朗讀明史中第明史中

先是，武宗皇后夏氏崩，禮部上儀注，有素冠、素服、絰帶舉哀及群臣奉慰禮。 帝曰：「朕于皇兄後無服，矧上奉兩宮，又迫聖母壽旦，忍用純素。 朕青服視事，諸儀再擬。 」於是尚書夏言等言：「莊肅皇后喪禮，在臣民無容議。 惟是皇上以天子之尊，服制既絶，不必禦西角門。 群臣成服後，不當素服朝參。 」及上喪葬儀，帝復諭：「毅皇后事宜與累朝元後不同，無幾筵之奉，當即行祔廟，令皇后攝事于內殿。 」言等議：「按禮，卒哭乃行祔裡告。 蓋以新主當入，舊主當祧，故預以告也。 此在常典則然，非今日議例。 毅皇后神主誠宜即祔太廟，以妥神靈，而祔告之禮宜免。 」因具上其儀。 制可。  
嘉靖七年，世宗皇后陳氏崩。 禮部上喪祭儀，帝疑過隆。 議再上，帝自裁定，概從減殺，欲九日釋服。 閣臣張璁等言：「夫婦之倫，參三綱而立。 人君乃綱常之主，尤不可不慎。 《左傳》昭公十五年六月乙丑，周景王太子壽卒。 秋八月戊寅，王穆後崩。 叔向曰：‘王一歲而有三年之喪二焉。 ’蓋古禮，父為子，夫為妻，皆服報服三年。 後世，夫為妻，始製為齊衰杖期，父母在則不杖。 《喪服》，自期以下，諸侯絶，然特為旁期言。 若妻喪，本自三年報服，殺為期年，則固未嘗絶者。 今皇上為後服期，以日易月，僅十二日。 臣子為君母服三年，以日易月，僅二十七日。 較諸古禮，已至殺矣。 皇上宜服期，十二日，臣子素服，終二十七日。 不然，則恩紀不明，典禮有乖。 」禮臣方獻夫亦雜引《儀禮·喪服》等篇，反覆爭辨，並《三朝聖諭》所載仁孝皇后崩，太宗衰服後，仍服數月白衣冠故事以證之。 帝言：「文皇后喪時，上無聖母，下有東宮，從重盡禮為宜。 今不敢不更其制。 」已，詹事霍韜言：「今百官遭妻喪，無服衰蒞事之禮。 蓋妻喪內而不外，陰不可當陽也。 聖諭云：‘素服十日，仿輟朝之義。 ’于內廷行之則可。 若對臨百官，總理萬幾，履當陽之位，行中宮之服則不可。 百官為皇后服衰，為其母儀天下也。 禮，父在為母，杖不上于堂，尊父也。 于朝廷何獨不然？臣請陛下玄冠素服，禦西角門十日，即玄冠玄服禦奉天門，百官入左掖門則烏紗帽、青衣侍班。 退出公署及私室，則仍素服白帽二十七日。 若曰于禮猶有未慊，則山陵事畢而除。 」帝從其言。  
尋定進冊謚儀，禮部議：「先期，帝袞冕告奉先殿、崇先殿。 至期，帝常服禦奉天門，正副使常服，百官淺淡色衣、黑角帶，入班行禮如儀。 節冊至右順門，內侍捧入正門，至幾筵前置於案。 內贊贊就位上香，宣冊官立宣訖，復置冊于案。 內侍持節由正門出，以節授正副使，報禮畢，正副使持節覆命。 」次日，禮部謄黃頒示天下。  
時中宮喪禮自文皇后而後，至是始再行。 永樂時典禮毀于火，《會典》所載皆略，乃斷自帝心，著為令。 梓宮將葬，帝新定諸儀，亦從減損。 以思善門逼近仁智殿，命百宮哭臨止一日，亦罷辭祖禮，喪由左王門出。  
二十六年，皇后方氏崩，即日發喪，諭禮部：「皇后嘗救朕危，其考元後喪禮行之。 」禮部定儀：「以第四日成服，自後黑冠素服，十日後易淺色衣，俱西角門視朝。 百官十日素服絰帶，自後烏紗帽、黑角帶、素服，通前二十七日。 帝常服于奉天門視朝，百官淺色衣，鳴鐘鼓、鳴鞭如常，朔望不升殿。 梓宮發引，百官始常服。 帝于奉先等殿行禮，俱常服。 于幾筵祭則服其服。 服滿日，命中官代祭。 」從之。 尋諭：「皇妃列太子後非禮，其改正。 」及葬，部臣以舊儀請。 詔梓宮由中道行，虞祭如制用九數。 安玄宮居左，他日即配祀。 部臣覆上儀注，改席殿曰行享殿。 又以孝潔皇后自發引至神主還京將半載，遇令節百官常服，今孝烈皇后初十日發引，十五日即還，事禮不同，以諸臣服制請。 帝命隨喪往來者，仍制服。 祭畢，烏紗帽素服入朝，素冠素服辦事。 迎主仍制服，思善門外行安神禮，更素冠素服從事。 先是，帝命孝烈居左，而遷孝潔。 既而以孝潔久安，不宜妄動，罷不行。 乃更命孝烈居右，而虛其左以自待。  
穆宗母杜氏，三十三年薨。 禮部言：「宜用成化中淑妃紀氏喪制。 且裕王已成婚，宜持服主喪，送葬出城。 」乃議輟朝五日，裕王遵《孝慈錄》斬衰三年。 欽遣大臣題主，開塋掩壙，祠謝后土，並用工部官，送葬儀仗人數皆增于舊。 帝謂非禮之正，令酌考賢妃鄭氏例。 於是尚書歐陽德等覆上儀注，輟朝二日，不鳴鐘鼓。 帝服淺淡色衣，奉天門視事，百官淺色衣、烏紗帽、黑角帶朝參。 命裕王主饋奠之事，王率妃入宮，素服哭盡哀，四拜視殮。 成服後，朝夕哭臨三日。 後每日一奠，通前二十七日而止。 仍于燕居盡斬衰三年之制。 冊謚焚黃日，陳祭儀，裕王詣靈前行禮。 喪出玄武門，裕王步送至京城門外，路祭畢，還宮。 帝謂焚黃乃制命，非王可行，仍如常儀。 禮部覆奏：「皇妃焚黃儀，傳訛已久。 皆拜獻酒，跪讀祝，乃參用上尊謚之儀，而未思賜謚為制命，其祭文稱皇帝遣諭，與上尊謚不同。 今奉旨以常禮從事，當改議賜謚，如賜祭禮。 讀祝、宣冊皆平立不拜。 」報可，著為令。  
穆宗皇后李氏，裕邸元妃也，先薨，葬西山。 隆慶元年，加謚孝懿皇后，親告世宗幾筵。 禦皇極門，遣大臣持節捧冊寶詣陵園上之。 神宗母皇太后李氏，萬曆四十二年崩。 帝諭禮部從優具儀，帝衰服行奠祭禮。 穆廟皇妃、中宮妃嬪、太子、諸王、公主以下皆成服。 百官詣慈寧宮門外哭臨。 命婦入宮門哭臨。 餘俱如大喪禮。  
○興宗帝后陵寢 
洪武二十五年，皇太子薨，命禮部議喪禮。 侍郎張智等議曰：「喪禮，父為長子服齊衰期年。 今皇帝當以日易月，服齊衰十二日，祭畢釋之。 在內文武官公署齋宿。 翌日，素服入臨文華殿，給衰麻服。 越三日成服，詣春和門會哭。 明日，素服行奉慰禮。 其當祭祀及送葬者，仍衰絰以行。 在京，停大小祀事及樂，至復土日而止。 停嫁娶六十日。 在外，文武官易服，于公署發哀。 次日，成服行禮。 停大小祀事及樂十三日，停嫁娶三十日。 」其內外官致祭者，帝令光祿寺供具，百官惟致哀行禮。 建文帝即位，追諡為興宗孝康皇帝，所薦陵號不傳。  
元妃常氏，先興宗薨。 太祖素服，輟朝三日。 中宮素服哀臨，皇太子齊衰。 葬畢，易常服。 皇孫斬衰，祭奠則服之。 諸王公主服如制。 建文初，追諡曰孝康皇后。 永樂初，皆追削。 福王立南京，復帝后故號。  
○睿宗帝后陵寢 
睿宗帝后陵寢在安陸州。 世宗入立，追諡曰睿宗獻皇帝。 葺陵廟，薦號曰顯陵。 既而希進之徒屢言獻皇帝梓宮宜改葬天壽山。 帝不聽。 嘉靖十七年，帝母蔣太后崩。 禮部言：「歲除日，大行皇太后服制二十七日已滿，適遇正旦，請用黑冠、淺淡服受朝。 」疏未下，帝諭大學士夏言：「元旦玄極殿拜天，仍具祭服，先期一日宜變服否？」禮部請「正旦拜天、受朝，及先一日俱青服，孟春時享，前三日齋，青服，臣下同之，餘仍孝貞皇太后喪禮例」。 不從。 於是定議，歲除日變服玄色吉衣，元旦祭服玄極殿行告祀禮，具翼善冠、黃袍禦殿，百官公服致詞，鳴鐘鼓、鳴鞭，奏堂上樂。

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《明史 中》

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