子路問怎樣侍奉鬼神。 孔子說:「人都還難於侍奉好,談什麼 侍奉鬼呢?」 子路又問:「能問問死是怎麼回事嗎?」孔子回答說:「生還沒 弄清楚,怎麼能搞得清死呢?」 【讀解】 「可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。 」(李商隱《賈生》) 子路所提出來的,就是這樣一個「不問蒼生問鬼神」的問題。 在《雍也》篇裡,當孔子回答樊遲關於什麼是明智的問題時, 已主動以鬼神的問題為例說:「致力於人世間該做的事情,對鬼神 報敬而遠之的態度。 就可以說是明智的了。 」 現在,子路還來不明智地提出這個問題,所以孔子反問他說: 「人都還難於侍奉好,談什麼侍奉鬼呢?」 問題是,子路就是這樣一個不「明智」的人,一問不成,又 生一問:「能問問死是怎麼回事嗎?」其實還是一個「鬼」問題,所 以孔子又一個反問把他推開:「生還沒弄清楚,怎麼能搞得清死 呢?」 那可真是問得蹊蹺,答得巧妙。 其實,孔子也不完全是王顧左右而言他,把子路的問題推開 在一邊。 在孔子看來,鬼神的問題,生死的問題,都是探索宇宙 奧秘、生命本質的大問題,不是一句兩句話可以說得清楚的,也 不是他所處的那個時代所能搞得清楚的。 用我們今天的話來說,不 可不信,也不可全信,還有待于進一步的研究和探索。 所以,對 自己搞不清楚的問題,既不要盲從迷信,也不要簡單否定,最好 是報一種「問疑」的態度,敬而遠之。 這種態度實際上是現實而 理性的態度,也是最明智、最科學的態度。 饒饒者易缺 【原文】 閔子侍側,圁圁如也;子路,行行①如也;冉有、子貢,侃侃 如也。 子樂。 「若由也,不得其死然②。 」 【註釋】 行(hang)行:剛強的樣子。 ②不得其死然:不得其死指不能盡 享天年,死於非命。 然,語氣詞,相當於「焉」。 【譯文】 閩子騫侍立在孔子身旁,和顏悅色而正直的樣子;子路很剛 強的樣子;冉有、子貢溫和而快樂的樣子。 孔子非常高興。 但又 說:「像仲由那樣,恐怕難享天年吧。 」 【讀解】 古語說:「嶢嶢者易缺。 」太潔白了容易受到玷 污,太高峻了容易缺損,大剛強了,則容易夭折。 孔子知人論事, 具有先見之明。 後來的事實證明,子路的確不幸被孔子所言中,死 于衛國的內亂之中。 據《史記。 仲尼弟子列傳》記載,子路擔任 衛國大夫孔俚的家臣,衛國發生內亂,子路本在城外,但他抱著 「食其食者不避其難」的信念,身入危城,與暴徒血戰而死。 據說 孔子聽到衛國內亂,曾傷心地說:「子路要喪命了!」不久,果然 傳來了子路壯烈犧牲的消息。 一個人的性格和氣質決定行動,剛強者往往不會委白求全,所 謂「寧為玉碎,不為瓦全」,「寧願站着死,不願跪着生」。 孔子深 知子路的性格剛強易折,所以對他發生了嘆惋。 孔子對他的學生真是瞭如指掌啊! 不言則已,言必有中 【原文】 魯人為長府①。 閔子賽曰:「仍舊貫②,如之何?何必改作?」子 曰:「夫③人不言,言必有中④。 」 【註釋】 ①為長府:改建長府。 長府,魯國藏財貨的地方。 據《左傳·昭公二十 五年記載。 獸昭公曾經在長府抵抗季氏的進攻。 ②仍舊貫:依照原來 的樣子。 仍,因,依照;貫,事。 ③夫(fu):發語詞,無義。 ④中 (Zhong):準。 【譯文】 魯國人改建長府。 閔子賽說:「照老樣子,怎麼樣?為什麼一 定要改建呢?」孔子說:「這人不說則已,一說就切中了要害。 」 【讀解】 據說因為公元前517年魯昭公曾經以長府為防禦抵抗過季 氏.所以當季氏把魯昭公趕走後,便要改建長府,以消除其防禦作用。 閔子賽認為,關鍵不在於長府有無防禦作用,而在於人是否正義有道,是否得民心。 孔子很欣賞他的見識,所以稱讚他不 言則已,「言必有中」。 不說就不說,一說就切中要害。 這是非常厲害的說話藝術。 閔 子騫平時是「誾誾如也」,老老實實的,不多言多語,可這次卻一 說就打中了要點,就像射箭一樣,一箭就射中了靶心,真不簡單。 這種人,我們日常生活中也會遇到,有點像日本電影明星高 倉鍵塑造的那些形象,那可比那種嘮嘮叨叨,嘰嘰喳喳說個不停 的人厲害多了。 所謂言多必失,話說多了威信也就降低了,說上 十句抵不上人家一句,讓人不得要領。 其實,不言則已,言必有中也正是孔子一向倡導的「謹言」精 神。 敏於事而慎於言,少說幾句,增加每一句的份量。 誰能升堂入室? 【原文】 子曰:「由之瑟①奚為于丘之門?」門人不敬子路。 子曰:「由以升堂矣,未入于室也。 」 【註釋】 ①瑟(Se):古代絃樂器,類似琴。 這裡是指子路彈瑟的技巧。 【譯文】 孔子說;「仲由彈瑟怎麼配在我的門下呢?」孔子的學生們因 此瞧不起子路。 孔子於是說:「仲由嘛也可以說是升堂了,只是 尚未入室罷了。 」 【讀解】 人情看冷暖,世態趨炎涼。 同學們聽老師貶了子路一句,一下子便看不起他了。 老師只 好再來一個說法。 撇開這一點不論,我們來看老師給子路的說法:升堂矣,未 入于室也。 堂是正廳。 室是內室。 過去的四合院房屋建築,中間是天井. 進屋首先得入門,入門後登(升)入廳堂,然後才能進入內室。 第44頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《論語》
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