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愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南，為愚亭。池之中，為愚島，嘉木異石錯置。皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。
夫水，智者樂也［
5］。今是溪獨見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以灌溉。又峻急，多坻石［
6］，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興雲雨，無以利世。而適類于余，然則雖辱而愚之，可也。
寧武子「邦無道則愚」［
7］，智而為愚者也；顏子「終日不違如愚［
8］」，睿而為愚者也［
9］。皆不得為真愚。今余遭有道［
10］，而違於理，悖於事［
11］，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，余得專而名焉。
溪雖莫利於世，而善鑒萬類［
12］，清瑩秀澈，鏘鳴金石［
13］，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。余雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物［
14］，牢籠百態［
15］，而無所避之。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙［
16］，混希夷［
17］，寂寥而莫我知也。於是作《八愚詩》，紀于溪石上。
——選自中華書局校點本《柳宗元集》
灌水的北面有一條溪水，向東流入瀟水。有人說：「過去有個姓冉的人在這裡住過，所以這條溪水被稱為冉溪。」也有人說：「這溪裡的水可以用來染色，根據這種性能，所以稱它為染溪。」我因為愚昧而犯了罪，被貶謫到瀟水邊。我喜愛這條溪水，沿著溪邊往裡走了二三里路，發現了一個景色絶佳的地方，就在這裡安了家。古代有個愚公谷，現在我住在這條溪水旁，而溪水的名字沒有定下來，當地的居民還在爭論不休，不能不換個名稱，所以替它改名叫愚溪。
我在愚溪上游，買了個小丘，稱為愚丘。從愚丘往東北方向走六十步，發現一處泉水，又把它買了下來，稱為愚泉。這愚泉有六個泉眼，都出自山下平地，泉水是往上湧出來的。六股泉水合流後，彎彎曲曲向南流去，我稱它為愚溝。於是堆土徹石，堵住愚溝的狹窄部位，形成了一個愚池。愚池的東面是愚堂。它的南面是愚亭。愚池的中央是愚島，島上美好的樹木和奇異的石頭參差錯落。這些都是山水中的奇景，因為我的緣故，都用愚字玷辱了它們。
水是聰明人喜歡的。現在這條溪水卻被愚字玷辱，那是什麼原因呢？因為它水道很低，不能用來灌溉。又險峻湍急，有許多小洲和石頭，大船無法駛入。它幽深淺狹，蛟龍不願住在裡面，因為不能在淺水中興雲化雨，所以它對世人沒有帶來好處。而這些卻正好與我相似，既然如此，即使是玷辱了它，用愚字稱呼它，也是可以的。
寧武子「在國家混亂時就裝愚」，那是聰明人故意裝作愚昧；顏回「整天聽孔子講學，從來不提相反的見解，象個愚蠢的人」，那是智力很高而在表面上顯得愚昧。他們都不是真正的愚笨。現在我身逢政治清明的時世，卻違反常理，做了蠢事，所以凡是愚蠢的人，也沒有一個象我這樣愚蠢的了。這樣，那天下就沒有誰能和我爭這條溪水，我就可以單獨佔有並給它取這個名字了。
