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11．
16夫貴為天子，富有天下，名為聖王，兼制人，人莫得而制也，是人情之所同欲也，而王者兼而有是者也。重色而衣之，重味頁食之，重財物而制之，合天下而君之；飲食甚厚，聲樂甚大，台謝甚高(
1)，園囿甚廣，臣使諸侯，一天下，是又人情之所同欲也，而天子之禮制如是者也。制度以陳(
2)，政令以挾(
3)；官人失要則死(
4)，公侯失禮則幽(
5)，四方之國有侈離之德則必滅(
6)；名聲若日月，功績如天地，天下之人應之如影響(
7)，是又人情之所同欲也，而王者兼而有是者也。故人之情，口好味，而臭味莫美焉；耳好聲，而聲樂莫大焉；目好色，而文章致繁、婦女莫眾焉；形體好佚，而安重閒靜莫愉焉；心好利，而谷祿莫厚焉；合天下之所同願兼而有之，皋牢天下而制之若制子孫(
8)，人苟不狂惑戇陋者(
9)，其誰能睹是而不樂也哉！欲是之主並肩而存，能建是之士不世絶，千歲而不合(
10)，何也？曰：人主不公，人臣不忠也。人主則外賢而偏舉(
11)，人臣則爭職而妒賢，是其所以不合之故也。人主胡不廣焉、無恤親疏、無偏貴賤、唯誠能之求？若是，則人臣輕職業讓賢，而安隨其後；如是，則舜、禹還至(
12)，王業還起。功壹天下，名配舜、禹，物由有可樂如是其美焉者乎(
13)？嗚呼！君人者亦可以察若言矣！楊朱哭衢涂(
14)，曰：「此夫過舉跬步而覺跌千里者夫(
15)！」哀哭之。此亦榮辱、安危、存亡之衢已，此其為可哀，甚于衢涂。嗚呼！哀哉！君人者千歲而不覺也。
【註釋】
(
1)謝：通「榭」，建築在高土台上的房子。(
2)以：同「已」。(
3)挾：見
8．
13注(
2)。(
4)要
(y •
1 o • 妖)：約，約束，指規定。(
5)公侯：古代五等爵位的第一等為「公」，第二等為「侯」，他
們是僅次於天子的貴族。(
6)侈：同「榭」(y •
0移)，離。(
7)影響：《集解》作「景向」，據宋浙本
改。響：回聲。(
8)皋：《集解》作「睪」，據《後漢書》卷六十上《馬融列傳》「皋牢陵山」注所引
《孫卿子》之文改。皋牢：牢籠，包羅。(
9)戇(zhu •
4ng • 壯)陋：見
8．
6注(
5)。(
10)千歲：從以百里
之地取天下的文王、武王至荀子之時，不足千年，這裡說「千歲」，是舉其整數。(
11)則：表示對待
關係的連詞，參見《詞詮》。偏：偏袒，不公正。(
12)還：復，再。(
13)由：通「猶」，還。(
14)楊
朱：戰國時魏國人，主張「為我」、「貴生重己」，反對儒家的「仁義」與墨家的「兼愛」。衢(q • ＊
渠)：四面相通的道路，即十字路口。涂：通「途」，道路。(
15)夫：那。舉：抬起，指提腿邁步。
跬：見
1．
6注(
1)。跌：走錯，失誤。夫：吧。
【譯文】
