朗讀聊齋誌異上第聊齋誌異上

(35)勿吪（é俄）：不要動。 吪，動。 見《詩經。 王風。 兔爰》。 無同勿。 
(36)如乍膺九錫：如同剛剛受到九錫的封贈那樣高興。 膺，受。 九錫，傳說為古代帝王尊禮大臣所給予的九種器物。 九錫的名目及次序，占籍記載大同小異。 《公羊傳。 莊公元年》何休註云：「禮有九錫，一曰車馬，二曰衣服，三曰樂則，四曰朱戶，五曰納陛，六曰虎賁，七曰弓矢，八曰鐵鉞，九曰。 」西漢末王莽、東漢末曹操均加九錫，遂成權臣篡奪政權之前的通例。 
(37)即：原無此字。 此據山東省博物館本增補。 
(38)發硎（x íng刑）：謂剛剛磨過的刀刃。 硎，磨刀石。 語出《莊子。 養生主》。 
(39)時命蹇（jiǎn 簡）落：猶言命苦無依。 蹇，困苦。 落，飄泊無依。 
(40)邑邑：同「悒悒」，心情抑鬱。 
(41)賫恨如冥：此據二十四卷抄本，原無「恨」字。 
(42)自獻無隙：此據二十四卷抄本，原無「獻」字。 
(43)蘊藉：也作「溫藉」、「醞藉」。 寬和有涵養。 語出《後漢書。 第五倫傳》。 
(44)諛噱（jué決）：以逗樂來討好別人。 噱，逗樂，以趣語使入快樂。 
(45)可兒：謂如人心意的人。 《世說新語。 賞譽》：「桓溫行經王敦墓邊過，望之云：」可兒，可兒！‘“
(46)嗔目：猶怒目，因憤怒而睜大眼睛。 嗔，怒。 
(47)苦相抵（zhǐ紙）：苦苦地互相訐難。 抵，擊。 
(48)拗（y ù鬱）怒：此據二十四卷抄本，原無「怒」字。 拗怒，抑制憤怒。 
《後漢書。 班彪傳》附班固《兩都賦》：「蹂其十二三，乃拗怒而少息。 」註：
「拗，猶抑也。 」
(49)閒防：即防閒。 
(50)排止之：謂分別勸止巧娘與三娘。 排，調停，勸解。 
(51)僦（jiù就）：租賃。 
(52)崖末：木未，首尾。 (53)薄觀之：靠近觀察。 《左傳。 僖公二十三年》：「（晉公子重耳）及曹，曹共公聞其駢脅，欲觀其裸。 浴，薄而觀之。 」薄，就近。 (54)人道：謂男女交合。 
(55)何怪公子魂思而夢繞之：此據二十四卷抄本，原無「公」字。 (56)假女：猶義女。 
(57)酸嘶：悲泣。 嘶，噎，便咽。 
(58)遺孽（niè聶）：遺留下的孽恨。 孽，罪咎。 此為怨詞。 
吳令
吳令某公(1) ，忘其姓字。 剛介有聲(2)。 吳俗最重城隍之神(3) ，木肖之(4)，衣以錦，藏機如生(5)。  值神壽節，則居民斂資為會，輦游通衢；建諸旗幢(6)，雜鹵簿(7)，森森部列(8) ，鼓吹行且作，闐闐咽咽然(9) ，一道相屬也(10)。 習以為俗，歲無敢懈。 公出，適相值，止而問之。 居民以告。 又桔知所費頗奢。 公怒，指神而責之曰：「城隍實主一邑。 如冥頑無靈(11)，則淫昏之鬼，無足奉事；共有靈，則物力宜惜，何得以無益之費，耗民脂膏(12)？」言已，曳神于地，答之二十。 從此習俗頓革。 公清正無私，惟少年好戲。 居年餘，偶于廨中梯檐探雀(13)，失足而墮，折股，尋卒。 人聞城隍祠中，公大聲喧怒，似與神爭，數日不止。 吳人不忘公德，群集祝而解之，別建一祠詞公，聲乃息。 祠亦以城隍名，春秋祀之，較故神尤著。 吳至今有二城隍雲。 
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 吳令：吳縣縣令。 吳縣，即今江蘇省蘇州市。 
(2) 剛介有聲：剛直耿介有政聲。 
(3) 城隍之神：守護城池之神。 詳見《考城隍》注。 
(4) 木肖之，用木頭雕刻成它的肖象。 
(5) 衣以錦，藏機如生：此據山東省博物館本，原作「錦藏機如生」。 
(6) 幢：古時直幅之旗，多用於儀仗。 
(7) 鹵簿：官員儀仗。 詳前《陸判》注。 (8) 森森部列：密密地分佈排列。 森森，繁密貌。 
(9)闐闐咽咽（yuān
yuān 冤冤）：調鼓樂聲。 《詩。 小雅。 采「芑》：」振旅闐闐。 「朱熹註：」闐闐，亦鼓聲也。 「《詩。 魯頌。 有》：」鼓咽咽。 “(10)相屬（zhǔ主）：相連。 
(11)冥頑：愚鈍無知。 
(12)民脂膏：民脂民膏，喻指人民的財物。 
(13)雀（k òu 扣，又讀g òu 夠）：幼雀。 ，待母鳥哺良伯雛鳥。 
口技
村中來一女子，年二十有四五。 攜一藥囊，售其醫(1)。 有問病者，女不能自為方，俟暮夜問諸神。 晚潔斗室(2) ，閉置其中。 眾繞門窗(3) ，傾耳寂聽，但竊竊語，莫敢咳。 內外動息俱冥(4)。 至半更許(5) ，忽聞簾聲。 女在內曰：「九姑來耶？」一女子答云：「來矣。 」又曰：「臘梅從九姑耶？」
似一婢答云：「未矣。 」三人絮語間雜，刺刺不休(6)。 俄聞簾鈎復動，女曰：「六姑至矣。 」亂言曰：「春梅亦抱小郎子來耶？」一女曰：“拗哥子(7) 。 
嗚之不睡(8) ，定要從娘子來。 身如百鈞重，負累煞人！“旋聞女子慇勤聲，九姑問訊聲，六姑寒暄聲，二婢慰勞聲，小兒喜笑聲，貓子聲(9) ，一齊嘈雜。

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《聊齋誌異 上》

《聊齋誌異上》