亞里斯多德傳 - 81第一,歷史原因。我們知道,亞里士多德是柏拉圖的學生,在柏拉圖學園前後生活了20年之久,受柏拉圖影響不能說不大,雖然他批判了理念論,並抓住了要害,但終究是不徹底的。在我們看到二人觀點的不同時,也要注意到二人思想的相同處。亞里士多 ...
亞里斯多德傳 - 82第三,認識論原因。亞里士多德的範疇學說主要是從本體論來考察的,同時也涉及到認識論問題,因此他在論述問題的過程中,有時候往往把本體論的一些問題同認識論的認識過程混淆起來,結果就出現了前後矛盾和混亂,如「實體」這個範疇,前後就不一致。在《範疇篇 ...
亞里斯多德傳 - 83亞里士多德的範疇學說對後世的哲學、自然科學都產生了重大影響。德國古典哲學創始人康德是繼亞里士多德之後,系統研究範疇學說的哲學家,創立了自己的範疇體系。亞里士多德的範疇學說主要是從本體論來考慮問題的,這和當時哲學思想發展與哲學所要解決的問題有 ...
亞里斯多德傳 - 84亞里士多德的邏輯學是以蘇格拉底和柏拉圖在這方面的成果為基礎的。傳統形式邏輯的基本內容,他都確定下來,後來增添的東西不多。黑格爾很推崇亞里士多德的邏輯學:「他是被人稱為邏輯學之父的;從亞里士多德以來,邏輯學未曾有過任何進展。亞里士多德所給予我 ...
亞里斯多德傳 - 85亞里士多德十分重視邏輯的作用,認為邏輯不只是論證的方法,更重要的是探求真理、獲得知識的認識工具。思維的形式和規律是客觀事物之間聯繫的規律的反映。因此,邏輯論證不僅要求形式正確,而且要求內容真實。他的邏輯學說的基本傾向是正確的。他在邏輯學中, ...
亞里斯多德傳 - 86對亞里士多德邏輯著作成書年代,爭論更大。大家之所以接受安德羅尼珂的編排順序,是因為這是按照概念、命題、推理這樣一個順序排列的。也有人從亞里士多德的哲學活動和思想發展過程來考慮這些著作的年代順序。最先使用這種方法分析亞里士多德著作寫作年代的是 ...
亞里斯多德傳 - 87《前分析篇》裡所談的那種三段論的著作,都比那些其中有這種三段論的著作早;第二,那些其中沒有使用邏輯變項的,但從內容上看必須使用這些變項的著作,都是較早時期的著作;第三,其中分析與證明的技術越高和越形式化的著作,就是亞里士多德越晚期的著作;第 ...
亞里斯多德傳 - 88亞里士多德在《前分析篇》中提出了彪炳千古的三段論理論,這是他在邏輯上最重要的貢獻。三段論被看作形式邏輯必不可少的基礎,亞里士多德把研究三段論作為科學方法研究的一個階段。在他之前,柏拉圖研究過「劃分」的方法,這方法與三段論有關,被後人認為是三 ...
亞里斯多德傳 - 89三段論是推理的思維形式,包括大前提、小前提和結論三個部分。亞里士多德把三段論區分為作為證明工具的證明三段論,作為進行或然性論斷手段的辯證三段論和在爭論中使用的辯論的三段論。這就是說,他把三段論看作是證明和反駁的工具。三段論可分為三個格:第一 ...
亞里斯多德傳 - 90若A屬全部B,B屬一些C,則A屬一些C。另一方面,若以全稱肯定之大前提與特稱否定的小前提放在一起,則沒有結論。如說動物是人,而人不是一些白的物體,則我們無法得到任何動物與白色物體之間的關係。同樣,在第二、第三格式中,也有一些有效的形式。如在 ...