朗讀聊齋誌異上第聊齋誌異上

(32)給事：供役使，侍奉。 
(33)兜搭：搭訕。 
(34)度曲侑（y òu 又）觴：唱曲勸酒。 
(35)引爵：斟酒。 
(36)敖曹：義同「嗷嘈」，聲音喧閙。 
(37)嗚嗚雜和：伴唱者曼聲相和。 嗚嗚，拖着長腔。 《漢書。 楊惲傳》報孫會字書：「仰天擊缶，而呼嗚嗚。 」
(38)吃吃（q īq ī七七）：忍笑聲。 
(39)譙（qiào 俏）訶：同「譙呵」，申斥。 
(40)「冷如鬼手馨」二句：手涼得象鬼手，硬要來抓人的胳臂。 《世說新語。 忿狷》：「王司州（胡之）嘗乘雪往王螭（恬）許。 言氣少有牾逆于螭，便作色不夷。 司州覺惡，便輿床就之，持其臂曰：」汝詎復足與老兄計？『螭撥其手曰：「冷如鬼手馨，強來捉人臂。 』」馨，晉人用作語助辭。 
(41)飛一觥：疾忙斟滿一杯。 飛觥，通常叫「飛觴」，對方剛剛飲完前杯，又急速為之斟上，意在讓對方多飲。 (42)翩翩：形容風采美好超逸。 
(43)尤物：本指特異超俗的人或物。 後多指絶色美女。 
(44)群芳：群花，喻成群的美女。 
(45)真個銷魂：俞焯《詩詞餘話》：詹天游風流才思，不減昔人。 宋駙馬楊鎮有十姬，皆絶色，其中粉兒者尤美。 楊鎮召詹次宴，出諸姬佐觴。 詹看中粉兒，口占一詞：“淡淡青山兩點春，嬌羞一點口兒櫻，一梭兒玉一雲。 
白藕香中見西子，玉梅花下遇文君，不曾真個也銷魂。 「楊鎮乃以粉兒贈之，曰：」天游真個銷魂也。 “後詩文多以真個銷魂指男女交合。 (46)巨眼：意思是眼力高，識見超卓。 恭維別人有眼力的說法。 (47)顛倒：反來覆去。 
(48)綢繆：這裡義同「纏綿」。 形容男女歡愛，難捨難分。 
(49)金腕釧：金手鐲。 
(50)待漏：百宮黎明入朝，等待朝見皇帝。 這裡指等待朝見玉帝。 (51)朝暾（t ūn 吞）：朝陽。 
(52)振衣：抖動上衣。 起床的動作。 
(53)膩然：細柔滑潤的感覺。 
(54)赤松：赤松子，傳說中的仙人。 為神農時雨師，服水玉以教神農，能人火不燒。 後至崑崙山，常入西王母石室，隨風雨上下。 見劉向《列仙傳》及干寶《搜神記》。 《史記。 留侯世家》：「願棄人間事，欲從赤松子游耳。 」
(55)胤續：後代。 胤，嗣。 
(56)綳：同「」，柬裹小兒的布幅，即襁褓。 這裡意思是用布幅束裹着。 
(57)骨肉：指親生兒女。 
(58)有志：指有志于修煉成仙。 
(59)二天：兩個丈夫。 《儀禮。 喪服傳》：「夫者，妻之天也。 」(60)藜藿：藜與藿，貧者所食的兩種野菜。 《韓非子。 五蠹》：“糲粢之食，藜
藿之羹。 “(61)成謀：成議，協議。 
(62)諏（z ōu 鄒）日：選擇吉日。 諏，諮詢。 
(63)嬪（p īn 拼）：新婦嫁住夫家，俗稱「過門」。 此句謂吳生未行親迎之禮，太史主動送女完婚。 (64)質奩作具：典押妝奩，為婆母治葬具。 
(65)一人得道，拔宅飛昇：《太平廣記》十四《許真君》引《十二真君傳》：許遜，字敬之，東晉道士：家南昌。 傳說于東晉寧康二年（374 ），在南昌西山，全家四十二口拔宅飛昇。 
(66)遠逝：遠去。 逝，往。 
(67)井井：有條理的樣子。 《荀子。 儒效》：「井井兮其有理也。 」(68)神童：指特別聰慧的兒童。 唐宋科舉有童子科，應試者稱應神童試。 明清無此科，謂以少年參加鄉試中舉，如古之膺神童舉。 (69)霜露之辰：《禮記。 祭義》：「霜露既降，君子履之，必有淒愴之心，非其寒之謂也。 」後因以霜露之辰指祭祖的日子。 
(70)祭南嶽：岳，又作「」。 漢宣帝時曾定安徽天柱山為南嶽。 後改定湖南衡山為南嶽，相沿至今。 漢時五嶽秩比三公，唐玄宗、宋真宗封五嶽為王、為帝，明太祖尊五嶽為神。 歷代封建帝王多親往致祭，或按時委員代祭。 
(71)各天：各在天之一方。 
(72)端賴卿賢：確實仰賴夫人賢慧。 
(73)妝次：意思是奉達妝台左右。 舊時致平輩婦女書信的一種習慣格式。 
(74)家報：家信。 
(75)拆白謎：又叫拆白道字。 用離析字形來說話表意的一種修辭格式。 
因為所拆字夾雜在語句中間需要辨測，近於謎語，所以叫拆白謎。 (76)甥：女兒的子女。 《詩。 齊風。 猗嗟》：「不出正號，展我甥兮。 」傳：「外孫曰甥。 」
(77)誦：念；口述。 
(78)龍鍾：身體衰憊步履蹇滯的樣子。 
(79)坌息：呼吸急促，喘粗氣；此謂急行氣促。 坌，噴湧。 
(80)回祿之災：火災。 回祿，我國古代神話中的火神。 《左傳。 昭公十八年》：「鄭禳火於玄冥、回祿。 」註：「玄冥，水神。 回祿，火神。 」(81)徊徨：徘徊，徬徨。 
(82)月闌：月亮周圍的光氣，其形如環。 通稱月暈。 
(83)降：座落。 
夜叉國
交州徐姓(1) ，泛海為賈。 忽被大風吹去。 開眼至一處，深山蒼莽(2)。 冀有居人，遂纜船而登，負糗臘焉(3)。 方入，見兩崖皆洞口，密如蜂房；內隱有人聲。 至洞外，佇足一窺，中有夜叉二(4) ，牙森列戟(5) ，目閃雙燈，爪劈生鹿而食。 驚散魂魄，急欲奔下，則夜叉已顧見之，輟食執入。 二物相語(6) ，如鳥獸鳴，爭裂徐衣，似欲。 
徐大懼，取橐中糗(7) ，並牛脯進之(8)。 分啖甚美。 復翻徐橐，徐搖手以示其無。 夜叉怒，又執之。 徐哀之曰：「釋我。 我舟中有釜甑(9) ，可烹飪。 」
夜叉不解其語，仍怒。 徐再與手語(10)，夜叉似微解。 從至舟，取具入洞(11)，束薪燃火，煮其殘鹿，熟而獻之。 二物之喜。 夜以巨石杜門(12)，似恐徐遁。

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《聊齋誌異 上》

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