朗讀國語譯註第國語譯註

①哀姜：魯莊公娶自齊國的夫人。 哀是謚號，姓姜。 ②幣：古人相見時所拿的禮物，如玉帛之類。 ③宗人：又稱宗伯，周代掌管宗廟祭祀的官。 夏父：複姓。 展：人名。 
【譯文】
哀姜來到魯國，莊公讓同宗大夫的妻子們帶上玉、帛之類的禮物去拜見她。 宗人夏父展說：「這不是先王的規矩。 」莊公說：「國君可以創製規矩。 」夏父展回答說：「國君的創製合乎禮就可以成為規矩，違反禮也將在史書上記載他違禮。 我服從自己的職守，生怕這違禮的事情被記載下來傳于後世，所以不敢不告訴你。 女人進見的禮物不過是棗、慄之類，用以表示誠敬。 男人進見的禮物則有珠玉、絲帛、禽鳥之類，用以表明尊卑不同的身份和等級。 現在女人拿着玉、帛一類的禮物，這就男女之間沒有差別了。 男女的區別，是國家的大禮節，不可以沒有的啊。 」莊公不聽。 
臧文仲如齊告糴
第38講：魯饑，臧文仲言于莊公曰①：「夫為四鄰之援，結諸侯之信，重之以婚姻，申之以盟誓，固國之艱急是為。 鑄名器，藏寶財，固民之殄病是待。 今國病矣，君盍以名器請糴于齊！」公曰：「誰使？」對曰：「國有饑饉，卿出告糴，古之制也。 辰也備卿，辰請如齊。 」公使往。 從者曰：「君不命吾子，吾子請之，其為選事乎？」文仲曰：「賢者急病而讓夷，居官者當事不避難，在位者恤民之患，是以國家無違。 今我不如齊，非急病也。 在上不恤下，居官而惰，非事君也。 」文仲以鬯圭與玉磬如齊告糴②，曰：「天災流行，戾于弊邑，饑饉薦降，民羸幾卒，大懼乏周公、太公之命祀③，職貢業事之不共而獲戾。 不腆先君之幣器，敢告滯積，以紓執事；以救弊邑，使能共職。 豈唯寡君與二三臣實受君賜，其周公、太公及百闢神祇實永饗而賴之！」齊人歸其玉而予之糴。 
【註釋】
①臧文仲：魯國的卿，名辰。 ②鬯圭：祭祀宗廟時用的名貴的器具。 玉磬：宮廷演奏雅樂時用的一種樂器。 ③周公：魯國始祖。 太公：齊國始祖。 
【譯文】
魯國發生饑荒，臧文仲對魯莊公說：「與鄰國結好，取得諸侯的信任，用婚姻關係來加強它，以盟約誓言來鞏固它，乃是為了應付國家的急難。 鑄造鐘鼎寶器，貯藏珠玉財物，乃是為了救助百姓的困苦。 現在國家遇到了困難，國君為何不抵押鐘鼎寶器向齊國要求購買糧食呢？」莊公說：「派誰前去？」臧文仲回答說：「國家遇到饑荒而由卿大夫外出求購糧食，是古代的制度。 臣充列卿位，請派臣去齊國。 」於是莊公派遣臧文仲赴齊。 臧文仲的侍從說：「國君沒有指派你，你卻主動要求，這不是自己挑選差事去幹嗎？」文仲說：「賢明的人應該爭當危難而謙讓平易的事務，當官者應該敢於任事而不逃避危難，在高位者應該體恤百姓的憂患，這樣國家才能安定。 現在我不去齊國，就不是爭當危難了。 處于上位而不體恤百姓，當了官而又懶於理事，不是臣子侍奉國君所該做的。 」臧文仲去到齊國後，用鬯圭和玉磬向齊國求購糧食，說：「天災流行，殃及敝國，饑荒又降臨到人民中間，百姓瘠瘦羸弱，生命受到威脅。 對周公、太公的祭祀無法保證，給王室的貢品也難以操辦，我們國君很擔心因此而獲罪。 所以不敢再珍惜先君的寶器，請求交換貴國積余的陳糧。 這既可減輕貴國管糧人的負擔，也可解救敝國的饑荒，使我們能擔當向王室朝貢的職守。 不但我們的國君和臣子能領受到貴國國君的恩惠，就是周公、太公和天地間的所有神祇也靠這可以繼續得到祭祀。 」齊人於是把糧食借給了魯國，並退
還了寶器。 
展禽使乙喜以膏沫犒師
第39講：齊孝公來伐魯①，臧文仲欲以辭告。 病焉，問于展禽②。 對曰：「獲聞之，處大教小，處小事大，所以禦亂也，不聞以辭。 若為小而崇，以怒大國，使加己亂，亂在前矣，辭其何益？」文仲曰：「國急矣！百物唯其可者，將無不趨也。 願以子之辭行賂焉，其可賂乎？」展禽使乙喜以膏沫犒師③，曰：「寡君不佞，不能事疆場之司，使君盛怒，以暴露于弊邑之野，敢犒輿師。 」齊侯見使者曰：「魯國恐乎？」對曰：「小人恐矣，君子則否。 」公曰：「室如懸磬，野無青草，何恃而不恐？」對曰：「恃二先君之所職業。 昔者成王命我先君周公及齊先君太公曰：『女股肱周室，以夾輔先王。 賜女土地，質之以犧牲，世世子孫無相害也。 』君今來討弊邑之罪，其亦使聽從而釋之，必不泯其社稷；豈其貪壤地，而棄先王之命？其何以鎮撫諸侯？恃此以不恐。 」齊侯乃許為平而還。

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《國語譯註》