朗讀石遺室詩畫第石遺室詩畫

村村山所圍，儻是仙人處。 腳疲叩紫荊，謀醉問余醑。 」《歐齋夜飲，水漲至臥室》云：「摧竹傾梅夜未休，歐齋一雨得涼秋。 五更笑看燈前水，臥榻真如臥小舟。 」《望湖樓賞雨》云：“登樓非看雨，雨至絶可愛。 遠從蓮花峰，峰峰失所在。 瀰漫及石鼓，雲低如束帶。 西南還蒼然，暝色疑無礙。 
忽焉寒撲面，咫尺起萬籟。 雷電震其威，
風勢前驅屆。 鳥魚皆驚伏，摧樹損畦菜。 破空倏通明，轉眼返昏曖。 一雨亦尋常，
頃刻變百態。 三更蹇衣歸，我意寧雲敗。 彳亍過長堤，古寺送鐘唄。 ”句如《游鼓山》云：「盤磴人行深樹裹，高樓鐘打斷雲隈。 
上方清淨僧偏俗，題句縱橫石有災。 」《雜感》云：「人到世人皆欲殺，此才惟有少陵憐。 今年裘敝還無礙，臘月霜風未釀寒。 」《寄蕭艷公》云：「萬事只應詩膽大，一生惟望酒錢多。 」《小樓獨坐》云：「寂寂生涯誰作伴？青山無數入窗斜。 」皆佳。 【校】原 《春日行汀州山中》以下、《望湖樓賞雨》以下各為一則，今合為一則。 
一一、劉仲英近頗詩窮，所作多似散原，讀之不歡。 再錄其舊作兩首，一 《廣州雜詩六榕塔禮東坡像》云：「獨與盧敖遊汗漫，南荒九死勝生還。 人間快意成奇絶，心折西泠陸講山。 ”《潮州西湖》云：「山北有鵑南無鵑，舊栽官柳已飛綿。 
當時枉有騎驢意，不向山靈乞墓田。 」自註：“湖為洪兆麟所修，工成後三載，洪被刺於上海舟中。 」
一二、華賞久不見以詩來，近書詢「抵桅」二字，末附一絶句云：「物盛為災滿必傾，好文貴老本非平。 鷄雍桔梗猶相帝，虞世南兒那可輕。 」持世者可以審矣。 
一三、福清縣福廬山專以石勝，天下殆罕其匹，而著聞甚晚。 明萬曆間，葉台山相國始表章之，詳余所著《福建山經》中。 昆連有靈岩者，與福廬實一而二，
長樂施涵宇景琛孝廉改名為施山，作歌張之。 有序略云：「福廬山，余既倡修，並作歌紀之矣。 距福廬二里許有靈岩，綿亙相屬，首尾相望，蓋一本而分支也。 二山皆以石勝，而岩於石稍遜，獨林泉視廬為勝。 
岩前松風，不同凡響，蓋風蓬蓬自谷中起，將至岩，為石所掣不即散，以故松輒聲，聲移時而濤不息，此林之勝也。 入山澗水潺潺，澗中皆盤石，屈曲數十丈，此泉之勝也。 岩而曰靈，未知何據。 明天啟間，陳宏己《游靈岩記有》云：『岩之名不知起何時，惟增其勝而廣其名者，則自施孝廉兆昂始。 
』陳氏之意，地以人傳，功固在施氏矣。 昔定襄之山日神山，金元裕之讀書於此，因號遣山。 明晉王崇尚元裕之道德文章，改神山日元山，示景仰前哲意也。 靈岩為孝廉公讀書處，吾擬援元山之例，改靈岩曰施山，與元山後先輝映，亦表彰先德意也。 」歌長未錄。 錄其《施山二十景》絶句尤勝者，以為好游者先導。 《靈泉》云：「施山小志議新修，明月清風恣取求。 戛玉引人先入勝，清涼散作四時秋。 」《湛如石》云：「一片玲瓏不滓身，落花流水武陵津。 無弦共道琴逾好，日夕空潭自瀉春。 」《天會岩》云：「中秋爭說幔亭，笙管華筵几度逢。 此亦群仙遊譙地，仰觀星斗自羅胸。 」《穿雲峽》云：「松聲挾雨偶聞猿，絶似三巴斷客魂。 自是孤舟穿不得，芒鞋竹杖踏雲根。 」
《清虛洞》云：「棋子丁丁響一枰，小奚箕踞對茶笙。 河山割據尋常事，舉世沈酣黑白爭。 」《雌雄松》云：「雌雄秀挺最稱奇，一結子，一不結子。 大壑深山兩介眉。 
三友何須梅與竹，天然偕老歲寒姿。 」《留月台》云：「詩瓢酒璣夜沈沈，今古嫦娥共此心。 一磬山門諸籟動，玉蟾墜曉澗花深。 」《碧霞洞天》云：「五色雲邊見晚晴，洞門一角夕陽明。 
別饒┆彩疑松翠，那管人間有赤城？」
《慧日峰》云：「往歲扶筇劣勛峰，松關才動五更鐘。 饃糊遙認琉球島，垂老登攀意未慵。 」《離垢洞》云：「軟紅十丈憶金華，走馬春風倦看花。 此地庾塵吹不到，絶無煙火但煙霞。 」《千頃雲》云：「瀟湘望眼碧如煙，詩畫兼收入輞川。 新筍登盤堪佐飯，山家種竹當良田。 」涵宇尚有《福廬山歌》，甚雄邁，篇太長，
未錄。 
一四、梁和鈞敬綽年少嗜學，能為梅村體歌行。 有《雙栝行》，哀林宗孟也。 宗孟寓京師景山下，庭有雙栝。 中警句略云：「主人才高好儀宇，每挹雄談傾眾吐。 
典章文物出襟袖，將相王侯斥簿鹵。 此時吾栝亦有神，怒干繁枝鬱鬱春。 」又云：「關外忽傳佛腫使，急足蠟封走千里。 回戈本為民塗炭，讓政敢從公鞭弭。 
中車羽幣日數馳，公今不出蒼生死。 主人對客初躊躇，中夜推幾忽長吁。 自古陪臣叛大夫，春秋義戰今有無？」又云：「萬騎垂看易漢幟，二崤遺恨失蘇屯。 」
末云：「鎖廳秋冷射堂虛，斜巷蒼涼蒿滿目。 樹猶如此人奈何，明朝新主買新屋。 」
2004.04.02

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《石遺室詩畫》