朗讀金史第金史

承安四年，上諭宰臣曰：「一場放二狀元，非是。 後場廷試，令詞賦、經義通試時務策，止選一狀元，余雖有明經、法律等科，止同諸科而已。 」至宋王安石為相，作新經，始以經義取人。 且詞賦、經義、人素所習之本業，策論則兼習者也。 今捨本取兼習，恐不副陛下公選之意。 ”遂定禦試同日各試本業，詞賦依舊，分立甲次，第一名為狀元，經義魁次之。 恩例與詞賦第二人同，余分為兩甲中下人，並在詞賦之下。 五年，詔考試詞賦官各作程文一道，示為舉人之式，試後赴省藏之。 時宰臣奏：「自大定二十五年以前，詞賦進士不過五百人，二十八年以不限人數，取至五百八十六人。 先承聖訓合格則取，故承安二年取九百二十五人。 兼今有四舉終場恩例，若會試取人數過多，則涉氾濫。 」遂定策論、詞賦、經義人數，雖多不過六百人，少則聽其闕。 時太常丞郭人傑轉對言，詞賦舉人，不得作別名兼試經義，及入學生精加試選，無至濫補。 上敕宰臣曰：「近已奏定，後場詞賦經義同日試之。 若府會試更不令兼試，恐試經義者少，是虛設此科也。 別名之弊，則當禁之。 補試入學生員，已有舊條，恐行之滅裂爾，宜嚴防閒。 」張行簡轉對言：「擬作程文，本欲為考試之式，今會試考試官、禦試讀卷官皆居顯職，擢第後離筆硯久，不復常習，今臨試擬作之文，稍有不工，徒起謗議。 」詔罷之。 
泰和元年，平章政事徒單鎰病時文之弊，言：「諸生不窮經史，唯事末學，以致志行浮薄。 可令進士試策日，自時務策外，更以疑難經旨相參為問，使發聖賢之微旨、古今之事變。 」詔為永制。 先嘗敕樂人不得舉進士，而奴免不良者則許之。 尚書省奏：「舊稱工樂，謂配隷之色及倡優之家。 今少府監工匠，太常大樂署樂工，皆民也，而不得與試。 前代令諸選人身及祖、父曾經免為良者，雖在官不得居清貫及臨民，今反許試，誠玷清論。 」詔遂定製，放良人不得應諸科舉，其子孫則許之。 上又謂：「德行才能非進士科所能盡，可通行保舉之制。 省奏：「在《周禮》，‘大司徒以鄉三物教萬民而賓興之。 」所謂萬民，農工商賈皆是也。 前代立賢無方，如版築之士、鼓刀之叟，垂光簡策者不可勝舉。 今草澤隱逸才行兼備者，令謀克及司縣舉，按察司具聞，以旌用之，既有已降令文矣。 」上命復宣旨以申之。 
宣宗貞祐二年，御史台言：「明年省試以中都、遼東、西北京等路道阻，宜于中都、南京兩處試之。 」三年，諭宰臣曰：「國初設科，素號嚴密，今聞會試至于雜坐喧嘩，何以防弊？」命治考官及監察罪。 興定二年，御史中丞把胡魯言：「國家數路收人，惟進士之選最為崇重，不求備數，惟務得賢。 今場會試，策論進士不及二人取一人，詞賦、經義二人取一，前雖有聖訓，當依大定之制，中選即收，無問多寡，然大定間赴試者或至三千，取不過五百。 泰和中，策論進士三人取一，詞賦、經義四人取一，向者貞祐初，詔免府試，赴會試者幾九千人。 而取八百有奇，則是十之一而已。 時已有依大定之制，亦何嘗二人取一哉！今考官氾濫如此，非所以為求賢也。 宜于會試之前，奏請所取之數，使恩出於上可也。 」詔集文資官議，卒從泰和之例。 又謂宰臣曰：「從來廷試進士，日晡後即遣出宮，恐文思遲者不得盡其才，令待至暮時。 」特賜經義進士王彪等十三人及第，上覽其程文，愛其辭藻，咨嘆久之。 因怪學者益少，謂監試官左丞高汝礪曰：「養士學糧，歲稍豐熟即以本色給之，不然此科且廢矣！」五年，省試經義進士，考官于常格外多取十餘人，上命以特恩賜第。 又命河北舉人今府試中選而為兵所阻者，免後舉府試。 
策論進士，選女直人之科也。 始大定四年，世宗命頒行女直大小字所譯經書。 每謀克選二人習之。 尋欲興女直字學校，猛安謀克內多擇良家子為生，諸路至三千人。 九年，選異等者百人，薦于京師，廩給之。 命溫迪罕締達教以古書，作詩、策，後複試，得徒單鎰以下三十餘人。 十一年，始議行策選之制，至十三年始定每場策一道，以五百字以上成，免鄉試府試，止赴會試禦試。 且詔京師女直國子學，諸路設女直府學，擬以新進士充教授，以教士民子弟之願學者。 俟行之久學者眾，則同漢進士三年一試之制。 乃就憫忠寺試徒單鎰等，其策曰：「賢生於世，世資于賢，世未嘗不生賢，賢未嘗不輔世。 蓋世非無賢，惟用與否。 若伊尹之佐成湯，傅說之輔高宗，呂望之遇文王，皆起耕築漁釣之間，而其功業卓然，後世不能企及者，蓋殷、周之君能用其人，盡其才也。 本朝以神武定天下，聖上以文德綏海內，文武並用，言小善而必從，事小便而不棄，蓋取人之道盡矣！而尚憂賢能遺于草澤者，今欲盡得天下之賢用之，又俾賢者各盡其能，以何道而臻此乎？」憫忠寺舊有雙塔，進士入院之夜半，聞東塔上有聲如音樂，西入宮。 考試官侍御史完顏蒲涅等曰：「文路始開而有此，得賢之祥也。 」中選者得徒單鎰以下二十七人。 十六年，命皇家兩從以上親及宰相子，直赴禦試。 皇家袒免以上親及執政官之子，直赴會試。 至二十年，以徒單鎰等教授中外，其學大振。 遂定製，今後以策、詩試三場，策用女直大字，詩用小字，程試之期皆依漢進士例。 省臣奏：「漢人進士來年三月二十日鄉試，八月二十日府試，次年正月二十日會試，三月十二日禦試。 」敕以來年八月二十五日于中都、上京、咸平、東平府等路四處府試，余從前例。 上曰：「契丹文字年遠，觀其所撰詩，義理深微，當時何不立契丹進士科舉，今雖立女直字科，慮女直字創製日近，義理未如漢字深奧，恐為後人議論。 」丞相守道曰：「漢文字恐初亦未必能如此。 由歷代聖賢漸加修舉也。 聖主天姿明哲，令譯經教天下，行之久亦可同漢人文章矣！」上曰：「其同漢人進士例。 譯作程文，俾漢官覽之。 」二十二年三月，策試女直進士。 至四月癸丑，上謂宰臣曰：「女直進士試已久矣，何尚未考定？」參知政事斡特剌對曰：「以其譯付看故也。 」上令速之。 二十三年，上曰：「女直進士設科未久，若令積習精通，則能否自見矣。 」二十八年，諭宰臣曰：「女直進士惟試以策，行之既久，人能預備，今若試以經義可乎？」宰臣對曰：「《五經》中《書》、《易》、《春秋》已譯之矣，俟譯《詩》、《禮》畢，試之可也。 」　上曰：「大經義理深奧，不加歲月不能貫通。 今宜于經內姑試以論題，後當徐試經義也。 」
章宗大定二十九年，詔許諸人試策論進士舉。 七月，省奏：「如詩、策、論俱作一日程試，恐力有不逮。 詩、策作一日，論作一日，以詩、策合格為中選，而以論定其名次。 上曰：「論乃新添，至第三舉時當通定去留。 」明昌元年，猛安謀克願試進士者擬依餘人例，不可令直赴禦試。 」上曰：「是止許女直進士，毋令試漢進士也。 」又定製，余官第五品散階，令直赴會試，官職俱至五品，令直赴禦試。 承安二年，敕策論進士限丁習學。 遂定製，內外官員、諸局分承應人、武衛軍、若猛安謀克女直及諸色人，戶止一丁者不許應試，兩丁者許一人，四丁二人，六丁以上止許三人。 三次終場，不在驗丁之限。 三年，定製，女直人以年四十五以下，試進士舉，于府試十日前，委佐貳官善射者試射。 其制，以六十步立垛，去射者十五步對立兩竿，相去二十步，去地二丈，以繩橫約之。 弓不限強弱，不計中否，以張弓巧便、發箭迅正者為熟閒。 射十箭中兩箭，出繩下至垛者為中選。 餘路委提刑司，在都委監察體究。 如當赴會試禦試者，大興府佐貳官試驗，三舉終場者免之。 四年，禮部尚書賈鉉言：「策論進士程試弓箭，其兩舉終場及年十六以下未成丁者，若以弓箭退落，有失賢路。 乞于及第後試之，中者別加任使，或陞遷，否者降之。 」省臣謂：「舊制三舉終場免試，今兩舉亦免之，未可。 若以未成丁免試，必有妄匿年者，如果幼，使徐習未晚也。 至于及第後試驗升降，則已有定格矣。 」詔從舊制。 在泰和格，復有以時務策參以故事，及疑難經旨為問之制。

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《金史》