朗讀明史上第明史上

明初未列祀典。 嘉靖時，都給事中夏言請改各宮莊田為親蠶廠公桑園。 令有司種桑柘，以備宮中蠶事。 九年，復疏言，耕蠶之禮，不宜偏廢。 帝乃敕禮部：「古者天子親耕，皇后親蠶，以勸天下。 自今歲始，朕親祀先農，皇后親蠶，其考古制，具儀以聞。 」大學士張璁等請于安定門外建先蠶壇。 詹事霍韜以道遠爭之。 戶部亦言：「安定門外近西之地，水源不通，無浴蠶所。 皇城內西苑中有太液、瓊島之水。 考唐制在苑中，宋亦在宮中，宜仿行之。 」帝謂唐人因陋就安，不可法。 於是禮部尚書李時等言：「大明門至安定門，道路遙遠，請鳳輦出東華、玄武二門。 」因條上四事：一、治繭之禮，二、壇壝之向，三、採桑之器，四、掌壇之官。 帝從其言，命自玄武門出。 內使陳儀衛，軍一萬人，五千圍壇所，五千護于道，余如議。  
二月，工部上先蠶壇圖式，帝親定其制。 壇方二丈六尺，疊二級，高二尺六寸，四出陛。 東西北俱樹桑柘，內設蠶宮令署。 採桑台高一尺四寸，方十倍，三出陛。 鑾駕庫五間。 後蓋織堂。 壇圍方八十丈。 禮部上皇后親蠶儀：蠶將生，欽天監擇吉巳日以聞。 順天府具蠶母名數送北郊，工部以鈎箔筐架諸器物給蠶母。 順天府以蠶種及鈎筐一進呈，內官捧出，還授之。 出玄武右門，置彩輿中，鼓樂送至蠶室。 蠶母受蠶種，浴飼以待。 命婦文四品、武三品以上俱陪祀，攜一侍女執鈎筐。 皇后齋三日，內執事並司贊、六尚等女官及應入壇者齋一日。 先一日，太常寺具祝版，祭物，羊、豕、籩豆各六、黑帛，送蠶宮令。 是日，分授執事女官。 日未明。 宿衛陳兵備，女樂司設監備儀仗及重翟車，俱候玄武門外。 將明，內侍詣坤寧宮奏請。 皇后服常服，導引女官導出宮門，乘肩輿，至玄武門。 內侍奏請降輿，升重翟車。 兵衛儀仗及女樂前導，出北安門，障以行帷，至壇內壝東門。 內侍奏請降車，乘肩輿，兵衛、儀仗停東門外。 皇后入具服殿，易禮服，出，至壇。 司贊奏就位。 公主、內外命婦各就拜位。 祭先蠶，行三獻禮，女官執事如儀。 迎神四拜，賜福胙二拜，送神四拜。 凡拜跪興，公主、內外命婦皆同。 禮畢，皇后還具服殿，更常服。 司賓引外命婦先詣採桑壇東陛下，南北向。 尚儀奏請，皇后詣採桑位，東向。 公主以下位皇后位東，亦南北向，以西為上。 執鈎者跪進鈎，執筐者跪奉筐受桑。 皇后採桑三條，還至壇南儀門坐，觀命婦採桑。 三公命婦采五條，列侯、九卿命婦采九條。 訖，各授女侍。 司賓引內命婦一人，詣桑室，尚功率執鈎筐者從。 尚功以桑授蠶母。 蠶母受桑，縷切之，以授內命婦。 內命婦食蠶，灑一箔訖，還。 尚儀奏禮畢，皇后還坐具服殿。 司賓率蠶母等叩頭訖，司贊唱班齊。 外名婦序立定，尚儀致詞云：「親蠶既成，禮當慶賀。 」四拜畢，賜宴命婦，並賜蠶母酒食。 公主及內命婦于殿內，外命婦文武二品以上于台上，三品以下于丹墀，尚食進膳。 教坊司女樂奏樂。 宴畢，公主以下各就班四拜。 禮畢，皇后還宮，導從前。 詔如擬。  
四月，蠶事告成，行治繭禮。 選蠶婦善繅絲及織者各十人。 卜日，皇后出宮，導從如常儀，至織堂。 內命婦一人行三盆手禮，布于織婦，以終其事。 蠶宮令送尚衣織染監局造祭服，其祀先蠶，止用樂，不用舞，樂女生冠服俱用黑。  
十年二月，禮臣言：「去歲皇后躬行採桑，已足風勵天下。 今先蠶壇殿工未畢，宜且遣官行禮。 」帝初不可，令如舊行。 已而以皇后出入不便，命改築先蠶壇于西苑。 壇之東為採桑台，台東為具服殿，北為蠶室，左右為廂房，其後為從室，以居蠶婦。 設蠶宮署于宮左，令一員，丞二員，擇內臣謹恪者為之。 四月，皇后行親蠶禮于內苑。 帝謂親耕無賀，此安得賀，第行叩頭禮，女樂第供宴，勿前導。 三十八年罷，親蠶禮。 四十一年，並罷所司奏請。  
○高禖 
嘉靖九年，青州儒生李時颺請祠高禖，以祈聖嗣。 禮官覆以聞。 帝曰：「高禖雖古禮，今實難行。 」遂寢其議。 已而定祀高禖禮。 設木台于皇城東，永安門北，震方。 台上，皇天上帝南向，騂犢，蒼壁。 獻皇帝配，西向，牛羊豕各一。 高禖在壇下西向，牲數如之，禮三獻。 皇帝位壇下北向，后妃位南數十丈外，北向，用帷。 壇下陳弓矢、弓韣如后妃嬪之數。 祭畢，女官導后妃嬪至高禖前，跪取弓矢授后妃嬪，后妃嬪受而納于弓韣。  
○祭告 
明制，凡登極、巡幸及上謚、葬陵、冊立、冊封、冠婚等事，皆祭告天地、宗廟、社稷。 凡營造宮室，及命將出師，歲時旱潦，祭告天地、山川、太廟、社稷、后土。 凡即位之初，並祭告闕裡孔廟及歷代帝王陵寢。  
洪武二年，禮部尚書崔亮奏，圜丘、方丘、大祀，前期親告太廟，仍遣使告百神于天下神祇壇。 六年，禮部尚書牛諒奏，太歲諸神，凡祈報，則設一十五罈，有事祭告，則設神位二十八罈。 中，太歲、風雲雷雨、五嶽、五鎮、四海，凡五罈。 東，四瀆、京畿、湖廣、山東、河南、北平、廣西、四川、甘肅山川，夏冬二季月將，京都城隍，凡十二罈。 西，鐘山，江西、浙江、福建、山西、廣東、遼東山川，春秋二季月將，旗纛、戰船等神，凡十一罈。 若親祀，皇帝皮弁服行一獻禮，每三罈行一次禮。 八年，帝駐蹕中都，祭告天地于中都之圜丘。 九年，以諸王將之籓，分日告祭太廟、社稷、岳鎮海瀆及天下名山大川，復告祀天地于圜丘。 初，諸王來朝還籓，祭真武等神于端門，用豕九、羊九、制帛等物，祭護衛旗纛于承天門，亦如之。 二十六年，帝以其禮太繁，定製豕一、羊一，不用帛。 尋又罷端門祭，惟用葷素二罈祭于承天門外。  
永樂七年，巡狩北京，祭告天地、宗廟、社稷，嘉靖八年秋，以躬祭山川諸神，命先期不必遣官告太廟。 凡出入，必親告祖考于內殿。 聖誕前一日，以酒果告列聖帝后于奉先殿，至日，以酒脯告皇天上帝于玄極寶殿，遣官以牲醴祭神烈、天壽、純德諸陵山，及東嶽、都城隍，以素羞祭真武及靈濟宮，又告修齋于道極七寶帝尊。 隆慶三年，以親祭朝日壇，預告奉先、弘孝、神霄殿。  
○祈報 
洪武二年，太祖以春久不雨，祈告諸神祇。 中設風雲雷雨、岳鎮海瀆，凡五罈。 東設鐘山、兩淮、江西、兩廣、海南北、山東、燕南燕薊山川、旗纛諸神，凡七罈。 西設江東、兩浙、福建、湖廣荊襄、河南北、河東、華州山川、京都城隍，凡六罈。 中五罈奠帛。 初獻，帝親行禮，兩廡命官分獻。 三年夏，旱。 六月朔，帝素服草履，步禱于山川壇。 藁席露坐，晝曝于日，夜臥于地，凡三日。 六年，從禮部尚書牛諒言，太歲諸神，春祈秋報，凡十五罈。 中，太歲、風雲雷雨、五嶽、五鎮、四海。 東，四瀆、京畿山川，春秋二季月將，京都各府城隍。 西，鐘山、甘肅山川，夏冬二季月將，旗纛戰船等神。 各五罈。 時甘肅新附，故附其山川之祭于京師。 其親祀之儀與祭告同。 正統九年三月，雨雪愆期，遣官祭天地、社稷、太歲、風雲雷雨、岳鎮海瀆。 弘治十七年，畿內、山東久旱，命官祭告天壽山，分命各巡撫祭告北嶽、北鎮、東嶽、東鎮、東海。

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《明史 上》

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