仲尼問于太史大弢、伯常騫、狶韋曰(1)：「夫衛靈公飲酒湛樂(2)，不聽國家之政(3)，田獵畢弋(4)，不應諸侯之際(5)；其所以為靈公者何邪？」大弢曰：「是因是也( ...

少知向大公調求教：「什麼叫做『丘裡』之言？」大公調說：「所謂『丘裡』，就是聚合頭十個姓，上百個人而形成共同的風氣與習俗；組合各各不同的個體就形成混同的整體，離散混同的整體又成為各各不同的個體。如今指稱馬的上百個部位都不能獲得馬的整體，而馬就 ...

少知問：「四境之內，宇宙之間，萬物的產生從哪裡開始？」大公調說：「陰陽互相輝映、互相傷害又互相調治，四季互相更替、互相產生又互相衰減。慾念、憎惡、離棄、靠攏，於是像橋樑一樣相互連接相互興起，雌性、雄性的分開、交合，於是相互為常相互具有。安全 ...

莊周家貧，故往貸粟于監河侯(1)。監河侯曰：「諾。我將得邑金(2)，將貸子三百金(3)，可乎？」莊周忿然作色曰(4)：「周昨來，有中道而呼者(5)。周顧視車轍中(6 ...

老萊子的弟子出外打柴，遇上了孔丘，打柴歸來告訴給老萊子，說：「有個人在那裡，上身長下身短，伸頸曲背而且兩耳後貼，眼光敏鋭周遍四方，不知道他是姓什麼的人。」老萊子說：「這個人一定是孔丘。快去叫他來見我。」孔丘來了，老萊子說：「孔丘，去掉你儀態 ...

目徹為明(15)，耳徹為聰，鼻徹為顫(16)，口徹為甘，心徹為知，知徹為德。凡道不欲壅，壅則哽(17)，哽而不止則跈(18)，跈者眾害生。物之有知者恃息，其不殷(19)， ...

寓言十九(1)，重言十七(2)，卮言日出(3)，和以天倪(4)。寓言十九，藉外論之(5)。親父不為其子媒。親父譽之，不若非其父者也；非吾罪也，人之罪也。與己同則應，不與己 ...

曾子再仕而心再化(1)，曰：「吾及親仕(2)，三釜而心樂(3)；後仕，三千鐘而不洎(4)，吾心悲。」弟子問于仲尼曰：「若參者，可謂無所縣其罪乎(5)？」曰：「既已縣矣。夫 ...

陽子居往南到沛地去，正巧老聃到西邊的秦地閒遊，陽子居估計將在沛地的郊野遇上老聃，可是到了梁城方纔見上面。老子在半路上仰天長嘆說：「當初我把你看作是可以教誨的人，如今看來你是不可受教的。」陽子居一句話也沒說。到了旅店，陽子居進上各種盥洗用具， ...

大王亶父居住在邠地，狄人常來侵擾，敬獻獸皮和布帛狄人不願意接受，敬獻獵犬和寶馬狄人也不願意接受，敬獻珠寶和玉器狄人仍不願意接受，狄人所希望得到的是佔有邠地的土地。大王亶父說：「跟別人的兄長住在一起卻殺死他的弟弟，跟別人的父親住在一起卻殺死他 ...