吏部尚書　四安將軍　中領軍　中護軍二軍加將軍，則去中，位次撫軍。 太常　光祿　衛尉 右三卿 太子少師　太子少傅　太子少保　中書令　太子詹事　侍中　列曹尚書　四平將軍 太仆　廷尉　大鴻臚　宗正　大司農　太府 右六 ...

太學博士　皇子常侍　太常博士　從第二品將軍、二蕃王參軍事　從第二品將軍、二蕃王列曹行參軍　從第三品將軍主簿、列曹參軍事　四品正從將軍錄事、功曹、戶曹、倉曹、中兵參軍事　司州主簿　奉朝請　國子助教 右從第七品 殄寇將軍　殄虜將軍　 ...

又命叔父之胤曰乙旃氏，後改為叔孫氏。 又命疏屬曰車焜氏，後改為車氏。 凡與帝室為十姓，百世不通婚。太和以前，國之喪葬祠禮，非十族不得與也。高祖革之，各以職司從事。 神元皇帝時，餘部諸姓內入者。 丘穆陵氏，後改為穆氏。 ...

志第二十 釋老十 大人有作，司牧生民，結繩以往，書契所絶，故靡得而知焉。 自羲軒已還 ，至于三代，其神言秘策，藴圖緯之文，范世率民，垂墳典之跡。秦肆其毒，滅于灰燼；漢采遺籍，復若丘山。司馬遷區別異同，有陰陽、儒、墨、名、法、道德六 ...

因以班示諸國。桓帝時，襄楷言佛陀、黃老道以諫，欲令好生惡殺，少嗜欲，去奢泰，尚無為。魏明帝曾欲壞宮西佛圖。外國沙門乃金盤盛水，置於殿前，以佛舍利投之於水，乃有五色光起，於是帝嘆曰：「自非靈異，安得爾乎？」遂徙于道闕 ，為作周閣百間。佛圖故 ...

食訖而走使至。時人謂之知命。智嵩亦爽悟，篤志經籍。後乃以新出經論，于涼土教授。辯論幽旨，著《涅槃義記》。戒行峻整，門人齊肅。知涼州將有兵役，與門徒數人，欲往胡地。道路饑饉，絶糧積日，弟子求得禽獸肉，請嵩強食。嵩以戒自誓，遂餓死於酒泉之西山。 ...

高宗踐極，下詔曰：「夫為帝王者，必祗奉明靈，顯彰仁道，其能惠著生民 ，濟益群品者，雖在古昔，猶序其風烈。是以《春秋》嘉崇明之禮，祭典載功施之族。況釋迦如來功濟大千，惠流塵境，等生死者嘆其達觀，覽文義者貴其妙明，助王政之禁律，益仁智之善性，排 ...

承明元年八月，高祖于永寧寺，設太法供，度良家男女為僧尼者百有餘人，帝為剃髮 ，施以僧服，令修道戒，資福于顯祖。是月，又詔起建明寺。太和元年二月，幸永寧寺設齋，赦死罪囚。三月，又幸永寧寺設會，行道聽講，命中、秘二省與僧徒討論佛義，施僧衣服、寶 ...

二年春，靈太后令曰：“年常度僧，依限大州應百人者，州郡于前十日解送三百人，其中州二百人，小州一百人。州統、維那與官及精練簡取充數。若無精行，不得濫采。若取非人，刺史為首，以違旨論，太守、縣令、綱僚節級連坐，統及維那移五百里外異州為僧。自今奴 ...

若官地盜作，即令還官。若靈像既成，不可移撤，請依今敕，如舊不禁，悉令坊內行止，不聽毀坊開門，以妨裡內通巷。若被旨者，不在斷限。郭內準此商量。其廟像嚴立，而逼近屠沽，請斷旁屠殺，以潔靈居。雖有僧數，而事在可移者，今就閒敞，以避隘陋。如今年正月 ...