朗讀北史第北史

彪有女，幼而聰令。 彪每奇之，教之書學，讀誦經傳。 嘗竊謂所親曰：「此當興我家，卿曹容得其力。 」彪亡後，宣武聞其名，召為婕好。 在宮常教帝妹書，誦授經史。 始彪奇志及婕妤，特加器愛。 公私坐集，必自稱詠，由是為孝文所貴。 及彪亡後，婕妤果入掖廷，後宮咸師宗之。 宣武崩後，為比丘尼，通習經義，法座講說，諸僧嘆重之。 
　　志歷官所在著績。 桓叔興外叛，南荊荒毀，領軍元叉舉其才任撫導，抉為南荊州刺史。 建義初，叛入梁。 
　　志弟游，有才行。 隨兄志在南荊州，屬爾硃之亂，與志俱奔江左。 子昶。 
昶小名那。 性峻急，不雜交遊。 幼年已解屬文，有聲洛下。 時洛陽初置明堂，昶年十數歲，為《明堂賦》，雖優洽未足，才制可觀。 見者咸曰有家風也。 初謁周文，周文深奇之，厚加資給，令入太學。 周文每見學生，必問才行于昶。 昶神情清悟，應對明辯，周文每稱嘆之。 綏德公陸通盛選僚采，請以昶為司馬，周文許之。 昶雖年少，通特加接待，公私之事，咸取決焉。 又兼二千石郎中，典儀注。 累遷都官郎中、相州大中正。 昶雖處郎官，周文恆欲以書記委之。 於是以為丞相府記室參軍、著作郎、修國史，轉大行台郎中、中書侍郎，又轉黃門侍郎，對臨黃縣伯。 嘗謂曰：「卿祖昔在中朝，為御史中尉；卿操尚貞固，理應不墜家風。 但孤以中尉彈劾之官，愛憎所在，故未即授卿耳。 然此職久曠，無以易卿。 」乃奏昶為御史中尉，賜姓宇文氏。 
六官建，拜內史下大夫，進爵為侯。 明帝初，行禦伯中大夫。 武成元年，除中外府司錄。 保定初，進驃騎大將軍、開府儀同三司，轉禦正中大夫。 時以近侍清要，盛選國華，乃以昶及安昌公元則、中都公陸逞、臨淄公唐瑾等併為納言。 尋進爵為公。 五年，出為昌州刺史。 在州遇疾，求入朝，詔許之。 未至京，卒，贈相、瀛二州刺史。 
昶，周文世已當樞要。 兵馬處分，專以委之；詔冊文筆，皆昶所作也。 及晉公護執政，委任如舊。 昶常曰：「文章之事，不足流于後世，經邦致化，庶及古人。 」故所作文筆，了無藁草，唯留心政事而已。 又以父在江南，身寓關右，自少及終，不飲酒聽樂。 時論以此稱焉。 子丹嗣。 
高道悅，字文欣，遼東新昌人也。 曾祖策，馮跋散騎常侍、新昌侯。 祖育，馮弘建德令。 太武東討，率部歸命，授建忠將軍、齊郡建德二郡太守，賜爵肥如子。 父玄起，武邑太守，遂居勃海莜縣。 
　道悅少為中書學生、侍禦主文中散。 後為諫議大夫，正色當官，不憚強禦。 車駕南征，徵兵秦、雍，大期秋季閲集洛陽。 道悅以使者書侍御史薛聰、侍御史主文中散元志等稽違期會，奏舉其罪。 又奏兼左仆射、吏部尚書、任城王澄，位總朝右，任屬戎機，兵使會否，曾不檢奏。 尚書左丞公孫良職綰樞轄，蒙冒莫舉。 請以見事免澄、良等所居官。 時道悅兄觀為外兵郎中，澄奏道悅有黨兄之負，孝文詔責。 然以事經恩宥，遂寢而不論。 詔曰：「道悅資性忠篤，稟操貞亮。 居法樹平肅之規，處諫著必犯之節。 王公憚其風鯁，朕實嘉其一至，謇諤之誠，何愧黯、鮑也。 其以為主爵下大夫，諫議如故。 」
車駕幸鄴，又兼御史中尉，留守洛京。 時宮闕初基，廟庫未構，車駕將水路幸鄴。 已詔都水回營構之材，以造舟楫。 道悅表諫，以為闕居宇之功，作游嬉之用，損耗殊倍。 又深薄之危，古今共慎。 於是帝遂從陸路。 轉道悅太子中庶子，正色立朝，嚴然難犯，宮官上下，咸畏憚之。 
太和二十年秋，車駕幸中嶽，詔太子恂入居金墉。 而恂潛謀還代，忿道悅前後規諫，遂於禁中殺之。 帝甚加悲惜，贈散騎常侍、營州刺史，並遣王人慰其妻子，又詔使者監護喪事。 葬于舊塋，謚曰貞侯。 宣武又追錄忠概，拜長子顯族給事中。 顯族亦以忠厚見稱，卒於右軍將軍。 
顯族弟敬猷，有風度。 蕭寶夤西征，引為驃騎司馬。 及寶夤謀逆，敬猷與行台郎中封偉伯等潛圖義舉，謀泄見殺。 贈滄州刺史，聽一子出身。 道悅長兄嵩，字崑崙，魏郡太守。 
嵩弟雙，清河太守。 坐黷貨，將刑于市，遇赦免。 時北海王詳為錄尚書事，雙多納金寶，除司空長史。 後為涼州刺史，專肆貪暴，以罪免。 後貨高肇，復起為幽州刺史。 以貪穢被劾，罪未判，遇赦復任。 未幾而卒。 
雙弟觀，尚書左外兵郎中、城陽王鸞司馬。 南征赭陽，先驅而歿，謚曰閔。 
甄琛，字思伯，中山毋極人，漢太保邯之後也。 父凝，州主簿。 琛少敏悟。 閨門之內，兄弟戲狎，不以禮法自居。 學覽經史，稱有刀筆。 而形貌短陋，鮮風儀。 舉秀才，入都積歲，頗以弈棋棄日，至乃通夜不止。 手下倉頭，常令執燭，或時睡頓，大加其杖，如此非一。 奴後不勝楚痛，乃曰：「郎君辭父母仕宦，若為讀書執燭，不敢辭罪，乃以圍棋，日夜不息，豈是向京之意？而賜加杖罰，不亦非理！」琛悵然慚感。 遂從許赤彪假書研習，聞見日優。 太和初，拜中書博士，遷諫議大夫，時有所陳，亦為孝文知賞。 宣武踐阼，以琛為中散大夫，兼御史中尉。 琛表曰：
《月令》稱山林藪澤，有能取蔬食禽獸者，皆野虞教導之。 其迭相侵奪者，罪之無赦。 此明導人而弗禁，通有無以相濟也。 《周禮》雖有川澤之禁，正所以防其殘盡，必令取之有時。 斯所謂鄣護在公，更所以為人守之耳。 今者天為黔首生鹽，國為黔首鄣護。 假獲其利，猶是富專口齗，不及四體也。 且天下夫婦，歲貢粟帛，四海之有，備奉一人；軍國之資，取給百姓，天子亦何患乎貧，而苟禁一池？臣每觀上古愛人之跡，時讀中葉驟稅之書，未嘗不嘆彼遠大，惜此近狹。 今偽弊相承，仍崇關廛之稅。 大魏宏博，唯受谷帛之輸。 是使遠方聞者，莫不歌德。 語稱出內之吝，有司之福；施惠之難，人君之禍。 夫以府藏之物，猶以不施而為災，況府外之利，而可吝之於黔首？願弛鹽禁，使沛然遠及。 依《周體》置川衡之法，使之監導而已。 
詔付八坐議可否以聞。 彭城王勰、兼尚書邢巒等奏：
　琛之所列，但恐坐談則理高，行之則事闕，是用遲回，未謂為可。 竊惟大道既往，恩惠生焉，下奉上施，卑高理睦。 恆恐財不賙國，澤不厚人，故多方以達其情，立法以行其志。 至乃取貨山澤，輕在人之貢；立稅關市，裨十一之儲。 收此與彼，非利己也；回彼就此，非為身也。 所謂集天地之產，惠天地之人，藉造物之富，賑造物之貧。 禁此泉池，不專太官之禦；僉此匹帛，豈為後宮之資。 既潤不在己，彼我理一，積而散之，將焉所吝。 然自行以來，典司多怠，出入之間，事不如法。 此乃用之者無方，非興之者有謬。 至使朝廷識者，聽營其間。 今而罷之，懼失前旨。 宜依前式。 
詔曰：「司鹽之稅，乃自古通典，然興制利人，亦世或不同。 甄琛之表，實所謂助政毗俗者也。 可從其前計，尚書嚴為禁豪強之制也。 」

第230頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《北史》