓字，碑文所述，則我皆不知，其中略有影響者，又都過實，我一生樸拙，意已不安，加以遊人過讀，時有譏評，鬼物聚觀，更多姍笑，我不耐其聒，因避居于此，惟歲時祭掃，到彼一視子孫耳。 
士人曲相寬慰曰：仁人孝子，非此不足以榮親，蔡中郎不免愧詞，韓吏部亦嘗諛墓，古多此例，公亦何必介懷？某公正色曰：是非之公，人心具在。 人即可誑，自問已慚。 況公論具存，誑亦何益？榮親當在顯揚，何必以虛詞招謗乎？不謂後起者流，所見皆如是也。 拂衣竟起，士人惘惘而歸。 
余謂此玉典寓言也。 其婦翁田白岩曰：此事不必果有，此論則不可不存。 
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交河老儒劉君琢，居于聞家廟，而設帳于崔莊，一日，夜深飲醉，忽自歸家。 時積雨之後，道途間兩河皆暴漲，亦竟忘之，行至河干，忽又欲浴，而稍憚波浪之深，忽旁有一人曰：此間原有可浴處，請導君往。 至則有盤石如漁磯，因共洗濯。 君琢酒少解，忽嘆曰：此去家不十餘裡，水阻迂折，當多行四五里。 
其人曰：此間亦有可涉處，再請導君。 復攝衣徑度，將至家，其人匆匆作別去。 叩門入室，家人駭。 路阻何以歸？君琢自憶，亦不知所以也。

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《閲微草堂筆記》