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莊子說：「我聽說，儒士戴圓帽的知曉天時；穿著方鞋的，熟悉地形；佩帶用五色絲繩系著玉玦的，遇事能決斷。君子身懷那種學問和本事的，不一定要穿儒士的服裝；穿上儒士服裝的人，不一定會具有那種學問和本事。你如果認為一定不是這樣，何不在國中號令：‘沒有儒士的學問和本事而又穿著儒士服裝的人，定處以死罪！’」
於是哀公號令五天，魯國國中差不多沒有敢再穿儒士服裝的人，只有一個男子穿著儒士服裝站立於朝門之外。魯哀公立即召他進來以國事徵詢他的意見，無論多麼複雜的問題都能做出回答。莊子說：「魯國這麼大而儒者只有一人呀，怎麼能說是很多呢？」
【原文】
百里奚爵祿不入於心(
1)，故飯牛而牛肥(
2)，使秦穆公忘其賤，與之政也。有虞氏死生不入於心(
3)，故足以動人。
【譯文】
百里奚從不把爵位和俸祿放在心上，所以飼養牛時牛喂得很肥，使秦穆公忘記了他地位的卑賤，而把國事交給他。有虞氏從不把死生放在心上，所以能夠打動人心。
【原文】
宋元君將畫圖(
1)，眾史皆至(
2)，受揖而立(
3)；舐筆和墨(
4)，在外者半。有一史後至者，儃儃然不趨(
5)，受揖不立，因之舍(
6)。公使人視之，則解衣般礴臝(
7)。君曰：「可矣，是真畫者也。」
【譯文】
宋元公打算畫幾幅畫，眾多的畫師都趕來了，接受了旨意便在一旁恭敬地拱手站著，舔著筆，調著墨，站在門外的還有半數人。有一位畫師最後來到，神態自然一點也不慌急，接受了旨意也不恭候站立，隨即回到館舍裏去。宋元公派人去觀察，這個畫師已經解開了衣襟、裸露身子、叉腿而坐。宋元公說：「好呀，這才是真正的畫師。」
【原文】
文王觀于臧(
1)，見一丈夫釣(
2)，而其釣莫釣(
3)；非持其釣有釣者也(
4)，常釣也(
5)。
文王欲舉而授之政(
6)，而恐大臣父兄之弗安也；欲終而釋之(
7)，而不忍百姓之無天也(
8)。於是旦而屬之大夫曰(
9)：「昔者寡人夢見良人(
10)，黑色而(
11)，乘駁馬而偏朱蹄(
12)，號曰(
13)：‘寓而政于臧丈人(
14)，庶幾乎民有瘳乎(
15)！’」諸大夫蹴然曰(
16)：「先君王也(
17)。」文王曰：「然則蔔之(
18)。」諸大夫曰：「先君之命，王其無它(
19)，又何蔔焉！」
遂迎臧丈人而授之政。典法無更(
20)，偏令無出(
21)。三年，文王觀于國，則列士壞植散群(
22)，長官者不成德(
23)，螤斛不敢入於四境(
24)。列士壞植散群，則尚同也(
25)；長官者不成德，則同務也(
26)；螤斛不敢入於四竟，則諸侯無二心也。文王於是焉以為大師(
27)，北面而問曰(
28)：「政可以及天下乎？」臧丈人昧然而不應(
29)，泛然以辭(
30)，朝令而夜遁(
31)，終身無聞。
顏淵問于仲尼曰：「文王其猶未邪(
32)？又何以夢為乎(
33)？」仲尼曰：「默，汝無言！夫文王盡之也，而又何論刺焉(
34)！彼直以循斯須也(
35)。」
【譯文】
文王在臧地遊覽，看見一位老人在水邊垂釣，可是他身在垂釣卻不像是在釣魚，不是手拿釣竿而有心釣魚，釣鉤總是懸在水面上。
