因為我也經常夢見S兄。在我們成長的每個階段裡，S兄的死都發揮了重要的影響力。因此我們才一次又一次地夢見了他。可是，和阿鷹一談，便發現我所夢見的和你夢見的氣氛似乎完全不同。」我說道。我已經對過于深究鷹四感到了後悔， 所以想找一個妥協的話題。「大概是我和阿鷹所受的S兄之死的影響方式完全不同吧。」
鷹四沒有理會我想和解的口氣，仍在沉思。他正在捉摸擊潰我的記憶所占的霸權，摸索自己記憶的世界和夢幻範圍裡值得懷疑的每個角落。我和弟弟的爭論，引起一直使人感到只是第
3者的妻子心中多餘的不安。
「為什麼S哥知道自己要被殺還參加襲擊，而且真的被殺了呢？為什麼非得S哥去承擔償命的義務呢？ 一想起在古宅邸裡面的黑暗處一動不動臥着的S哥，就讓人感到恐怖。而且想象着一個等待第
2次襲擊的年輕人，真令人毛骨悚然。特別是今天早晨我看了古宅邸的內部結構以後， 不能不去具體地想象，連你們S哥的脊背都清晰地在想象中描繪出來了。」妻子說道。
現在，妻子正順着通往威士忌的心理蟻穴的斜坡猛然下滑。 從昨晚到今天早晨剛剛開始的清醒的新生活受了一次挫折。「去償命受死的人為什麼必須是S哥呢？是因為他在最初的襲擊中殺了朝鮮人麼？」
「不是那麼回事吧？阿蜜？」鷹四認真地插嘴道。"只是因為他是領袖。不用阿蜜說， 我知道這是夢中的記憶。我感到記憶中有這樣的場面：S兄穿著海軍飛行預備科見習生的冬裝制服，指揮着山谷間的青年團體，向朝鮮人部落那些身強力壯的精兵挑戰，場面極其壯烈。
「阿鷹，追究你記憶歪曲的原因，是因為其中融入了你主觀的熱切願望。這一點是很明確的。 我也並非沒有同感。不過，S兄絶對不是山腳青年們的領袖。
甚至相反。 那是連
10歲的小弟弟都看得清楚的事實。那時S兄甚至常常被大家當作是供人消遣解悶兒的玩物。考慮一下S兄複員回來那古怪的打扮是基于怎樣一種動機，而對他表示同情的人， 在戰後不久的山谷間恐怕是不可能有的。
說老實話，S兄當時是大家的一個笑料。在山腳的村子裡，那種不懷好意的笑將會發揮多麼可怕的破壞力， 恐怕你們兩個人都完全無法理解。在複員回來的年輕人中，S兄大概是唯一沒有女朋友的廢物。即便如此，作為一個男人。
他還是加入了村裡的社會團體。在被迫承擔襲擊朝鮮部落這項工作的複員軍人莽撞大隊中，他不僅年紀最小，身體也小，沒有力氣，膽子也小。要說為什麼要襲擊朝鮮人部落，其實，是以村長為首的從事農業的那些有勢力的人唆使青年們襲擊，把他們逼到不得不幹的境地的。朝鮮人黑市集團揭發了村裡農家隱藏大米到城裡去販賣，這是最初的起端。
對於打假報告、隱藏大米的農家來說，依靠警察的力量反倒不利。所以他們把希望寄託在具有與朝鮮人對抗實力的山腳那幫刁徒人身上。那幫刁徒大部分都是農家子弟，因此從階級來分析，他們參加襲擊有其必然性。可是，在耕地解放前，我們家的農業生產就已經失敗了。
沒有一粒隱藏的大米。還是靠阿仁和朝鮮人搭上關係，偷偷地買黑市米。 在這種情況下，S兄還是參加了襲擊，他粗暴的同夥殺了朝鮮人後，他卻扮演了替罪羊的角色。這對於還是孩子的我來說是無法理解的。
生病的媽媽甚至說，要帶她去精神病院的S兄才是瘋子。阿仁把S兄的屍體清理乾淨後，媽媽也沒到宅邸來看看他。她對S兄愚蠢絶望的冒險感到氣憤，結果真的開始憎恨S兄了，因此，也就沒有為他舉行葬禮。是戰時組織起來的鄰居組裡的大人們在阿仁的請求下替我們把他火葬了。
所以，他的骨灰一直都放置在寺院裡。如果正式舉行了葬禮的話，把骨灰罐放進根所家的墓裡不是很簡單的事嗎？妹妹的骨灰不就完好地放在墓地裡面嗎。」
「是被強制的？」妻子特意向鷹四問道，但是鷹四沒有回答。他緊閉着雙唇。我觸及到了妹妹的死。
「我不認為是被強制的。他是主動向同伴提出申請承擔那個任務的。可是被打死後他的屍體被同伴們放置不管，所以我才不得不用手推車去拉S兄屍體的」。
「那是為什麼、為什麼呢？」妻子十分害怕地繼續問。
「事後我沒能調查。那些參加了襲擊、眼看著他被打死後逃回來的傢伙們，當然不願與S兄的遺囑有什麼關係， 所以從他們那兒什麼也沒打聽出來。那些傢伙們現在几乎都不在山腳了。還有人去了城裡，成了職業罪犯。
那是我高中時，看到地方報紙上大篇幅的報道得知的。當時我懷疑在襲擊時會不會是那個傢伙殺了朝鮮人，所以看了報紙上的照片馬上就明白了。殺人難道不是容易成癖的嗎？」
我想換個話題，使問題一般化，可是陷于恐慌中的妻子卻不配合我，她執拗地追問想保持沉默的鷹四。
「阿鷹，在你夢幻的記憶裡面，那是為什麼？為什麼呢？」妻子又重複提問，強迫他回答。
「夢幻的記憶？」鷹四發揮出從幼時起並不屬於他本來性格的堅韌的忍耐力，開始說話了，但是他並沒有充分地回答妻子的提問。「在我的夢幻中，從未懷疑過S兄為什麼非要承擔那個任務。 因為他完全是作為一個天生具有犧牲精神的英雄而存在於我夢幻中的。無論是在夢幻裡還是在現實中，我從未像阿密那樣用批判的目氣看待他。
