朗讀太平廣記二第太平廣記二

唐朝的太史令傅奕。 本來是太原人。 隋朝末年。 搬到扶風。 他少年時就愛好廣泛，學識淵博善於天文曆法和算數。 聰慧有辯才，還能談很難的問題。 從武德貞觀年，曾任太史令。 他生性不信佛法。 經常輕視僧尼，以致用石佛象當磚瓦用。 貞觀十四年秋天，突然得急病死了。 當初他和同伴傅仁均、薛頤，同作太史令。 薛頤以前欠傅仁均五千錢，還沒償還仁均就死了。 後來薛頤作夢夢見了仁均，說話就象平時說話那樣，薛頤就趁機問仁均：「以前我欠你的錢應該還給誰呢？」仁均回答說：「可以給地獄裡的人。 」薛頤追問是誰。 仁均答：「就是太史令傅奕。 」然後就醒了。 也就在那天晚上，少府監馮長命夢到自己在一個地方，見到了很多先死了的人，長命就問經文裡論的罪福等報應，不知審定沒有。 回答說：「全都有。 又問：“象傅奕那樣，一生也不信佛法，死了受什麼報應？」回答說：「罪和福一定有報應，然而傅奕已經發配到越州成了地獄裡的人了。 」
并州人
并州有人解畫，曾陷北虜，突厥可汗遣畫佛像。 此人時偷彩色，恐被搜獲，紙裹塞鼻中，鼻中血出數升。 此人後為僧，唐貞觀中，于山東住寺，漸漸患鼻。 二三年，後鼻中生肉，甚大如桃，膿血狼藉，痠痛不已。 後請僧靈顗懺悔，病亦不癒，十年始亡。 靈顗嘗住慈恩寺，說其事。 （出《廣古今五行記》）
【譯文】
并州有個人會畫畫，曾經被突厥人抓去作了俘虜。 突厥的可汗派他畫佛像。 這個人有時偷顏料。 怕被搜查出來，就用紙裹着塞到鼻子裡，鼻子裡淌血能有幾升那麼多。 這個人後來當了和尚。 唐朝貞觀年間，在山東住于寺院裡，慢慢得了鼻病，二三年以後鼻中生出肉，像桃一樣大，流膿淌水，不停地痛疼。 後來他請靈顗和尚為他作懺悔，但病也不見好。 十年以後才死。 靈顗曾在慈恩寺住過，說了他的事。 
薛孤訓
唐貞觀二十年，征龜茲。 有薛孤訓者，為行軍倉曹。 軍及屠龜茲後，乃于精舍剝佛面金，旬日之間，眉毛盡落。 還至伊州，乃于佛前悔過，以所得金皆為造功德。 未幾，眉毛復生。 （出《冥祥記》）
【譯文】
唐朝貞觀二十年，征討龜茲。 有個叫薛孤訓的人，是軍營裡管倉庫的官。 軍隊佔領了龜茲以後，他在一所佛堂裡剝掉了佛面上的金子。 十多天的時間，他的眉毛全掉了。 回到伊州，他就在佛前悔過。 把所剝下來的金子全都拿出來作了功德。 不久，他的眉毛又長出來了。 
巂州縣令
唐貞觀中，有人任巂州一縣令，往高昌，于寺得一真珠像。 至京師，諸大寺欲與千貫錢買之，不肯，遂毀破，賣得一千三百貫。 後月餘患腫，寤寐之間，見一僧云：「何因毀壞尊像？」遂遣人拔其舌，長尺餘，苦痛呻吟，數日而死。 德安縣令薛逵備知此事。 （出《冥祥記》，明抄本作出《廣古今五行記》）
【譯文】
唐貞觀年間，有一個人任巂州縣令。 有一次，他去高昌的時候，在寺廟裡得到一個純珍珠的佛像。 到了京城，各大寺院要給他一千貫錢買去。 他不肯。 於是毀壞了它，賣了一千三百貫。 一個多月後全身發腫。 睡覺的時候看見一個和尚說：「為什麼毀壞尊像？」於是就派人拔他的舌頭，拔出一尺多長，他苦痛地呻吟。 只幾天就死了。 德安縣令薛逵全都知道這件事。 
丁零
相州鄴城中，有丈六銅立像一軀。 賊丁零者，志性凶悖，無有信心，乃彎弓射像，箭中像面，血下交流，雖加瑩飾，血痕猶在。 又選五百力士，令輓仆地，消鑄為銅，擬充器用。 乃口發大聲，響烈雷震，力士亡魂喪膽，人皆仆地，迷悶宛轉，怖不能起。 由是賊侶慚惶，歸信者眾。 丁零後時著疾，被誅乃死。 （出《宣驗記》）
【譯文】
相州鄴城的城裡，有座一丈六尺多高銅鑄的立佛像。 賊人丁零，生性凶殘背逆，沒有信佛的心，他拉弓搭箭射銅像，箭正中銅像的面上，立刻流出很多血，雖然加以掩蓋修飾、血的痕跡還是不掉。 丁零又選派了五百個力士，讓他們拉拽讓銅像倒在地上，打算熔化為銅。 好作別的東西用。 那銅像發出很大的聲音，聲音象炸雷一樣。 力士們喪魂落魄。 膽子也沒了，都倒在地上，迷迷糊糊天旋地轉。 嚇得不能起來。 於是賊人們慚愧惶恐，信佛的人很多了。 丁零後來得了病。 被殺而死。 
唐武宗
長安城北有古塚，高十數丈，傳雲周穆王陵也。 唐會昌六年，正月十五日，有人夜行至陵下，聞人語于林間，意其盜也，因匿于草莽中伺焉。 俄有人自空而來，朱衣執版，宣曰：「塚尉何在？」二吏出曰：「在位。 」因曰：「錄西海君使者，何時當至？」吏曰：「計程十八日方來。 」朱衣曰：「何稽？」對曰：「李某（武宗名）坐毀聖教，減一紀算，當與西海君同日錄其魂。 」忽有賈客鈴聲自東來，朱衣與二吏俱不復見。 後數月，帝果晏駕。 帝英毅有斷，勤於庶政，至如迎貴主以破羌族，復內地而殲狡穴，武功震耀，肅憲之次也。 然金人之教，不可厚誣，則秦時焚書坑儒，後華山中有告祖龍之死者，事不謬矣。 （出《傳神錄》，明抄本作出《傳記補錄》）
【譯文】
長安城北有座古墳，高有十幾丈。 傳說是周穆王的陵墓。 唐朝會昌六年，正月十五那天，有一個人晚上走到陵墓下邊，聽到樹林裡有人說話，他心裡想一定是盜賊，就在草叢裡藏起來等着看。 不一會兒發現有人從天空中下來。 穿著紅衣服拿着笏板。 大聲說：「墳官在哪裡？」有兩個官吏出來說：「在這裡！」紅衣人就說：「去逮西海君王的使者。 什麼時候應該到？」官吏說：「算一下路程十八日那天才能來。 」朱衣人說：「因為什麼事？」回答說：「武宗在位毀罵聖教，按減十二年算，應該和西海君王同一天收他的魂魄。 」這時忽然聽到有商客的馬鈴聲從東邊傳來，朱衣人和二官吏都不見了。 幾個月後，武宗皇帝果然死了。 武宗英明決斷，勤勉治國。 能迎接友好鄰國的君主打敗了羌族，又在內地殲滅了山賊強盜的巢穴，武功赫赫。 僅次於肅宗憲宗了。 然而佛的教義是不能詆毀誣衊的。 那樣就好象秦朝時的焚書坑儒了，後來華山中有人報告說祖龍死了，看來這事一點兒也不假呀。 
王義逸
唐會昌中，有王義逸者，護鳳翔軍，值武宗斥毀佛剎。 義逸以家財易諸瓦木，取其精者，遂大營市邸，並治其第，為岐下之甲焉。 居三年，一日有小吏入告，有不便事，且泣曰：「某適方就室假寐，有紫衣人招入一朱戶，則類將軍之第也。 見絲竹綺羅，賓客列坐滿堂，獨無將軍。 紫衣人指階下一徑曰：『此路可見公主人。 』因北趨，見荊棘滿地，其路才可容人，步至低屋，排戶而入，見將軍臥于床上，系其手足，有人持火至，方爇其發，因出涕而言曰：‘吾不幸，生好賈販僧寺材礎，以貪其利，今系于此，後三日當死。 君歸為我告其家，速毀邸第，以歸佛寺，不可輒留。 既而焰熾，不能盡言，」義逸怒而叱之。 明日，果腦發癰，三日而卒。 （出《傳記附錄》，明抄本作出《傳記補錄》）
【譯文】

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《太平廣記 二》

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