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鄭氏注禮至精，去古未遠，不為憑虛臆說。迄今可考見者，如儀禮喪服注，多依馬融師說。士虞記中月而禫，注二十七月，依戴禮喪服變除。周禮大司樂鼓 ，注依許叔重說，與先鄭不同。小胥縣鐘磬，注二八十六枚在一虡，依劉向五經要義。小宗伯注五精帝，依劉向五經通義。射人注稱今儒家，依賈侍中注。考工記山以章，注作麞，依馬季長注。禮記檀弓瓦不成味，注當作沫，依班固白虎通。王制大綏小綏，注當作緌，依劉子政說苑。玉藻元端朝日，鄭讀為冕，依大戴禮朝事義。祭法幽宗雩祭，鄭讀為禜，依許氏說文。鄭君信而好古，原本先儒，確有依據。凡此釋義，補孔之遺闕，皆前人未發之秘。疏通證明，若爟火。撰三禮釋注共八卷，又輯鄭康成年譜，署其堂曰「六藝」，取康成六藝論，以深仰止之思。然晏治經學不掊擊宋儒，嘗謂漢學、宋學之分，門戶之見也。漢儒正其詁，詁正而義以顯；宋儒析其理，理明而詁以精：二者不可偏廢。其於易，述程子之傳，撰周易述傳二卷；於孝經，集唐玄宗、宋司馬光、範祖禹之注，撰孝經述注一卷。
尤熟於通鑒，故經世優裕。嘗與人論鈔弊，謂輕錢行鈔，必有利而無害。論禁洋煙，謂不禁則民日以弱，中國必疲，禁則利在所爭，外夷必畔。且禁菸當以民命為重，不當計利。立法當以中國為先，不當擾夷。後悉如其言。在籍時辦堤工，司賑務，修府城，浚市河，開通文渠中支，均有功於鄉裡。
鹹豐三年，粵匪蔓延大江南、北，督撫檄行府縣，練勇積穀為守禦計。淮安以晏主其事，旋以事為人所劾，奉旨遣戌黑龍江，繳費免行。十年，撚匪擾淮安北關，晏號召團練，分佈要隘，城以獲全。十一年，以團練大臣晏端書薦，敘前守城績，由侍讀銜內閣中書加三品銜。
晏少多疾病，迨長讀書養氣，日益強固。治一書畢，方治他書，手校書籍極多，必徹終始。光緒元年，卒，年八十有二。所著書四十七種，凡一百三十六卷，其已刊者為頤志齋叢書。
王筠，字貫山，安丘人。道光元年舉人，後官山西鄉寧縣知縣。鄉寧在萬山中，民樸事簡，訟至立判。暇則抱一編不去手。權徐溝，再權曲沃，地號繁劇，二縣皆治，然亦未嘗廢學。
筠少喜篆籀，及長，博涉經史，尤長於說文。說文之學，世推桂、段兩家，嘗謂：「桂氏專臚古籍，取足達許說而止，不下己意。惟是引據失於限斷，且泛及藻繢之詞。段氏體大思精，所謂通例，又前人所未知。惟是武斷支離，時或不免。」又謂：「文字之奧，無過形、音、義三端。古人之造字也，正名百物，以義為本，而音從之，於是乎有形。後人之識字也，由形以求其音，由音以考其義，而文字之說備。六書以指事、象形為首，而文字之樞機即在乎此。其字之為事，而作者即據事以審字，勿由字以生事。其字之為物，而作者即據物以察字，勿泥字以造物。且勿假他事以成此事之意，勿假他物以為此物之形，而後可與蒼頡、籀、斯相質於一堂也。今說文之詞，足從口，木從屮，鳥、鹿足相似從匕，苟非後人所竄亂，則許君之意荒矣。」乃標舉分別，疏通證明，著說文釋例二十捲。釋例雲者，即許書而釋其條例，猶杜元凱之於春秋也。又以二徐書多涉草略，加以李燾亂其次第，致分別部居之脈絡不可推尋。段玉裁既創為通例，而體裁所拘，未能詳備。乃采桂、段諸家之說，著說文句讀三十捲。句讀雲者，用張爾岐儀禮鄭注句讀之名，謂漢人經說率名章句，此書疏解許說，無章可言，故曰句讀也。
筠治說文之學垂三十年，其書獨辟門徑，折衷一是，不依傍於人。論者以為許氏之功臣，桂、段之勁敵。又有說文系傳校錄三十捲，文字蒙求四卷。他著有毛詩重言一卷，附毛詩雙聲疊韻說一卷，夏小正正義四卷，弟子職正音一卷，正字略二卷，蛾術編、禹貢正字、讀儀禮鄭注句讀刊誤、四書說略。鹹豐四年，卒，年七十一
曾釗，字敏修，南海人。道光五年拔貢生，官合浦縣教諭，調欽州學正。釗篤學好古，讀一書必校勘譌字脫文。遇秘本或僱人影寫，或懷餅就鈔，積七八年，得數萬卷。自是研求經義，文字則考之說文、玉篇，訓詁則稽之方言、爾雅，雖奧晦難通，而因文得義，因義得音，類能以經解經，確有依據。入都時，見武進劉逢祿，逢祿曰：「篤學若冕士，吾道東矣！」冕士。釗號也。
儀徵阮元督粵，震澤任兆麟見釗所校字林，以告元，元驚異，延請課子。後開學海堂，以古學造士，特命釗為學長，獎勸後進。嘗因元說日月為易為合朔之辨在朔易，更發明孟喜卦氣，引繫辭懸象莫大乎日月，死魄會於壬癸，日上月下，象未濟為晦時。元以為足發古義，宜再暢言之，以明孟氏之學，因著周易虞氏義箋七卷。他著有周禮註疏小箋四卷，又詩說二卷，又詩毛鄭異同辨一卷，毛詩經文定本小序一卷、考異一卷、音讀一卷，虞書命羲和章解一卷，論語述解一卷，讀書雜誌五卷，面城樓集十捲。
釗好講經濟之學，二十一年，英人焚掠海疆，以祁還督兩粵，番禺舉人陸殿邦獻議，填大石、獵德、瀝河道以阻火船。舉以問釗，釗言：「易稱設險者，不恃天塹，不藉地利，在人相時設之而已。入省河道三，獵德、瀝皆淺，由大石至大黃，水深數丈。三四月夷船從此入，當先事防之，以固省城。城固，然後由內達外。」甚韙之，委釗相度堵塞形勢，釗以大石為第一要區，糾南海、番禺二縣團勇三萬六千晝夜演練，防務遂密。二十三年，謀修復虎門砲台，釗進砲台形勢議十條，已而廉洋賊起，以釗習知廉州情形，委釗與軍事。海賊投首。鹹豐四年，卒於家。
林伯桐，字桐君，番禺人。嘉慶六年舉人。生平好為考據之學，宗主漢儒，而踐履則服膺硃子，無門戶之見。事親孝，道光六年，試禮部歸，父已卒，悲慟不欲生。居喪悉遵古禮，蔬食、不入內者三年。自是不覆上公車，一意奉母。與兩弟友愛，教授生徒百餘人，鹹敦內行，勉實學。粵督阮元、鄧廷楨皆敬禮之。元延為學海堂學長，廷楨聘課其二子。二十四年，以選授德慶州學正，閲三年卒於官，年七十。
伯桐於諸經無不通，尤深於毛詩。謂傳箋不同者，大抵毛義為長，孔疏多以王肅語為毛意，又往往混鄭於毛。為毛詩學者，當分別觀之，庶幾不失家法。因考鄭箋異義，為毛詩通考三十捲，又著毛詩傳例二卷，又綴其碎義瑣辭，著毛詩識小三十捲，皆極精覈。他著有易象釋例十二卷，易象雅訓十二卷，三禮註疏考異二十捲，冠昏喪祭儀考十二卷，左傳風俗二十捲，古音勸學三十捲，史學蠡測三十捲，供冀小言二卷，古諺箋十一卷，兩粵水經注四卷，粵風四卷，修本堂槁四卷，詩文集二十四卷。
李黼平，字綉子，嘉應州人。幼穎異。年十四，精通樂譜。及長，治漢學，工考證。嘉慶十年進士，選翰林院庶吉士，散館改昭文縣知縣。事一以寬和慈惠為宗，不忍用鞭撲，獄隨至隨結。公餘即手一編，民間因有「李十五書生」之目。以虧挪落職系獄，數年乃得歸。會粵督阮元開學海堂，聘閲課藝，遂留授諸子經。所著毛詩義二十四卷。道光十二年，卒，年六十三。他著有易刊誤二卷，文選異義二卷，讀杜韓筆記二卷。
