朗讀荀子註譯第荀子註譯

19．14故情貌之變，足以別吉凶、明貴賤親疏之節，期止矣(1)；外是，奸也；雖難，君子賤之。 故量食而食之，量要而帶之(2)。 相高以毀瘠，是奸人之道也，非禮義之文也，非孝子之情也，將以有為者也(3)。 故說豫娩澤(4)，憂戚萃惡(5)，是吉凶憂愉之情發於顏色者也。 歌謡謸笑(6)，哭泣諦號(7)，是吉凶憂愉之情發於聲音者也。 芻豢、稻粱、酒醴、■鬻(8)，魚肉、菽藿、酒漿(9)，是吉凶憂愉之情發於食飲者也。 卑絻、黼黻、文織(10)，資粗、衰絰、菲繐、菅屨(11)，是吉凶憂愉之情發於衣服者也。 疏房、■、越席、床笫、幾筵，屬茨、倚廬、席薪、枕塊(12)，是吉凶憂愉之情發於居處者也。 兩情者，人生固有端焉(13)。 若夫斷之繼之，博之淺之(14)，益之損之，類之盡之(15)，盛之美之，使本末終始莫不順比(16)，足以為萬世則，則是禮也。 非順孰修為之君子(17)，莫之能知也。 
【註釋】
(1)期：當作「斯」，就。 (2)要(y • 1　o • 腰)：同「腰」。 (3)有為：有所作為，指沽名釣譽以取
得官爵。 《莊子·外物》：「演門有親死者，以善毀，爵為官師。 其黨人毀而死者半。 」即其例。 (4)故：猶「夫」。 說：通「悅」。 豫：通「娛」，歡樂。 娩(W • 3n • 晚)：溫和，美好，形容臉色的喜悅。 
澤：光澤，形容高興時容光煥發。 (5)萃：通「顇」，面色黃瘦。 惡：醜惡難看，形容愁眉苦臉的樣子。 
(6)歌謡：有音樂伴奏的歌唱叫「歌」，無音樂伴奏的歌唱叫「謡」。 ■：戲謔，開玩笑。 (7)諦(t • 0
啼)：通「啼」，出聲地哭。 號(h • 2o • 豪)：大聲哭。 (8)■(zh • ＆n • 沾)：同「饘」，厚粥。 鬻：同「粥」，
稀粥。 「■鬻」是碰到凶事時的飲食，宜與「魚肉」二字相倒。 (9)菽：見10．11(7)。 藿：豆葉，嫩
時可食。 酒：當作「水」(王念孫說)。 (10)卑絻：通「裨冕」，見10．3注(3)、(2)。 一說「卑」為
「弁」字之誤。 弁、冕都是穿禮服時戴的禮帽，吉禮之服用冕，通常的禮服用弁。 黼黻：見5．13注(2)。 
(11)資：通「■」(z • 9資)，喪服的一種，即齊衰(z • 9cu • 9資崔)，用粗麻布做成，因其緝邊縫齊，
故稱齊衰。 粗：粗布，此指守喪時穿的祖布衣。 衰：見19．10注(9)。 絰(di • 6蝶)：古代喪期結在頭
上或腰間的麻帶。 菲繐(su • ＠歲)：薄而稀的麻布，此指繐衰，是一種用於喪期為五個月的喪服。 菅(ji • 1
n • 兼)：茅草。 (12)屬(zh • (囑)：連接。 茨(C • 0詞)：用蘆葦、茅草蓋的屋頂。 倚廬：古人為父母守
喪時所住的簡陋房屋。 它是在中門之外的東牆下把木頭斜倚在牆上搭成的，所以叫倚廬。 薪：柴草。 
席薪、枕塊：以柴草為席，以土塊為枕，是為父母守喪時的禮儀。 (13)生：通「性」。 (14)博、淺：
多聞叫「博」，少聞叫「淺」(見2．3)。 這裡用作使動詞。 (15)類：法，參見1．14注(1)。 (16)順
比：順從，和順。 使本末終始莫不順比：即19．7所說的「本末相順，終始相應」。 (17)孰：同「熟」。 
修：參見4．13注(11)。 
【譯文】

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《荀子註譯》