令公府君諱偃，〈第四十一〉少以文學著稱南唐，恥從進士舉，乃詣文理院上書，獻其所為文十餘萬言。召試，為南京街院判官。享年三十八，葬吉水之回陂。夫人李氏。府君累贈金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令。夫人累封吳國太夫人。 處士諱，〈第四十二 ...

牡丹出丹州、延州，東出青州，南亦出越州，而出洛陽者今為天下第一。洛陽所謂丹州花、延州紅、青州紅者，皆彼土之尤傑者，然來洛陽才得備眾花之一種，列第不出三已下，不能獨立與洛花敵。而越之花以遠罕識，不見齒，然雖越人，亦不敢自譽，以與洛陽爭高下。是 ...

姚黃者，千葉黃花，出於民姚氏家。此花之出，于今未十年。姚氏居白司馬坡，其地屬河陽，然花不傳河陽，傅洛陽，洛陽亦不甚多，一歲不過數朵。牛黃亦千葉，出於民牛氏家，比姚黃差小。真宗祀汾陰，還過洛陽，留宴淑景亭，牛氏獻此花，名遂著。甘草黃，單葉，色 ...

一本發數朵者，擇其小者去之，只留一二朵，謂之打剝，懼分其脈也。花才落，便剪其枝，勿令結子，懼其易老也。春初既去庵，便以棘數枝置花叢上，棘氣暖，可以闢霜，不損花芽，他大樹亦然。此養花之法也。 花開漸小於舊者，蓋有蠹蟲損之，必尋其穴，以硫 ...

童子問曰：「《觀》之《象》曰『先王以省方觀民設教』，何謂也？」曰：「聖人處乎人上而下觀於民，各因其方，順其俗而教之。民知各安其生而不知聖人所以順之者，此所謂神道設教也。」童子曰：「順民，先王之所難歟？」曰：“後王之不戾民者鮮矣。 童子問 ...

童子問曰：「履險蹈難謂之《蹇》，解難濟險謂之《解》，二卦之義相反而辭同，皆曰『利西南』者，何謂也？」曰：「聖人于二卦，辭則同而義則異，各于其《彖》言之矣。《蹇》之《彖》曰『往得中也』，《解》之《彖》曰『往得眾也』者是已。西南，坤也，坤道主順 ...

童子問曰：「『《歸妹》，征凶』，《彖》曰『《歸妹》，天地之大義，人之終始也』，其卦辭凶而《彖》辭吉，何謂也？」曰：「合二姓，具六禮，而歸得其正者，此《彖》之所謂歸妹者也。若婚不以禮而從人者，卦所謂征凶者也。」童子曰：「敢問何以知之？」曰：「 ...

童子曰：「敢問其略？」曰：「《乾》之初九曰『潛龍勿用』，聖人于其《象》曰『陽在下也』，豈不曰其文已顯而其義已足乎。而為《文言》者又曰『龍，德而隱者也』，又曰『陽在下也』，又曰『陽氣潛藏』，又曰『潛之為言，隱而未見』。《繫辭》曰：『乾以易知， ...

童子曰：「敢問八卦之說？或謂伏羲已授河圖，又俯仰于天地，觀取於人物，然後畫為八卦爾。二說雖異，會其義則一也，然乎？」曰：「不然。此曲學之士牽合傅會，以苟通其說，而遂其一家之學爾。其失由於妄以《繫辭》為聖人之言而不敢辨，故不得不曲為之說也。河 ...

敕：朕負荷先業，懼德不明，實賴宗藩，以屏王室。今其亡也，何痛如之！故皇叔、荊南淮南節度大使、守太師、尚書令兼中書令、行荊州揚州牧、荊王，先皇帝之弟而朕之諸父，于屬為尊；荊、淮之節，于鎮為重；太師、三公、尚書、中書令皆一品，于官為崇，于爵為貴 ...