巴黎聖母院

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除了這橫貫巴黎全城、為京都所共有的兩條主幹道之外，新城和大學城都單獨各有一條特別的大街，縱貫各自城池，並與塞納河並行，而且延伸開去，恰好與那條動脈大街交叉成直角。這樣，在新城，從聖安東門可以筆直地到達聖奧諾雷門；在大學城，可以從聖維克多門直至聖日耳曼門。這兩條大道與上述兩條長街交叉，形成總網絡，巴黎那迷宮似的路網，四面八方，密密麻麻，盤繞結節，這個路網就基于那總網絡之上。然而，只要留神觀察，從這難以辨認的網絡圖中還可以清楚看出兩束大街，一束在大學城，另一束在新城，好比兩束鮮花，從各座橋到每座城門竟相開放。

這個幾何平面圖至今還依稀可辨。

現在，我們不妨要問，一四八二年從巴黎聖母院鐘樓上俯瞰全城，是一幅怎樣的畫景呢？這是我們就要努力描述的。

遊客氣喘吁吁地爬上了那鐘樓頂上，首先映入眼帘的是一片茫茫的屋頂、煙囪、街道、橋樑、廣場、尖塔和鐘樓，令人眼花繚亂。一切一齊湧至眼前：石砌的山牆、尖角的屋頂、牆拐角懸空的小塔、石壘的金字塔、十五世紀石板方碑、城堡光禿禿的圓形主塔、教堂精細裝飾的方形塔，大的，小的，粗大厚重的，小巧玲瓏的，紛至沓來，叫人目不暇接。久而久之，目光深深陷入這迷宮裡，把您也看得出神了。在迷宮裡，從那門面雕樑畫棟、外部屋架木頭結構、大門扁圓、樓層懸垂的最末等的房舍，直至當時塔樓如列柱林立的富麗堂皇的盧浮宮，無一不是匠心獨運，合情合理，才華橫溢，美不勝收，無一不是藝術的結晶。然而，當我們的眼睛漸漸適應這紛陳雜沓的建築物時，還是可以區分出主要一些群體來的。

首先是老城。用索瓦爾的說法，叫「城島」，在他雜亂的著作中有時也有一些文筆優美的詞句：城島宛如一艘大船順流駛向塞納河中央，結果陷入泥沙而擱淺了。我們剛纔說過，在十五世紀時，這只大船由五座橋樑系泊于塞納河兩岸。這種大船形狀也曾引起紋章記述家的震驚，因為，據法萬和帕斯基埃說，巴黎古老城徽之所以以船做為紋章，原因就在於此，而並不是由於諾曼底人圍攻巴黎①。對於擅長破譯紋章的人來說，紋章始終是一個難解之謎，紋章是一種難懂的語言。

中世紀後半期的全部歷史都寫在紋章中，正如前半期的歷史都寫在羅曼教堂的象徵符號之中。這是繼神權政治象形文字之後的封建制度象形文字。

①諾曼底大公理查一世（942996），歷史上被稱為無畏理查一世，曾大舉入侵內地，一直打到巴黎城下，迫使法國國王終於承認他為諾曼底公國的君主。

因此，老城首先映入眼帘的是船尾朝東，船頭向西。你一轉向船頭，呈現在面前的是一片無邊無際的古老屋頂，彷彿是一群鋪天蓋地的牛羊，而浮現在其上面的是聖小教堂後殿的鉛皮圓屋頂，遠望過去，好似一隻大象後背上馱着教堂的鐘樓。這裡不妨略帶一句，這鐘樓的尖頂如箭穿空，是所有鐘樓尖頂最大膽求新、最精雕細刻、最玲瓏剔透的，透過其網扣似的塔錐，碧空一覽無餘。聖母院前面，就在近前，有三條街道像三條河流似地注入教堂廣場，這是有着古老房屋的美麗廣場。廣場南側，斜立着主宮醫院那皺巴巴、陰沉沉的正面屋牆，以及探頭探腦似的彷彿長滿膿皰和疣子的屋頂。

右邊，左邊，東邊，西邊，在老城如此窄小的城池內，矗立着二十一座教堂的鐘樓，年代不一，形狀各異，大小不同，從被稱為「海神獄」（carcerGlaucini）的隘口聖德尼教堂那羅曼式低矮、腐蛀的風鈴花形的鐘樓，直至牛市聖彼得教堂和聖朗德里教堂那些細針狀的鐘樓，形形色色，應有俱有。聖母院後面，北邊是峨特式長廊的隱修院，南邊是半羅曼式的主教府邸，東邊是「場地」荒蕪尖岬。在那重重疊疊的房屋中，還可以從當時屋頂上高聳的那種透空的石煙囪帽，分辨出各宮殿最高層的窗戶，分辨出查理六世在位時巴黎府贈給朱韋納·德·于爾森的那座官邸。稍遠處，是帕呂市場那些塗了瀝青的簡陋棚屋；再過去是老聖日耳曼教堂嶄新的半圓形後殿，一四五八年延伸到費弗的一段街道；還有，隨處可見人群擁擠的十字路口，某街角的恥辱柱，菲利浦奧古斯都時代留下來的一段漂亮的石板路，正中劃明供馳馬的箭道，不過到了十六世紀改成亂七八糟的碎石路，名為同盟路；還有一個荒涼的後院，樓梯上有着十五世紀常建的、如今在布爾多內街還可看到的那種半透明的角樓。最後，在聖小教堂右邊，是司法宮座落在水邊的朝西的群塔。老城西端是禦花園，樹木參天，把牛渡小洲遮住了，至于塞納河，從聖母院鐘樓上俯視，几乎只能看見老城兩側的河水而已。塞納河隱沒在各座橋下，而各座橋又隱沒在房屋下面。