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19．
14故情貌之變，足以別吉凶、明貴賤親疏之節，期止矣(
1)；外是，奸也；雖難，君子賤之。故量食而食之，量要而帶之(
2)。相高以毀瘠，是奸人之道也，非禮義之文也，非孝子之情也，將以有為者也(
3)。故說豫娩澤(
4)，憂戚萃惡(
5)，是吉凶憂愉之情發於顏色者也。歌謡謸笑(
6)，哭泣諦號(
7)，是吉凶憂愉之情發於聲音者也。芻豢、稻粱、酒醴、■鬻(
8)，魚肉、菽藿、酒漿(
9)，是吉凶憂愉之情發於食飲者也。卑絻、黼黻、文織(
10)，資粗、衰絰、菲繐、菅屨(
11)，是吉凶憂愉之情發於衣服者也。疏房、■、越席、床笫、幾筵，屬茨、倚廬、席薪、枕塊(
12)，是吉凶憂愉之情發於居處者也。兩情者，人生固有端焉(
13)。若夫斷之繼之，博之淺之(
14)，益之損之，類之盡之(
15)，盛之美之，使本末終始莫不順比(
16)，足以為萬世則，則是禮也。非順孰修為之君子(
17)，莫之能知也。
【註釋】
(
1)期：當作「斯」，就。(
2)要(y •
1 o • 腰)：同「腰」。(
3)有為：有所作為，指沽名釣譽以取
得官爵。《莊子·外物》：「演門有親死者，以善毀，爵為官師。其黨人毀而死者半。」即其例。(
4) 故：猶「夫」。說：通「悅」。豫：通「娛」，歡樂。娩(W •
3n • 晚)：溫和，美好，形容臉色的喜悅。
澤：光澤，形容高興時容光煥發。(
5)萃：通「顇」，面色黃瘦。惡：醜惡難看，形容愁眉苦臉的樣子。
(
6)歌謡：有音樂伴奏的歌唱叫「歌」，無音樂伴奏的歌唱叫「謡」。■：戲謔，開玩笑。(
7)諦(t •
0
啼)：通「啼」，出聲地哭。號(h •
2o • 豪)：大聲哭。(
8)■(zh • ＆n • 沾)：同「饘」，厚粥。鬻：同「粥」，
稀粥。「■鬻」是碰到凶事時的飲食，宜與「魚肉」二字相倒。(
9)菽：見
10．
11(
7)。藿：豆葉，嫩
時可食。酒：當作「水」(王念孫說)。(
10)卑絻：通「裨冕」，見
10．
3注(
3)、(
2)。一說「卑」為
「弁」字之誤。弁、冕都是穿禮服時戴的禮帽，吉禮之服用冕，通常的禮服用弁。黼黻：見
5．
13注(
2)。
(
11)資：通「■」(z •
9資)，喪服的一種，即齊衰(z •
9cu •
9資崔)，用粗麻布做成，因其緝邊縫齊，
故稱齊衰。粗：粗布，此指守喪時穿的祖布衣。衰：見
19．
10注(
9)。絰(di •
6蝶)：古代喪期結在頭
上或腰間的麻帶。菲繐(su • ＠歲)：薄而稀的麻布，此指繐衰，是一種用於喪期為五個月的喪服。菅(ji •
1
n • 兼)：茅草。(
12)屬(zh • (囑)：連接。茨(C •
0詞)：用蘆葦、茅草蓋的屋頂。倚廬：古人為父母守
喪時所住的簡陋房屋。它是在中門之外的東牆下把木頭斜倚在牆上搭成的，所以叫倚廬。薪：柴草。
席薪、枕塊：以柴草為席，以土塊為枕，是為父母守喪時的禮儀。(
13)生：通「性」。(
14)博、淺：
多聞叫「博」，少聞叫「淺」(見
2．
3)。這裡用作使動詞。(
15)類：法，參見
1．
14注(
1)。(
16)順
比：順從，和順。使本末終始莫不順比：即
19．
7所說的「本末相順，終始相應」。(
17)孰：同「熟」。
修：參見
4．
13注(
11)。
【譯文】
