朗讀宋史上第宋史上

淳熙中，命諸生暇日習射，以鬥力為等差，比類公、私試，別理分數。 自中興以來，四力之士，有本貫在學公據，皆得就補。 帝始加限節，命諸路州軍以解試終場人數為準，其薦貢不盡者，令百取六人赴太學，謂之「待補生」；其住本學及遊學之類，一切禁止。 元豐舊制，內捨生校定，分優、平二等。 優等再赴舍試，又入優，則謂之兩優釋褐，中選者即命以京秩，除學官。 至是，始令先注職官，代還，注職事官，恩例視進士第二人。 舊校定歲額五六分為優選者，增為十分矣。 
光宗初，公試始令附省場別院。 紹熙三年，禮部侍郎倪思請復混補法，命兩省、台諫雜議可否。 於是吏部尚書趙汝愚等合奏曰：「國家恢儒右文，京師、郡縣皆有學，慶歷以後，文物彬彬。 中興以來，建太學於行都，行貢舉于諸郡，然奔竟之風勝，而忠信之俗微。 亦惟榮辱升沉，不由學校；德行道藝，取決糊名；工雕篆之文，無進修之志；視庠序如傳舍，目師儒如路人；季考月書，盡成文具。 今請重教官之選，假守貳之權；仿舍法以育材，因大比以取士；考終場之數，定所貢之員；期以次年，試于太學。 其諸州教養、課試、升貢之法，下有司條上。 」思議遂寢。 四年，詔國子監試中、上等小學生，比類諸州待補中選之額，放補一次。 
寧宗慶元、嘉定中，始兩行混補。 於是增外捨生為千四百員，內舍校定，不繫上舍試年分，以八分為優等。 又以國子生員多偽濫，命行在職事官期親、厘務官子孫乃得試補。 嘉定十四年，詔自今待補百人取三人。 舊法，自外舍升內舍，雖有校試，必公試合格，乃許升補。 蓋私試皆學官自考，而公試則降敕差官。 至是，歲終許取外捨生校最優者一人升內舍。 
理宗復百取六人之制。 紹定二年，以待補生自外方來參齋者，間有鬻帖偽冒之弊。 遂命中選之人，召升朝保官二員批書印紙，仍命州郡守倅結罪保明，比照字跡無偽，方許簾引注籍；犯者治罪，罰及保官。 五年，以省試下第及待補生之群試于有司者，有請託賄求之弊，學官考文，有親故交通之私，命今後兩學補試，並從廟堂臨時選差，即令入院；凡用度，則用國子監供給學官事例。 未幾，監察御史何處久又言：「宜遵舊制，以武學、宗學補試，並就兩學于大院排日引試，有親嫌人依避房法。 且士子試卷頗多，考官頗少，期日既迫，費用不敷。 」乃增給用度，仍添差考官五員。 寶祐元年，覆命分路取放補試員數，以免遠方士子道路往來之費及都城壅並之患。 三年，複試于京師。 
度宗咸淳二年正月，幸太學，謁先聖，禮成，推恩三學：前廊與免省試，內舍、上舍及已免省試者與升甲；起居學生與泛免一次，內該曾經兩幸人與補上州文學，如願在學者聽。 其在籍諸生，地遠不及趁赴起居者，三學申請乞並行泛免一次，命特從之。 凡諸生升舍在幸學之前者，方許陳乞恩例。 七年正月，以壽和聖福皇太后兩上尊號，推恩三學，在齋生員並特與免解赴省一次。 九年，外捨生晏泰亨以七分三厘乞理為第三優，朝命不許，遂申嚴學法，今後及八分者方許歲校三名，如八分者止有一人，而援次優、三優之例者，亦須止少三、二厘，方可陳乞特放，庶不盡廢學法，當亦不過一人而止。 
律學。 國初置博士，掌授法律。 熙寧六年，始即國子監設學，置教授四員。 凡命官、舉人皆得入學，各處一齋。 舉人須得命官二人保任，先入學聽讀而後試補。 習斷按，則試按一道，每道敘列刑名五事或七事；習律令，則試大義五道，中格乃得給食。 各以所習，月一公試、三私試，略如補試法。 凡朝廷有新頒條令，刑部即送學。 其犯降舍殿試者，薄罰金以示辱，余用太學規矩，而命官聽出宿。 尋又置學正一員，有明法應格而守選者，特免試注官，使兼之，月奉視所授官。 後以教授一員兼管幹本學規矩，仍從太學例給晚食。 元豐六年，用國子司業朱服言，命官在學，如公試律義、斷案俱優，準吏部試法授官；太學生能兼習律學，中公試第一，比私試第二等。 
政和間，詔博士、學正依大理寺官除授，不許用無出身人及以恩例陳請。 生徒犯罰者，依學規；仍犯不改，書其印歷或補牒，參選則理為闕失。 
建炎三年，復明法新科，進士預薦者聽試。 紹興元年，復刑法科。 凡問題，號為假案，其合格分數，以五十五通分作十分，以所通定分數，以分數定等級：五分以上入第二等下，四分半以上入第三等上，四分以上入第三等中。 以曾經試法人為考官。 五年，以李洪嘗中刑法入第二等，命與改秩，中書駁之。 趙鼎謂：「古者以刑弼教，所宜崇獎。 」高宗曰：「刑名之學久廢，不有以優之，則其學絶矣。 」卒如前詔。 後議者謂得解人取應，更不兼經，白身得官，反易於有官試法。 乃命所試斷案、刑名，全通及粗通以十分為率，斷及五分、《刑統》義文理全通為合格，及雖全通而斷案不及分數者勿取。 仍自後舉兼經。 十五年，罷明法科，以其額歸進士，惟刑法科如舊。 二十五年，四川類省始附試刑法。 
淳熙七年，秘書郎李巘言：「漢世儀、律、令同藏於理官，而決疑獄者必傅以古義。 本朝命學究兼習律令，而廢明法科；後復明法，而以三小經附。 蓋欲使經生明法，法吏通經。 今所試止於斷案、律義，斷案稍通、律義雖不成文，亦得中選，故法官罕能知書。 宜令習大法者兼習經義，參考優劣。 」帝曰：「古之儒者，以儒術決獄，若用俗吏，必流于刻。 」乃從其奏，詔自今第一、第二、第三場試斷案，每場各三道，第四場大經義一道，小經義二道，第五場《刑統》律義五道。 明年，命斷案三場，每場止試一道，每道刑名十件，與經義通取，四十分以上為合格，經義定去留，律義定高下。 
寧宗慶元三年，以議臣言罷經義，五年又復。 嘉定二年，臣僚上言：「試法設科，本以六場引試，後始增經義一場，而止試五場，律義又居其一，斷案止三場而已，殊失設科之初意。 且考試類多文士，輕視法家，惟以經義定去留，其弊一也。 法科欲明憲章，習法令，察舉明比附之精微，識比折出入之錯綜，酌情法于數字之內，決是非于片言之間。 比年案題字多，專尚困人，一日之內，僅能謄寫題目，豈暇深究法意，其弊二也。 刑法考官不過曾中法科丞、評數人，由是請託之風盛，換易之弊興，其弊三也。 今請罷去經義，仍分六場，以五場斷案，一場律義為定。 問題稍減字數，而求精於法律者為試官，各供五六題，納監試或主文臨時點定。 如是，讞議得人矣。 」從之。 六年，以議者言法科止試《刑統》，是盡廢理義而專事法律，遂命復用經義一場，以《尚書》、《語》、《孟》題各一篇及《刑統》大義，通為五場。 所出經題，不必拘刑名倫類，以防預備，以斷案定去留，經義為高下，仍禁雜流入貲人收試。 八年，罷四川類試刑法科。 
初，凡試法科者，皆取撰成見義挾入試場。 理宗淳祐三年，令刑部措置關防，其考試則選差大理丞、正歷任中外有聲望者，不許止用新科評事未經作縣之人。 逮其試中，又當仿省試、中書覆試之法，質以疑獄，觀其讞筆明允，始與差除。 時所立等第，文法俱通者為上，徑除評事；文法粗通者為次，與檢法；不通者駁放。

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《宋史 上》

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