于七之亂(1) ，殺人如麻。 鄉民李化龍，自山中竄歸。 值大兵宵進(2) ，恐罹炎昆之禍(3) ，急無所匿，僵臥乾死人之叢，詐作屍。 兵過既盡，未敢遽出。 忽見闕頭斷臂之屍(4) ，起立如林。 內一屍斷首猶連肩上，口中作語曰：「野狗子來，奈何？」群屍參差而應曰(5) ：「奈何！」俄頃，蹶然盡倒(6) ，遂寂無聲。 李方驚顫欲起，有一物來，獸首人身，伏嚙人首，遍吸其腦。 李懼，匿首屍下。 物來撥李肩，欲得李首。 李力伏，俾不可得。 物乃推覆屍而移之，首見。 李大懼，手索腰下，得巨石如碗，握之。 物俯身欲齕。 李驟起，大呼，擊其首，中嘴。 物嗥如鴟(7) ，掩口負痛而奔，吐血道上。 就視之，于血中得二齒，中曲而端鋭，長四寸餘。 懷歸以示人，皆不知其何物也。 【註釋】 (1)于七之亂：指清順洽年間山東半島地區于七領導的一次頗具規模的農 民起義，自首事至失敗，起伏持續達十五年之久。 于七，名樂吾，字孟熹，行七。 明崇禎武舉人，山東棲霞縣人。 順治五年（1648），他領導起義農民佔據鋸齒山。 七年（1650），攻寧海，殺死登州知州。 後清政府籠絡招撫，授于七棲霞把總。 順治十八年（1661），于七不堪壓迫，再度起事，以鋸齒、昆嵛、鰲、招虎諸山為根據地，活動範圍及于棲霞、萊陽、文登、福山、寧海等縣。 清廷命禁軍及山東總督統兵會剿。 康熙元年（1662）春，于七潰圍逃去。 起義失敗後，清廷株連興獄，對該地區人民進行血腥屠殺。 事見《清史稿》、《山東通志》、《續登州府志》、《棲霞縣誌》等書有關記載。 (2) 大兵宵進：圍剿義軍的清兵夜間進發。 大兵，指清政府軍隊。 (3) 炎昆之禍：玉石俱焚之災，比喻不加區別，濫肆殺戮。 《尚書。 胤征》：「火炎昆崗，玉石俱焚。 」昆崗，就是崑崙山，產玉。 (4) 闕：通缺。 (5) 參差（c ēn-c ī）而應：七嘴八舌地附和。 參差，不齊貌。 (6) 蹶然：僵仆貌。 (7) 物嗥（h áo 嚎）如鴟：怪物發出貓頭鷹般的叫聲。 嗥，號叫，一般指獸類。 鴟，鴟鴞，貓頭鷹。 三生 劉孝廉(1) ，能記前身事(2)。 與先文賁兄為同年(3) ，嘗歷歷言之(4)。 一世為搢紳(5) ，行多玷。 六十二歲而歿。 初見冥王，待以鄉先生禮(6) ，賜坐，飲以茶。 覷冥王盞中，茶色清徹；己盞中，濁如醪(7)。 暗疑迷魂湯得勿此耶(8) ？ 乘冥王他顧，以盞就案角瀉之，偽為盡者。 俄頃，稽前生惡錄(9) ；怒，命群鬼捽下，罰作馬。 即有厲鬼縶去(10)。 行至一家，門限甚高，不可逾。 方迾趄間，鬼力楚之(11)，痛甚而蹶。 自顧，則身已在櫪下矣。 但聞人曰：「驪馬生駒矣，牡也。 」心甚明了，但不能言。 覺大餒，不得已，就牝馬求乳。 逾四五年，體修偉。 甚畏撻楚，見鞭則懼而逸。 主人騎，必覆障泥(12)，緩轡徐徐(13)，猶不甚苦；惟奴僕圉人(14)，不加韉裝以行(15)，兩踝夾擊，痛徹心腑。 於是憤甚，三日不食，遂死。 至冥司，冥王查其罰限未滿，責其規避(16)，剝其皮革，罰為犬。 意懊喪，不欲行。 群鬼亂撻之，痛極而竄于野。 自念不如死，憤投絶壁，顛莫能起。 自顧，則身伏竇中，牝犬舐而腓字之(17)，乃知身已復生於人世矣。 稍長，見便液亦知穢；然嗅之而香，但立念不食耳。 為犬經年，常忿欲死，又恐罪其規避。 而主人又豢養，不肯戮。 乃故嚙主人，脫股肉。 主人怒，杖殺之。 冥王鞫狀(18)，怒其狂(19)，笞數百，俾作蛇。 囚于幽室，暗不見天。 悶甚，緣壁而上，穴屋而出。 自視，則伏身茂草，居然蛇矣。 遂矢志不殘生類，饑吞木實。 積年餘，每思自盡不可，害人而死又不可；欲求一善死之策而未得也。 一日，臥草中，聞車過，遽出當路；車馳壓之，斷為兩。 冥王訝其速至，因蒲伏自剖(20)。 冥王以無罪見殺，原之，準其滿限復為人(21)，是為劉公。 公生而能言，文章書史，過輒成誦。 辛酉舉孝廉(22)。 每勸人：乘馬必厚其障泥；股夾之刑，勝於鞭楚也。 異史氏曰：「毛角之儔(23)，乃有王公大人在其中；所以然者，王公大人之內，原未必無毛角者在其中也。 故賤者為善，如求花而種其樹；貴者為善，如已花而培其本：種者可大，培者可久(24)。 不然，且將負鹽車(25)，受覊馽(26)，與之為馬(27)；不然，且將啖便液，受烹割，與之為犬；又不然，且將披鱗介，葬鶴鸛(28)，與之為蛇。 」 【註釋】 (1) 劉孝廉：名字未詳。 孝廉，指舉人。 詳《畫壁》注。 (2) 前身事：前生的經歷。 (3) 先文賁兄：指作者族兄蒲兆昌。 蒲兆昌，字文貴，「文賁」當因貴「」 賁「形近致訛。 《淄川縣誌》謂兆昌字」文璧「，未知何據。 蒲松齡在《蒲氏世譜》（現存蒲松齡紀念館）中，曾作如下記載：」蒲兆昌：公字文貴，明天啟辛酉舉人。 形貌豐偉，多髭髯；腰合抱不可交。 所坐座闊容二人；每詣戚友，輒令健仆荷而從之。 為人質直任性，不曲隨，不苟合。 明鼎革，偽令孔偉其貌，將薦諸當路，公弗許；強之再三，不可，乃罷。 自此日遊林壑，無志進取。 因諸父、昆弟朝夕勸駕，勉就公車，至闈中，不任其苦，一場遂止；後經書業中式矣，衡文者求二、三場不可得，深以為恨。 居家閉門自守， 不預世事，遂精岐黃之術，問醫者按踵于門，雖貧賤不拘也。 松齡謹識。 “(4) 歷歷：分明的樣子。 (5) 縉紳：語出《莊子。 天下》，也作「薦紳」、「縉紳」，插笏于帶間。 第24頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《聊齋誌異 上》
第24頁
