自文字興而聖經耀，孔子集其成。其教人首稱詩，而生平所致力者，獨贊《易》以究天人性命之源，作《春秋》以肇筆削編年之體。豈不以之二者，闡天道，明人事，足以昭示無極。至于詩則吟詠感激，使人自得于性情之正，學者入道之初有取焉。而扶世翼教，未嘗專恃此 ...

悲夫！余昔為詩哭禹臣。今其弟湯臣，裒其遺詩見示，為刪存若干首而刊之。禹臣性孝友，既嘗見其所為詩。湯臣篤愛其兄，所以經營身後甚至，家稍裕矣。而禹臣不及見。嗚呼！豈非命也夫！光緒十年夏四月。 ○磨綺室詩存序 同年友丁君竺雲既卒之明年 ...

○行素堂匯刻經學叢書序 經之有總集，蓋自齊衡陽王鈞始也。經學之有總匯也，自《五經正義》始也。迨版本既行，宋朱子臨漳四經，岳氏《相台經傳》，實為匯刻經學之始。元明以降，流布滋繁。聖清文教昌明，人尚經術，納蘭《通志》之編，大梁《經苑》之槧 ...

張雨珊曰：吾于鄉先輩詞最推舜卿先生。近人中服膺者，王壬秋杜仲丹其尤也。雨珊每入都，必以近作詞示先謙，未嘗不工。先謙既解官歸，雨珊過從愈密，索其詞，視前所見且倍。蓋生平于此尤專精雲。芝房先生，與雨珊姻也，雨珊訪諸其家，又得其未刻詞數首貽先謙。 ...

夫古之作者豈必依林草群魚鳥哉！余觀莊生甘曳尾之辱，卻為犧之聘，可謂塵埃富貴者也。然而貸粟有請，內交于監河，系履而行，通謁于梁魏，說劍趙王之殿，意猶存乎救世，遭惠施三日大索，其心跡不能見諒于同聲之友，況餘子乎！吾以是知莊生非果能迴避以全其道者 ...

洪惟巨清，肇造區夏，列聖右文，遠邁古昔，天府群籍，富有日新。乾隆四十年乙未，命取內府藏書，重加整比，敕編《天祿琳瑯》書目十捲。越嘉慶二年丁巳，以秘芨琅函，扌穸采彌夥，復輯後編二十捲，書都一千六十三部。自宋迄明，五朝舊集咸備。旁羅遠紹，既大極 ...

時分江北為四鎮，以澤清傑良佐得功轄之。澤清等縱兵大掠，轉相攻，公往解，悉聽命。傑攻揚州，聞公至，懼旦日朝帳中，汗浹背。公撫以溫語，奏屯其眾瓜州。乃開府揚州，闢館招士。屢奏請餉，士英靳不與，公疏趣之。因言邇者人才消耗，仕途日淆，由名心勝而實意 ...

前史官王先謙曰：余誦公文章，概然想見其識略，悲其志之窮而言不見用也。天眷興朝，公即專明柄，不必有濟，況束縛使不得騁耶！曩讀欽定明史，不詳公仕明事蹟。由易代之後，採訪難周，雖有遺徽，莫為收恤。逮天語親褒，然後勝國孤臣，炳于雲漢。公之不朽，固自 ...

此經上承百王，集其善而革其弊，蓋尤其精詳之至者。故其治躋于純太平之域。作者之聖，述者之明，蟠際天地，經緯萬端，究其條緒，咸有原本。是豈皆周公所臆定而手創之哉？其閎意眇忄旨，通關常變，榷其大較，要不越政教二科。政則自典法刑禮諸大端外，凡王后世 ...

竊思我朝經術昌明，諸經咸有新疏，斯經不宜獨闕。遂博採漢唐宋以來，迄于乾嘉諸經儒舊詁，參互證繹，以發鄭注之淵奧，裨賈疏之遺闕。草創于同治之季年，始為長編，數十巨冊。綴輯未竟，而舉主南皮張尚書，議集刊國朝經疏，來征此書。乃隱栝角思 理，寫成一帙 ...