朗讀聊齋誌異上第聊齋誌異上

自是每宴會，道士輒至，遇食則食，遇飲則飲，韓亦稍厭其頻。 飲次，徐嘲之曰：「道長日為客(11)，寧不一作主？」道士笑曰：「道人與居士等，惟雙肩承一喙耳(12)。  」徐慚不能對。 道士曰：「雖然，道人懷誠人矣，會當竭力作杯水之酬(13)。  」飲畢，囑曰：「翌午幸賜光寵(14)。  」次日，相邀同往，疑其不設(15)。  行去，道士已候于途；且語且步，已至寺門。 入門，則院落一新，連閣雲蔓(16)。  大奇之，曰：「久不至此，創建何時？」道士答：「竣工未久。 」比入其室，陳設華麗，世家所無。 二人肅然起敬。 甫坐，行酒下食，皆二八狡童(17)，錦衣朱履。 酒饌芳美，備極豐渥。 飯已，另有小進(18)。  珍果多不可名，貯以水晶玉石之器，光照幾榻。 酌以玻璃盞，圍尺許。 道士曰：「喚石家姊妹來。 」童去少時，二美人入。 一細長，如弱柳(19)；一身短，齒最稚；媚曼雙絶(20)。  道士即使歌以侑酒(21)。  少者拍板而歌，長者和以洞蕭，其聲清細。 既闋，道士懸爵促酹(22)，又命遍酌。 顧問美人：「久不舞，尚能之否？」遂有僮仆展氍毹于筵下(23)，兩女對舞，長衣亂拂，香塵四散；舞罷，斜倚畫屏。 二人心曠神飛(24)，不覺醺醉。 
道士亦不顧客，舉杯飲盡，起謂客曰：「姑煩自酌，我稍憩，即復來。 」
即去。 南屋壁下，設一螺鈿之床(25)，女子為施錦，扶道士臥。 道士乃曳長者共寢，命少者立床下為之爬搔(26)。  二人睹此狀，頗不平。 徐乃大呼：「道士不得無禮！」往將撓之(27)。  道士急起而遁。 見少女猶立床下，乘醉拉向北榻，公然擁臥。 視床上美人，尚眠綉榻。 顧韓曰：「君何太迂？」韓乃徑登南榻；欲與狎褻，而美人睡去，撥之不轉。 因抱與俱寢。 天明，酒夢俱醒，覺懷中冷物冰人；視之，則抱長石臥青階下(28)。  急視徐，徐尚未醒；見其枕遺屙之石(29)，酣寢敗廁中。 蹴起(30)，互相駭異。 四顧，則一庭荒草，兩間破屋而已。 
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 世家：累世貴顯的人家。 
(2) 宴集：聚客飲宴。 
(3) 托鉢：募化，化緣。 
(4) 擊剝之聲：敲門聲。 擊，敲門。 剝，剝啄，敲門聲。 
(5) 棲鶴：傳說得道者駕鶴而行，故敬稱道士宿止為棲鶴，猶言息駕。 
(6) 地主：東道主。 
(7) 野人：道土謙稱，意謂山野之人。 
(8) 居士：意思是向道慕善在家修行的人。 是宗教徒對世俗人士的敬稱。 
揮霍：豪奢不吝。 
(9) 偃蹇：倨傲，輕慢。 此從二十四卷抄本，底本作「淹蹇」。 
(10)海客遇之：把道士當作走江湖的看待。 海客，浪跡四方的人。 
(11)道長：道高位尊的道士。 對道士的敬稱。 (12)雙肩承一喙：兩隻肩膀扛着一張嘴。 意思是白吃白喝，無有餽贈、回報。 
(13)杯水：一懷水酒。 水，喻酒味薄澀。 
(14)幸賜光寵：希望賜寵光臨。 
(15)不設：不能設筵。 
(16)連閣雲蔓：樓閣相連，極其盛多。 
(17)狡童：慧黠善解人意的幼仆。 
(18)小進：小吃；筵後茶點果品。 
(19)如弱柳：此據二十四卷抄本，底本作「一弱柳」。 
(20)媚曼：義同「靡曼」，謂容色美麗。 《列子。 周穆王》：「簡鄭衛處于之娥靡曼者，施芳澤，正蛾眉，設笄珥……以處之。 」(21)侑酒：勸酒。 
(22)懸爵促酹（jiào 叫）：舉杯勸客人飲盡。 酹，乾杯。 (23)氍毹：氈席，地毯。 
(24)心曠神飛：心思曠蕩，神不守舍。 
(25)螺鈿（diàn 店）之床：鑲嵌貝片圖案的床榻。 鈿，金銀貝殼之類裝飾薄片的總稱。 
(26)爬搔：撓癢。 爬，抓、撓。 
(27)撓：阻止。 
(28)青階：青石台階。 
(29)遺屙之石：此據二十四卷抄本，底本作「遺屙之右」。 大便坑旁的踏腳石。 遺屙，拉屎。 
(30)蹴起：把徐氏踢起。 
胡氏
直隷有巨家(1) ，欲延師(2)。 忽一秀才，踵門自薦。 主人延入(3)。 詞語開爽(4) ，遂相知悅。 秀才自言胡氏，遂納贄館之(5)。 胡課業良勤(6) ，淹洽非下士等(7)。 然時出遊，輒昏夜始歸；扃閉儼然(8) ，不聞款叩而已在室中矣。 遂相驚以狐。 然察胡意固不惡，優重之(9) ，不以怪異廢禮。 
胡知主人有女，求為姻好，屢示意，主人偽不解。 一日，胡假而去(10)。  次日，有客來謁，摯黑衛于門(11)。  主人逆而入。 年五十餘，衣履鮮沽，意甚恬雅(12)。  既坐，自達(13)，始知為胡氏作冰(14)。  主人默然，良久曰：「仆與胡先生，交已莫逆(15)，何必婚姻？且息女已許字矣(16)。  煩代謝先生。 」客曰：「確知令嬡待聘，何拒之深？」再三言之，而主人不可。 客有慚色，曰：「胡亦世族，何遽不如先生？」主人直告曰：「實無他意，但惡非其類耳。 」客聞之怒；主人亦怒，相侵益亟。 客起，抓主人。 主人命家人杖逐之，客乃遁。 遺其驢，視之，毛黑色，批耳修尾(17)，大物也。 牽之不動，驅之則隨手而蹶，然草蟲耳(18)。  主人以其言忿，知必相仇，戒備之。 次日，果有狐兵大至：或騎或步，或戈或弩(19)，馬嘶人沸，聲勢洶洶。 主人不敢出。 狐聲言火屋，主人益懼。 
有健者，率家人噪出，飛石施箭，兩相衝擊，互有夷傷(20)。  狐漸靡(21)，紛紛引去。 遺刀地上，亮如霜雪；近拾之，則高粱葉也。 眾笑曰：「技止此耳(22)。 」然恐其復至，益備之。 明日，眾方聚語，忽一巨人自天而降：高丈餘，身橫數尺；揮大刀如門，逐人而殺。 群操矢石亂擊之，顛踣而斃(23)，則芻靈耳(24)。  眾益易之(25)。  狐三日不復來，眾亦少懈。 主人適登廁，俄見狐兵，張弓挾矢而至，亂射之；集矢于臀。 大懼，急喊眾奔鬥，狐方去。

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《聊齋誌異 上》

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