朗讀安娜·卡列尼娜下第安娜·卡列尼娜下

走進畫室，米哈伊洛夫又打量了客人們一眼，在他的想像裡記下了弗龍斯基面部的表情，特別是他的顴骨。 雖然他的藝術家的感覺不停地在從事于素材的蒐集工作，雖然他的作品要受到評論的時間越迫近，他就越感到興奮，他還是很迅速，很機敏地憑着覺察不出的標誌構成了對這三個人他的印象。 那一個（戈列尼謝夫）是一個住在這裡的俄國人。 米哈伊洛夫不記得他的姓名，也不記得他在什麼地方見過他，和他談過什麼話；他只記得他的面孔，就像他記得所有他見過的面孔一樣；但是他也記得那在他的記憶裡是放在妄自尊大、表情貧乏那一類面孔裡的。 濃密的頭髮和開闊的前額給了那面孔一種儼然很神氣的模樣，那面孔只有一種表情——一種集中在狹窄的鼻樑上的、孩子般的、不安靜的表情。 弗龍斯基和安娜，照米哈伊洛夫的想法，一定是高貴富有的俄國人，像所有那些富有的俄國人一樣，對於藝術完全不懂，但是裝出藝術愛好者和鑒賞家的樣子。 「大概他們已經看過了一切古物，現在又要來巡視巡視新人、德國的江湖客，英國拉斐爾前派的傻子們的畫室了，到我這裡來也不過是為了看個齊全罷了，」他想。 他非常清楚藝術涉獵者們，（他們越聰明越壞）的習氣，他們參觀現代美術家的畫室，目的無非是為了以後有資格說美術已經衰微了，並且說越看新人的作品，越覺得古代巨匠的作品依然是多麼無與倫比。 他期待着這一切；他在他們的臉上看出來這一點，他在他們互相交談着、凝視人體模型和半身像、悠閒地踱着、等着他揭去畫的罩布的時候，他們那種滿不在乎的神情中也看出這一點。 但是，雖然如此，當他一幅一幅地翻開他的習作，拉起窗帷，揭去罩布的時候，他依然感到非常興奮，特別是因為雖然他確信高貴有錢的俄國人多半都是畜生和傻子，但是他卻很喜歡弗龍斯基，尤其是安娜。 
「請看這裡，」他說，邁着敏捷的步子退到一旁，指着他的繪畫。 「這是彼拉多的告誡。 《馬太福音》第二十七章，」他說，感覺着他的嘴唇都興奮得顫慄起來了。 他退開去，站到他們背後。 
在訪問者默默地凝視那幅畫的幾秒鐘中間，米哈伊洛夫也以旁觀者漠不關心的眼光凝視着它。 在那幾秒鐘裡，他預料一定會有一種最高明最公正的批評從他們的口裡，就是一會兒以前他那麼輕視過的那些訪問者的口裡，說出來。 他忘卻了在他繪那幅畫的這三年內他對它所抱著的一切想法；他忘卻了他曾經確信不疑它全部價值——他用他們那種漠不關心的、新的、冷眼旁觀者的眼光去看它，在它裡面看不出一點好處。 他看見了前景中彼拉多的忿怒的臉孔和基督的寧靜的面容，背景中彼拉多的扈從的姿影和觀看動靜的約翰的臉。 每副面孔都是經過那麼多的探求，那麼多的失敗和修改，根據各自的特殊性格在他心中成長起來的，每副面孔都給了他那麼多的苦惱和喜悅，這些面孔為了求得協調的緣故不知修改了多少回，所有濃淡明暗的色彩都是花了那麼大的苦心琢磨出來的——這一切，他現在用他們的眼光總起來看，只不過是重複了千萬遍的庸俗的東西。 他最重視的面孔，成為畫的中心的基督的面孔，在他發現它的時候曾經給了他那麼大的喜悅，現在用他們的眼光看的時候就覺得毫無價值了。 他看出自己的畫不過是無數基督畫像中的一幅繪得很出色的副本（不，連出色也談不上——他清楚地看出來無數缺點）；提香①，拉斐爾、魯本斯②都畫過基督，也畫過同樣的兵士和彼拉多。 一切都是平凡、貧弱、陳腐、簡直描繪得很拙劣——筆觸無力，色彩又不調和。 他們如果當着畫家的面說些虛偽的客氣話，而背後卻憐憫他，嘲笑他，他們也是有理由的。 
這沉默（雖然持續了不到一分鐘）對於他可太難堪了。 為了打破沉默，而且表示他並不激動，他剋制着自己，對戈列尼謝夫說話了。 
「我彷彿有榮幸見過您，」他說，不安地先望望安娜，又望望弗龍斯基，為的是不看漏他們的一絲表情。 
「自然啦！我們在羅西家見過面，您記得嗎？是在聽意大利小姐——新拉薛兒③——朗誦的晚會上，」戈列尼謝夫流利地回答，毫不惋惜地從那幅畫上轉移視線，轉向畫家。 
①提香（1477一1576），文藝復興時期意大利著名畫家，繪有宗教畫和肖像畫。 
②魯本斯（1577—1640），佛蘭德斯畫家，畫有以宗教為題材的畫。 
③拉薛兒（1820—1858），法國有名的悲劇女演員。

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《安娜·卡列尼娜 下》

《安娜·卡列尼娜下》