朗讀日知錄第日知錄

○邊縣宋元八年，知定州蘇軾言：「漢晁錯與文帝畫備邊策，不過二事，其一曰徙遠方以實廣虛，其二曰制邊縣以備敵國。 今河朔西路被邊州軍，自澶淵講和以來，百姓自相團結，為弓箭社，不論家業高下，戶出一人。 又自相推擇家資、武藝眾所服者為社頭、社錄事，謂之頭目。 帶弓而鋤，佩劍而樵，出入山阪，飲食長技與北敵同。 私立賞罰，嚴於官府。 分番巡邏，鋪屋相望。 若透漏北賊及本土強盜不獲，其當番人皆有重罰。 遇有警急，擊鼓集眾，頃刻可致千人。 器甲鞍馬，常若寇至。 蓋親戚墳墓所在，人自為戰，敵甚畏之。 先朝名臣帥定州者，如韓琦、龐籍，皆加意拊循其人，以為爪牙耳目之用，而籍又增損其約束賞罰。 今雖名目具存，責其實用，不逮往日。 欲乞朝廷立法，少賜優異，明設賞罰，以示懲勸。 」奏凡兩上，皆不服。 此宋時弓箭社之法，雖承平廢弛，而靖康之變，河北忠義多出於此。 有國家者，能于閒暇之時而為此寓兵于農之計，可不至如崇禎之末，課責有司，以修練、儲備之紛紛矣。 
○宦官漢和熹鄧後詔中官、近臣，于東觀受讀經傳，以教授宮人。 秦苻堅選奄人及女隷有聰識者，置博士授經。 若夫巷伯能詩，列于《小雅》；史游《急就》，著在藝文。 古固有之，而不限其人也。 我太祖深懲前代宦寺之弊，命內官不許識字。 永樂以後，此令不行。 宣德中，乃有內書堂之設。 共隋蔡允恭為起成舍人，帝遣教官人，允恭恥之，數稱疾。 宋賈昌朝為侍講，以編修資善堂書籍為名，而實教授內侍，諫官吳育奏罷之。 以宣廟之納諫求言，而廷臣未有論及此者，馴致秉筆之奄其尊侔于內閣，而大權旁落，不可復收，得非內書堂階之厲乎？《周禮》：「寺人，王之正內五人。 內豎，倍寺人之數。 」當時蟄禦之臣皆是士人，而婦寺之權衰矣。 唐太宗詔內侍省不立三品官，以內侍為之長，階第四。 不任以事，惟門閣守禦，廷內掃除，稟食而已。 武后時，稍增其人。 至中宗，黃衣乃二千員。 玄宗時，宮嬪大率至四萬，宦官黃衣以上三千員。 是知宦官之盛，由於宮嬪之多。 而人主欲不近刑人，則當以過色為本。 
王元美《筆記》曰：「高帝時，中人不得預外事，見公侯大臣叩首惟謹。 至永樂初，狗兒諸奄稍稍見馬上之績。 後以倦勤朝事，漸寄筆札，久乃稱肺腑矣。 太監鄭和等以奉命，率舟師下海中諸夷，而中人有出使者矣。 西北大將多洪武舊人，意不能無疑，思以腹心參之，而中人有鎮守者矣。 王振時，上春秋少，不日接大臣，而中人有票旨徑行者矣。 」
《國史》所載，永樂五年六月，內使李進往山西采天花，詐傳詔旨，擅役軍民，此即弄權之漸。 仁宗即位，凡差出內臣，限十日內盡撤回京。 其見于詔書者，有采寶石、採金珠香貨、采鐵黎木，而《太宗實錄》多諱之不書。 至洪熙元年六月，宣宗即位，而巡按浙江監察御史尹崇高奏：「朝廷近差內官、內使，市買諸物，每物置局，有拘集之擾，有供應之煩。 朝廷所需甚微，民間所費甚大，宜皆取回，惟令有司買納。 」詔從之。 乃猶有如宣德六年十二月乙未所書：管事袁琦假公務為名，擅差內官、內使，陵虐官吏軍民，逼取金銀等物，以至磔死，而其黨十餘人皆斬者。 嗚呼！作法于涼，其敝猶貪。 至于萬曆中年，礦稅之使旁午四出，而藉口于祖宗之成例，則外廷之臣交章爭之，而無可如何矣。 是以「武王不泄邇」。 
中官典兵，亦始於永樂。 《仁宗實錄》言：「某肅總兵官都督費不能專斷軍政，悉聽中官指使。 敕責其低眉俯首，受制於人。 」《宣宗實錄》言：「交恥左參政馮貴，善用人。 嘗得土軍五百人，勁勇善戰。 貴撫育甚厚，每率之討賊，所向成功。 後為中官馬騏奪去，貴與賊戰不利，遂死之。 」宣德元年三月己亥，敕責中官山壽曰：「叛賊黎利，本一窮蹙小寇，若早用心禽捕，如探雀雛。 爾乃妄執己見，再三陳奏，惟事招撫，以致養禍遺患。 及方政等進討，爾擁官軍一千餘人，坐守義安，不往來策應，視其敗衄。 」是則交恥之失，實本於中官，而仁、宣二宗亦但加之譙責而已。 王振之專，土木之難，此非其漸乎？
交恥一事，中官之惡，《實錄》不盡書。 景泰四年，吏科給事中盧祥言：「臣思永樂年間，克平交恥，設置郡縣，夷人服從。 後因鎮守內臣貪虐，致失人心，竟亡其地，天下至今非議不已。 」即此數言，可以想見。 《師》之上六曰：「小人勿用，必亂邦也。 」豈不信夫！
成祖天威遠加，無思不服；遏密未幾，遂棄交恥。 齊桓首霸，而寺人貂始漏師于多魚，《春秋》已志之矣。 故《後》之初六一陰始生，而周公戒之。 正統九年正月辛未，命成國公朱勇、興安伯徐亨、都督馬亮、陳懷等，統兵出境，剿兀良哈三衛。 勇同太監僧保出喜峰口，亨同太監曹吉祥出界嶺口，亮同太監劉永誠出劉家口，懷同太監但信出古北口。 是時王振擅權，乃有此遣，而後遂以為例。 至十四年，陽和口之戰，太監郭敬監軍，諸將悉為所制，師無紀律，而宋謙、朱冕全軍覆沒矣。

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