成吉思汗的遺骸，被運送到蒙古他那常住的帳殿裡，諸王、后妃和那顏(領主、官長)們都為他舉哀痛悼。其後，便把他的遺骸埋葬在不兒罕合勒敦山帝生前所指定的地點。因為有一次汗在這座山上狩獵的時候，他凝視着一棵孤樹出神，他很歡喜它，並且還坐在樹蔭下休息 ...

成吉思汗乃是為了他自身，他的宗室和親族的利益而征戰的。他把廣大的帝國遺留給子孫，並且還留下包含其行政指導原理的律令(扎撒)和訓言(必裡克)。廣大領土和文明民族的征服，並沒有改變成吉思汗的原來見解，甚至他的見解仍舊跟一切有「毛氈帳裙的百姓」剛 ...

「忽鄰勒塔」並沒有實權去變更合罕的決定，於是它只能夠承認成吉思汗的繼嗣選擇。當成吉思汗殂落以後，諸王和其他貴族們在客魯漣河畔召開了一個「大聚會」，這件事根據《蒙古秘史》的記載道:「依成吉思汗遺命，立窩闊台做皇帝，將成吉思汗原宿衛護衛的一萬人 ...

④案darugachi《元朝秘史》作答魯合臣，旁譯作「鎮守官」，《元史》作「達魯花赤」。其語義和職守的大略，可參閲箭內亙《元代社會三階級》《(蒙古史研究》所收)。詳細情形可參閲愛岩松男《元代都市制度和其起源》(《東洋史研究》第三卷第四號)。 ...

雖然有着這種記載，但是這卻不像是成吉思汗「濫愛」其后妃和其他婦女的樣子。事實上他不只是享得了壽年，而且也保持着他身心上的壯健活潑以迄晚年，對於圍獵一直到他的臨終以前不多時還在參加着，這就表示他決不是一個荒淫無度和沉湎美色的人。假使要去說明成 ...

他那巨大的意志力，能夠使他控制着這種本能，並且這樣利用它們來達到最好的效果。意志力和自製心，避免片面衝動的能力，如我們已經在別處所強調過的，便是他性格上的主要特色。他很懂得隨時隨地去做着各種各樣的感情表現〔案這便是「隨機應變」的意思〕，同時 ...

假使讀過了這些資料，並且把這些資料跟他那性格上的另一面對照起來，人們或許開始認為他是一個集合著殘忍嗜殺的暴君和史詩上的英雄、野蠻的破壞者和建設的天才等的各種特性，以及複雜而令人驚奇的難以瞭解清楚的人物。但是這樣的見解是否和事實符合呢‧ ...

有一天，其幕僚巴剌那顏問他道:「主上如是神武，無堅不破，請問有何徵兆？」成吉思汗答道:「我未即位之先，嘗獨出，遇六人守隘口，不得過。我持刀以前。矢如雨集，而我無一傷。殺此六人而行。歸途經六屍旁，其六騎仍在。我即驅之以歸。所謂徵兆，如是而已。 ...

⑤這一段是出在剌失德《史集》裡的。可參閲多桑《蒙古史》第一卷第十章，和洪鈞《元史譯文證補》卷一下。 ⑥案這一節是出在剌失德《史集》裡的。可參閲馮承鈞譯《多桑蒙古史》第一卷第十章一六○頁。和洪鈞《元史譯文證補》卷一下。 ⑦據小林高四郎 ...