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日知錄 - 215 / 271
中國哲學類 / 顧炎武 / 本書目錄
  

日知錄

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朗讀:

《孟子》以伐燕為宣王事,與《史記》不同。《通鑒》以威王、宣王之卒各移下十年,以合孟子之書,今按《史記》王元年為周顯王之四十六年,歲在著雍閹茂。又八年,燕王噲讓國于相子之。又二年,齊破燕,殺王噲。又二年,燕人立太子平,則己為王之十二年。而孟子書「吾甚慚于孟子」,尚是宣王,何不以宣王之卒移下十二三年,則于孟子之書無不皆合,而但拘于十年之成數邪?《史記‧萬石君列傳》:「慶嘗為太仆禦出。上問車中幾馬,慶以策數馬畢,舉手曰:『六馬。』慶于諸子中最為簡易矣,然猶如此。」太史公之意,謂慶雖簡易,而猶敬謹,不敢率爾即對。其言簡易,正以起下文之意也。《通鑒》去「然猶如此」一句,殊失本指。

《通鑒》:「漢武帝元光六年,以衛尉韓安國為材官將軍,屯漁陽,元朔元年,匈奴二萬騎入漢,殺遼西太守,略二千餘人,圍韓安國壁。又人漁陽、雁門,各殺略千餘人。」夫曰「國韓安國壁」,其為漁陽可知,而云「又入漁陽」,則疏矣。考《史記‧匈奴傳》本文,則云:「敗漁陽太守軍千餘人,圍漢將軍安國。安國時千餘騎,亦且盡。會燕救至,匈奴引去。」其文精密如此。《通鑒》改之不當。


  

《漢書‧宣帝紀》:「五鳳二年春三月,行幸雍,祠五。」《通鑒》改之曰:「春正月,上幸甘泉郊泰。」《考異》引《宣紀》云:「三月行幸甘泉。」而《宣紀》本無此文,不知溫公何所據?

光武自隴蜀平後,非警急,未嘗復言軍旅。皇太子嘗問軍旅之事,帝曰:「昔衛靈公問陳,孔子不對。此非爾所及。」據《後漢書》本文,皇太子即明帝也。《通鑒》乃書於建武十三年,則東海王繮尚為太子,亦為未允。

唐德宗貞元二年:李泌奏:「自集津至三門,鑿山開車道十八里,以避底柱之險。」按《舊唐書‧李泌傳》並無此事,而《食貨志》曰:「開元二十二年八月,玄宗從京兆尹裴耀卿之言,置河陰縣及河陰倉,河清縣柏崖倉,三門東集津倉,三門西鹽倉。開三門北山十八里,以避湍險。自江淮而溯鴻溝,悉納河陰倉,自河陰送納含嘉倉,又送納太原倉,謂之北運,自太原倉浮于渭,以實京師,凡三年運七百萬石,省陸運之傭四十萬貫。」又曰:「開元二十九年,陝郡大守李齊物鑿三門山以通運,闢三門巔輸岩險之地。俾負索引艦,升于安流,自齊物始也。天寶三載,韋堅代蕭靈,以水作廣運潭于望春樓之東而藏舟焉。」是則北運始於耀卿,尚陸行十八里;河運始於齊物,則直達于長安也,下距貞元四十五年,無緣有李泌復鑿三門之事。

○通鑒不載文人李因篤語予:「《通鑒》不載文人。如屈原之為人,太史公贊之謂『與日月爭光』,而不得書於《通鑒》。杜子美若非『出師未捷』一詩為王叔文所吟,則姓名亦不登于簡牘矣。」予答之曰:「此書本以資治,何暇錄及文人?昔唐丁居晦為翰林學士,文宗于麟德殿召對,因面授御史中丞。翼日製下,帝謂宰臣曰:『居晦作得此官。朕曾以時諺謂杜甫、李白輩為四絶問居晦,居晦曰:此非君上要知之事。嘗以此記得居晦,今所以擢為中丞。』如君之言,其識見殆出文宗下矣,」


  

●卷二十七



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