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○胡嚨《說文》：「胡，牛頷垂也。」徐曰：「牛頷下垂皮也。」《釋名》：「胡，互也。在嚥下垂，能斂互物也。」《詩》：「狼跋其胡。」狼之老者頷下垂胡。《漢書‧郊祀志》：「有龍垂鬍髯，下迎黃帝。」師古曰：「胡，頸下垂肉也。」《金日碑傳》：「ㄏ胡投何羅殿下。」晉灼曰：「胡，頸也。」《張敖傳》：「仰絶亢而死。」註：「蘇林曰：“亢，頸大脈也，俗所謂胡脈也，」《後漢書》：「請為諸君鼓嚨胡。」《太玄經》：「七為枯。」范望解：「謂唐胡也，」古人讀侯為胡，《息夫躬傳》師古曰：「咽，喉嚨，即今人言胡嚨耳，」
○胡《說文》：「胡，牛頷垂也。從肉，古聲。」《續漢‧輿服志》：「聖人見鳥獸，有冠角髯鬍之制」是也。《詩》曰：「狼跋其胡。」狼之老者頷下垂胡，故以為壽考之稱。《詩》曰：「胡考之寧。」傳曰：「雖及胡。」《謚法》：「彌年壽考曰胡。保民耆艾曰胡，」陳有胡公，而蔡仲及周厲王名胡，似亦皆取此義。《考工記》：「戈廣二寸，內倍之，胡三之。」謂戈鋒之曲而旁出者，猶牛胡也。《周禮‧大行人》：「侯伯七十步，立當前疾。」註：「前疾謂駟馬車轅前胡下垂柱地者。」《禮記‧深衣》：「袂圜以應規。」註：「謂胡下也。下垂曰胡。」《方言》：「凡箭鏃胡合嬴者。」郭璞解：「胡鏑在於喉下。」則亦取象于牛胡也。又國名。今之胡姓，以國為氏，或以謚為氏者也。又與「何」字義同，如「胡能有定」、「胡然而天」、「胡斯畏忌」之類。見于經傳如此而已。《史記‧匈奴傳》曰：「晉北有林胡、樓煩之戎，燕北有東胡、山戎。」蓋必時人因此名戎為胡。而下文遂雲「築長城以拒胡」，是以二國之人而概北方之種，一時之號而蒙千載之呼也。蓋北狄之名胡自此始。而《考工記》亦曰：「粵無，燕無函，秦無廬，胡無弓車。」春秋，北燕僅再見于經，而于越至哀公時始盛，以此知《考工》之篇亦必七國以後之人所增益矣。又虜者，俘獲之稱。《曲禮》：「獻民虜者，操右袂。」《公羊傳》：「閔公矜此婦人，妒其言，顧曰：『此虜也，爾虜焉。』」故魯仲連所謂「虜使其民」，韓非所謂「臣虜之勞」，而《戚夫人歌》所謂「子為王，母為虜」，東方朔《答客難》所謂「尊之則為將，卑之則為虜」者也。故漢高帝言「虜中吾指」，而罵婁敬為「齊虜」，戾太子罵江充為「趙虜」。《水經注》：「臨淄外郭，世謂之虜城。」言齊王伐燕，燕王噲死，虜其民，實居郭，因以名之是矣。自南北朝以後，其名遂以加之北翟，亦習而不察也。
○草馬《爾雅》：「馬屬，牡曰騭，扎曰舍。」郭璞注以「牡為殳馬，牝為草馬。」《魏志‧社畿傳》：「為河東太守，課民畜牛草馬。」《晉書‧涼武昭王傳》：「家有草馬生白額駒。」《魏書‧蠕蠕傳》：「賜阿那環父草馬五百匹，」《吐谷渾傳》：「吐谷渾嘗得波斯草馬，放入海，因生匆駒。」《隋書‧許善心傳》：「賜草馬二十匹。」今人則以牡為兒馬，牝為驟馬，而唯牝驢乃言草驢。
○草驢女貓今人謂牝驢為草驢。《北齊書‧楊傳》：「選人魯漫漢在元子思坊，騎禿尾草驢。」是北齊時已有此語。山東、河北人謂牝貓為女貓。《隋書‧外戚獨狐陁傳》：「貓女可來？無住宮中。」是隋時已有此語。
