第113頁
一個男人可以挑選一位妓女，與妓院簽訂契約，作為她唯一的保護人，而妓女則成為其情婦。這種婦女受契約的保護。對於女侍或女店員則可以不簽訂契約而使之成為情婦，這種「自願情婦」最無保障。她們才大體是通過戀愛與男對象結合的，卻被排除於公認的「義務世界」之外。當日本人讀到美國關於年輕婦女被情人拋棄，「嬰兒繞膝」。悲傷失意的故事或詩歌時，他們會把這些私生子的母親與日本的「自願情婦」視為等同。
同性戀也是傳統「人情」的一部分。在舊時代的日本，同性戀是武士、僧侶等上層人物公認的一種享樂。明治時期，日本為了贏得西洋人的讚許，宣佈許多舊習為非法時，同性戀也規定要懲處。但是，至今這種習慣卻仍被認為是「人情之一」，不值得鄭重對待，只是必須把它限制在一定範圍，不能妨礙家庭關係。因而不必擔心會出現西方人所說的那種一個男人或一個女人「變成」同性戀愛者的危險，雖然有的日本男人自願當職業男妓。對於美國存在著成年男子扮演同性戀的被動角色，日本人感到特別吃驚。在日本，成年男子選擇少年為對象。對於成人來說，扮演被動角色認為有損人格。日本人有他們自己的界線（什麼事可以做而不傷害自尊），不過他們的界線與我們的不同。
日本人對於自淫性享樂也不認為是道德問題。再沒有其它民族象日本人那樣有那麼多的自淫工具。在這個領域內，他們也試圖避免過於昭彰，以免外國人非議。但他們絶不認為這些工具是壞東西。西方人強烈反對手淫，歐洲大部分國家比美國還要強烈，這一點，在我們成年以前就已經印象很深。大人會悄聲地告訴小男孩，手淫會得神經病，頭髮會禿掉等等。母親從孩子小時候起就監視著，發現這種事，就會非常嚴厲對待，施以體罰，甚至把雙手縛住。或者說，這樣會受到上帝懲罰。日本的幼兒和少年沒有這種體驗，他們長大後也不可能與我們採取同樣的態度。他們絲毫不覺得自淫是罪惡而認為是一種享樂，只須在嚴謹的生活中把它放在微不足道的地位，就能夠充分控制住。
